Если, размышляя о правилах, нам напоминают об идее письменного свода законов и норм с точки зрения взгляд на поведение человека (в смысле его проявления) правила не обязательно написано. Следовательно, мы можем рассматривать определение социального этикета как неписаное правило.
Очевидно, существуют руководства по этикету для тех, кто считает его фундаментальной практикой в общественной жизни, но даже в этом случае мы знаем, что поначалу такое поведение рождается из практики, из соглашений, передаваемых из поколения в поколение, становясь правилами, собственно говоря, в руководствах, только сзади. Таким образом, мы можем сказать, что в общих чертах ярлык - это своего рода социальное соглашение о том, как человек должен вести себя в определенных ситуациях или обстоятельствах, так как это были бы действия, наделенные смыслом Социальное.
Однако это значение должно быть общим для сверстников, которые, безусловно, будут принадлежать к одной культуре, к одному классу. короче говоря, кто будет частью некоторой социальной группы, в которой непременно будет идея принадлежности и признания между Они. Таким образом, такое поведение будет иметь чувство «долга» и, следовательно, станет объектом социальных ожиданий. Это могло бы объяснить, почему для некоторых так важен социальный этикет, существующий среди самых богатых, в то время как для некоторых другие, это было бы просто легкомыслием, поскольку такие люди не разделяют определенных ценностей или видения Мир.
Такие правила поведения будут направлены или связаны с различными аспектами социальных отношений и повседневной жизни людей. Проблемы, такие как определение наиболее подходящих типов одежды для определенных случаев, с помощью словесного языка лечение, которое будет использоваться невербальным языком (выраженным телом), среди прочего, - это лишь несколько примеров. Учитывая, что социальный этикет может выполнять определенную функцию для жизни в обществе, есть много значений, которые могут Предположим, из выражения сердечности, уважения к другому, даже из выражения демонстрации кем-то определенной власти или социального положения.
Если социальный этикет можно связать с идеей условности или социального правила, он в то же время может быть связан с концепцией социального факта, обсуждаемой Эмилем Дюркгеймом. Социальные факты конструируются коллективным сознанием, которое формируется не только суммой, но и постоянным взаимодействием всех индивидуальных сознаний. Они касаются способов поведения и мышления мужчин. Таким образом, социальные факты (как сказал бы Дюркгейм) или, более конкретно, социальные правила сосуществования, в конечном итоге оказывают давление, то есть силу принуждения, на каждого человека.
Таким образом, социальный этикет - это не что иное, как набор правил, выработанных культурно и варьирующихся в зависимости от исторического и социального контекста, выполняя определенную функцию в коллективной жизни. Это не вопрос привилегий социального класса или группы (хотя можно сказать, что более сложные и разработанные правила связаны с уровнем жизни более богатых). Таким образом, от тончайшего этикета среди богатейших до самых банальных условностей человеческой жизни. просто можно сказать, что на каком-то уровне есть правила, которые считаются хорошими и необходимыми для сосуществование.
Пауло Сильвино Рибейро
Сотрудник школы в Бразилии
Бакалавр социальных наук UNICAMP - Государственный университет Кампинаса.
Магистр социологии UNESP - Государственный университет Сан-Паулу им. Жулио де Мескита Филью.
Докторант социологии UNICAMP - Государственный университет Кампинаса
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/do-que-se-trata-etiqueta-social.htm
