Огюст Конт был одним из крупнейших французских философов и социологов.
Ему приписывают создание дисциплины «Социология», а также философского, политического и научного направления, известного как позитивизм.
Его теоретический вклад по-прежнему важен с политической концепцией «Закона трех государств».
биография
Бюст Огюста Конта в Париже, Франция
Исидор Огюст Мари Франсуа Ксавье Конт родился в Монпелье (Эро), Франция, 19 января 1798 года. Он был сыном налогового инспектора Луи Конта и Розали (Бойер) Конт, монархистки, приверженной католицизму.
В 1814 году он поступил в «Политехническую школу Парижа» и уже в пятнадцать лет проявил себя как блестящий ученик.
Между 1817 и 1824 годами он был секретарем графа Анри де Сен-Симона, великого имени социализм утопия, оказавшая решающее влияние на творчество Конта.
Позже, в 1822 г., он опубликовал "План научной работы по реорганизации общества". Вскоре после этого у него случился нервный срыв (1826 г.), от которого он выздоровел только в 1830 г.
Тем временем он опубликовал шесть томов книги "Положительный курс философии".
Между 1832 и 1842 годами Конт был наставником и экзаменатором в "École Polytechnique"; не далее как в 1842 году он расстается со своей женой и начинает платонические отношения с Клотильдой де Во.
В этом контексте Огюст Конт уже жил на финансовую благосклонность своих друзей и поклонников. В 1848 году он создал «Позитивистское общество» и между 1851 и 1854 годами написал «Систему позитивной политики», в которой предлагает интерпретацию человеческого общества.
В 1856 году он опубликовал первый том "Субъективный синтез", которую он не завершил, так как умер от рака в Париже 5 сентября 1857 года.
Основные идеи
Важно отметить, что Конт жил под эгидой Французской революции, а также современной науки и промышленной революции.
Следовательно, их высказывания и писания относятся к интенсивным социальным, экономическим, политическим, идеологическим, технологическим и научным преобразованиям, возникшим в результате консолидации капитализма.
В этом контексте он понял, что социальные явления следует воспринимать как другие явления природы.
Это потому, что они были просто специфической теоретической реальностью, что подразумевает, что они должны быть сформулированы в социальных терминах.
Он вводит термин «социология» для обозначения социальной доктрины, основанной на научных принципах, разделяя ее на два лагеря:
- исследования социальной статистики для понимания сил, поддерживающих социальную сплоченность;
- сама социальная динамика для изучения причин социальных изменений.
Следовательно, «Социальная физика» или «Социология» должны исходить из принципов наблюдения, экспериментирования, сравнения и классификации как методов.
Он был направлен на все «положительное», то есть на реальное, полезное, правильное, точное, относительное, органическое и симпатичное.
Отсюда и другой вклад Конта: позитивизм. То есть взгляд, согласно которому анализ фактов отказывается от рассмотрения причин явлений и исследует их законы, поскольку они являются наблюдаемыми явлениями.
О позитивизм он проповедовал модель организованного общества, в котором духовная сила больше не будет преобладать, а правительство будет оставлено на усмотрение мудрецов и ученых.
Этот новый общий метод науки характеризуется наблюдением в союзе с воображением. Они, в свою очередь, систематизированы по принципам, принятым точными и биологическими науками.
Однако стоит также отметить тот факт, что Конт понимает, что каждый тип явления имеет свои особенности. Это означает, что для каждого явления существует определенный метод наблюдения.
Еще одним важным творением Огюста Конта была «Религия человечества», имеющая теологические и метафизические основы. Все это, учитывая преобладание исторической роли, которую играют временные этапы развития человечества, предусмотренные в «Законе трех государств».
Его мышление повлияло на мыслителей величия Карл Маркс, Джон Стюарт Милль, Джордж Элиот, Гарриет Мартино, Герберт Спенсер и Эмиль Дюркгейм.
Создатель термина "альтруизм«(Автруизм), философия Конта в отношении человечества была бы резюмирована в:live pour autrui"(живи для других).
Тоже читай:
Что такое социология?
Что такое философия?
Закон трех государств
«Закон трех состояний» представляет фазы, необходимые для человеческой эволюции, где каждая из них будет иметь свои собственные абстракции, наблюдения и воображение.
Наблюдение за эволюцией интеллектуальных концепций человечества будет следовать за «теологическим» или «вымышленным» состоянием, «метафизическим» или «абстрактным» состоянием и «научным» или «позитивным» состоянием.
В первом случае наблюдаемые факты будут объяснены сверхъестественным, то есть сущностями (Богом или богами), которые будут управлять факторами, составляющими реальность.
На втором этапе реальность будет исследоваться напрямую, но все равно будет присутствие сверхъестественного (природа, эфир, люди, капитал).
На третьей и последней стадии эволюции, апогее человечества, факты будут объяснены в соответствии с абстрактными общими законами полностью положительного порядка.
В этом смещении абсолютный фактор заменяется относительным фактором, поскольку все было бы относительным, кроме абсолютного закона относительности.
Основные работы
- Курс позитивной философии (1830-1842)
- Беседа о позитивном духе (1844)
- Обзор позитивизма (1848 г.)
- Религия человечества (1856 г.)
Любопытство
Девиз Огюста Конта: «Любовь как принцип, порядок как основа и прогресс как цель», Основанный на поговорке бразильского флага« Ordem e Progresso ».
Читать далее:
- Современная философия
- Бразильские философы, которых нужно знать
- Социология в Enem: что изучать
- Холизм и холистическая философия
