Концепция глобальной деревни была создана в 1960-х годах канадским философом. Маршалл Маклюэн, затем профессор Школы коммуникаций Университета Торонто.
Согласно этой концепции, достижения в области информационных и коммуникационных технологий сокращают расстояния в мире и способствуют культурному обмену между разными народами.
Автор считал, что за счет сокращения расстояний и географических барьеров планета будет уменьшена до организации, подобной деревням, где все и все будут связаны между собой.
Термин «глобальная деревня» популяризировался в его книгах «Галактика Гутенберга», опубликованных в 1962 году, и «СМИ как продолжение человека», выпущенных в 1964 году.
Глобальная деревня и СМИ
Маклуэн создал эту концепцию в 1960-х годах, в период, когда в средствах массовой информации произошли важные события, особенно с спутниковые передачи и популяризация телевизоров.
Именно развитие этих технологий позволило транслировать сцены американцев, погибших во Вьетнамской войне, и повлиять на общественное мнение о конфликте. Это также позволило людям во всем мире наблюдать за прибытием человека на Луну.
Маклуэн считал, что средства массовой информации значительно уменьшат фрагментацию географического пространства. Таким образом, событие в любой точке мира может вызвать отражения в отдаленных местах.
Он считал, что время и пространство релятивизируются, поскольку за несколько секунд станет все более возможным контактировать с людьми, находящимися за тысячи миль от них.
Глобальная деревня и виртуальные сети
Автор рассказал о виртуальных сетях и объединении мира в глобальная сетка (или глобальная сеть). Из-за этого понимания последователи философа полагают, что он «предвидел» то, что мы теперь знаем как Интернет.
Автор выбрал телевидение в качестве парадигмы своей теории глобальной деревни. То есть это было бы средство массовой коммуникации, которое могло бы объединить людей и сократить расстояния на планете.
Однако специалисты по коммуникациям утверждают, что Маклухан забыл бы, что в деревне формы общения двунаправленные, то есть они происходят между двумя (или более) людьми. Телевидение, в свою очередь, будет формой однонаправленной коммуникации.
Таким образом, можно сказать, что состояние, более похожее на то, что предсказал канадский философ, начало происходить с популяризацией телефона и, в последнее время, Интернета.
См. Также значение Коммуникация а также Интернет.
глобальная деревня и глобализация
Концепция глобальной деревни будет напрямую связана с концепцией глобализации - процесса, посредством которого народы и нации объединяются. Это приближение имеет тенденцию к гомогенизации в нескольких аспектах, таких как культурный, политический и, главным образом, экономический.
Глобализация - это результат развития капиталистической системы во всем мире, особенно после окончания холодной войны. Это явление еще больше усиливается неолиберализмом - течением мысли, защищающим экономическую свободу и малым вмешательством государства в экономику.
Глобализация имеет в качестве основных характеристик скорость потока информации и людей, что стало возможным благодаря развитию технологий.
Узнать больше о глобализация и твой Особенности.
Критика концепции глобальной деревни
У концепции глобальной деревни есть много сторонников, но она также является объектом большой критики из-за ее слабой теоретической основы.
Милтон Сантос, один из самых известных географов Бразилии и мира, критикует концепцию глобальной деревни. По его словам, концепция заставляет поверить в ложное представление о том, что немедленное распространение новостей, по сути, информирует людей.
Более того, для него концепция глобальной деревни - это басня, поскольку она заставляет нас поверить в то, что возможности глобализованного мира доступны каждому. Но на самом деле глобализация обостряет неравенство между различными регионами мира.
См. Также значение Капитализм, неолиберализм а также Типы глобализации.
