Это термин, придуманный польским философом Зигмунтом Бауманом для определения современного общества. Он анализирует и определяет быстрые и подвижные отношения и поведение в современном мирепод влиянием глобализированного капитализма.
Жидкая современность и постмодерн
Возникает вопрос, имеет ли термин «ликвидная современность» то же значение, что и «постмодернизм». Однако Бауман отказывается от постмодернистской терминологии, которая, по его словам, перестала быть пониманием и превратилась в великое течение мысли, авторы которого называют себя постмодернистскими.
Автор исходит из того, что общество не переживает постмодерн. Новые социальные и институциональные формации порождают жидкую современность, которая превзошла прочную современность первой половины ХХ века. Что, как главное следствие, оставило позади рационально-бюрократическая концепция поведения и институтов.
Считается, что человек этой текучей современности изменчив, с большой гибкостью адаптации и несколькими поведенческие, интеллектуальные и сентиментальные изменения в соответствии с темпами трансформации новых общество.
Бауман использует термин жидкость, чтобы провести аналогию с наиболее трансформирующимся состоянием материи.
Автор называет современную эпоху прочной, потому что процессы, общество и отношения не вписывались идеально ни в одну среду, испытывая трудности с адаптацией к новому.
См. Также значение постмодернизм.
Зигмунт Бауман - (1925-2017)
5 основных пунктов ликвидной современности по Бауману:
- Эмансипация: это факт, что люди становятся активными и задающими вопросы агентами общества, и если, с одной стороны, они больше стремятся к свободе, с другой стороны, это также большая индивидуальная ответственность;
- Индивидуальность: Бауман считал, что идентичность сформирована потреблением и что индивид делал выбор и действовал самостоятельно, не принимая во внимание такие атрибуты, как сотрудничество и солидарность;
- время-пространство: автор подчеркнул, что технология служит агентом фрагментации этой концепции. По его словам, пространство становится больше с более быстрыми и эффективными машинами, и все больше и больше вещей помещается в тот же период времени, поскольку события одновременны, что, следовательно, также расширяет космос. Бауман также обращает внимание на срочность куда-нибудь меньшего, поскольку есть виртуальные пространства (социальные сети), в которых мы можем пойти куда угодно в любое время, когда захотим;
- Работа: в ликвидную современность безработица является структурной в процветающих обществах, поскольку профессиональные отношения нестабильны и эфемерны. Прогресс приходит от уверенности в себе и разработки краткосрочных стратегий и действий;
- Сообщество: происходит ослабление концепции сообщества, поскольку сегодня общество устанавливает свои связи в форме сети, через связи, которые устанавливаются и отменяются на основе интересов контекстуальный.
Кроме того, стоит отметить большую адаптивность жидкого общества. Следовательно, социальная идентичность множественна, не соответствует ярлыкам религии, национальности и даже профессии.
Превращение прочной современности в жидкую современность и ее отличия
Прочная современность распространилась на часть 20-го века и понимается Бауманом как период в это общество живет в понятии сообщества, ценит связь и идентификацию между люди. Вся эта идея принесла с собой концепцию долговечности и чувство безопасности.
Даже в этот период принципы менялись медленными и полностью предсказуемыми темпами, что позволяло ясно видеть, куда идут процессы и поведение и куда они придут. Таким образом, современное общество имеет чувство контроля над миром, будь то, например, технологии или экономика.
Две основные характеристики этого прочного общества - это организация человеческой деятельности и институтов, параллельная бюрократической линии.
То есть бюрократия пронизывала деятельность и институты, чтобы создать организацию, так что практическое рассуждение используется для решения повседневных задач.
Однако глобальная экономическая нестабильность и глобализация способствовали утрате идеи контроля над мировыми процессами.
Все эти изменения вызвали неуверенность в способности общества адаптироваться к новым социальным моделям, которые разжижаются и постоянно меняются.
В этом переходе от твердого к жидкому миру Бауман подчеркивает великий переход социальных форм: будь то работа, семья, любовь, дружба или даже сама идентичность.
Этот переход от твердого тела к жидкости предполагает, что события, материализовавшиеся в современности, радикализировались в современном мире.
См. Также значение Индустриальная революция.
чистые отношения
Жидкая современность порождает нестабильность для всего, что нас окружает, включая человеческие отношения и совместную жизнь, например, семейные группы, друзей и т. Д.
В своей литературной работе Бауман подчеркивает, что отношения утратили стабильность и последовательность, которые существовали в прочной современности, превратившись в обмен для различных целей.
Бауман сделал более глубокий анализ эмоциональных отношений в своей литературной работе «Amor Liquid», где он обращается к структурам отношений в ликвидной современности.
В одном из своих интервью бразильским СМИ Бауман дал следующий ответ на вопрос о значении Liquid Love:
Жидкая любовь - это любовь «до особого распоряжения», любовь из эталона ширпотреба: сохраните их, пока они принесут вам удовлетворение, и замените их теми, которые обещают еще больше удовлетворение. Любовь со спектром немедленного устранения, а значит, и постоянная тревога, нависшая над ней. В своей «жидкой» форме любовь пытается заменить количество качеством, но это никогда не может быть сделано, как рано или поздно осознают ее практикующие. Хорошо помнить, что любовь - это не «найденный объект», а продукт долгих и часто трудных усилий и доброй воли.
См. Также значение:
- Капитализм;
- Промышленный капитализм.