THE çЭм-м-м это существо фольклора, известное как старуха с отвратительными чертами лица и очень злая. Основное зло, совершенное ею, - похищение и пожирание детей, характеристика, которая напрямую связывает ее с призраком. Благодаря работе Монтейро ЛобатоКука была популяризирована в форме аллигатора.
Доступтакже: 22 августа - День фольклора
зная куча
Кука - одно из существ присутствует в бразильском фольклоре и признан ведьмакто похищает детей. В популярной культуре она остается рядом с домами, чтобы с наступлением ночи ловить детей, которые не спят. Традиционно голова рассматривается как Старый, с морщинистая кожа и лохматые белые волосы.
Легенда о кучах обычно использовалась как способ запугать детей и уложить их спать. Способы распространения легенды заставили некоторых рассматривать голову как призрак, но версия, которая отождествляет ее с ведьмой, встречается гораздо чаще. Другие версии легенды говорят, что у нее
магические силы, по состоянию на исчезатьвдруг, внезапно.Каково происхождение легенды о куча?
Ученые отмечают, что легенда о кука - это традиция, появившаяся в Бразилии во время колонизация и из существующих легенд в ПолуостровИберийский (где расположены Португалия и Испания). В этом регионе кукуруза была известна под похожими названиями: çпустой а также Кокс.
На Пиренейском полуострове кока могла быть представлена в форме дракона и была частью празднования корпус Кристи, Например. Кроме того, ее можно было представить в виде тыквы, на которой было вырезано жуткое лицо, украшенное свечой. Эта ужасающая статья была выставлена на улицах и должна была запугать людей.
Короче говоря, кока на Пиренейском полуострове была темной фигурой, целью которой было запугивать людей и совершать зло. Во многих сообщениях говорится, что она была на крышах домов, нарушая сон детей, чтобы похитить их и забрать с собой.
Доступтакже: Оборотень, традиционная легенда, существующая в разных частях света.
Кука в бразильском фольклоре
В бразильском фольклоре кука напрямую ассоциировалась с призракМонстр-детоед. Влияние иберийской культуры принесло эту легенду в Бразилию и распространило ее по всей стране, в результате чего голова была присутствует в колыбельных, поет детям спать.
Традиционно голову здесь признают ведьмой и обладают уже упомянутыми характеристиками: она старая, с морщинистым мехом и белыми растрепанными волосами. Ее окружает очень традиционная песня:|1|:
спи детка
иначе голова придет,
папа пошел на ферму
Скоро приедет мама.
Кука, как и другие легенды, такие как, например, пачка, пострадала здесь. Влияние африканской культуры, в результате чего его ассоциируют с такими фигурами, как чернитьСтарый или же чернитьСтарый. Фактически, эта ассоциация усиливается тем фактом, что термин cuca в Кимбунду переводится как «дедушка».
Еще один факт, связанный с кукурузой, заключается в том, что здесь, в нашей стране, распространилась вариация, заключающаяся в том, что она имеет не старую форму, а скорее форму. аллигатор. Этот образ был закреплен благодаря работе, написанной Монтейро Лобато, в O sСайт желтого дятла.
В этой работе Лобато охарактеризовал cuca не как старую ведьму, а как ведьму в форме аллигатор со светлыми волосами. В описании Лобато цука все еще оставалась отвратительной фигурой с очень уродливым лицом и большими когтями.
Особенностью описания Лобато является то, что кукуруза представлена как существо, которое спал только одну ночь каждые семь лет. Кука Монтейру Лобато, а также традиционный бразильский фольклор также были Плохо, особенно с детьми.
|1| ЭДЕЛЬВЕЙС, Фредерик. Примечания жхлор. Сальвадор: EDUFBA, 2001. П. 71.
