Как и другие животные, человек воспроизвел способы жизни в сообществе, а также разработал способы выживания и защиты. Однако он делал это самым сложным из возможных способов, создавая общества, ценности, обычаи, короче говоря, создавая культуру. Если, с одной стороны, есть человеческие навыки, которые можно передать инстинктом, есть другие, требующие тренировки, обучения, усвоения знаний. Это, конечно, не может обойтись без образовательного процесса, будь он систематическим (как видно на школа), будь то менее формальная, продвигаемая родителями, членами семьи, социальной и культурной средой, в которой находится человек. вставлен.
Человеческие культуры создали особые способы взаимодействия с природой, чтобы люди могли удовлетворять свои собственные потребности, а также чтобы они могли взаимодействовать друг с другом. Таким образом, это обучение передается из поколения в поколение в процессе социализации и социального взаимодействия. Это означает, что состояние полной изоляции от любого из нас с момента рождения предотвратит развитие характеристик, которые на самом деле считаются человеческими.
В изоляции будут гарантированы только самые инстинктивные реакции. Это случай персонажа из фильма «Загадка Каспара Хаузера» немца Вернера Херцога, снятого в 1970-х годах. Это кинематографическое произведение рассказывает историю человека, который от рождения до большей части своего взрослая жизнь была изолирована, сталкиваясь с самыми разными трудностями в позднем процессе социализация. В процессе социализации он выходит из ситуации полного отчуждения от окружающей его реальности, становясь кем-то с критическими точками зрения по отношению к контексту, в который он был помещен. Другими словами, если вы раньше не знали и не усваивали кодексов общества (или каких-либо знаний или знания, которые на самом деле сделали бы вас социальным существом), начинает понимать их до такой степени, что у вас складывается мнение о Они. Одной из главных трудностей, с которыми столкнулся Каспар Хаузер, была его неспособность общаться с окружающим миром. Это заставляет задуматься об огромной важности языка, а также системы символов в целом. Символы и взаимодействия важны для передачи знаний посредством общения.
Человек пытается доминировать в окружающем мире, развивая навыки, приписывая смысл и значение для вещей, помимо овладения понятиями времени и пространства, столь важными для организации их жизнь. В этом смысле создаются человеческие культуры, которые, грубо говоря, состоят из систем мышления, обычаев, конкретных знаний и знаний для организации жизни, и которые различаются и меняются между общества.
В результате этого взаимодействия с окружающим миром человек производит и воспроизводит знания и информацию - упражнение, которое позволило рождение науки как продукта человеческой мысли, результат этого стремления знать, хотеть объяснять, знать, доминировать, хотеть преобразовывать. Можно сказать, что знания, производимые человеком, становятся инструментом жизни, преодолением препятствий. Но как мы производим эти знания на протяжении веков? Всегда ли наука создана руками человека? Будет ли это производство все время соответствовать одним и тем же критериям? Информация и знания - это одно и то же? Учитывая последствия для современной жизни такого ускоренного развития науки, а также обострение некоторых проблем социальных проблем в капиталистическом обществе, мы можем или не можем переоценить направления производства человеческой мысли и желания доминировать над природа? Стоит подумать.
Пауло Сильвино Рибейро
Сотрудник школы в Бразилии
Бакалавр социальных наук UNICAMP - Государственный университет Кампинаса.
Магистр социологии UNESP - Государственный университет Сан-Паулу им. Жулио де Мескита Филью.
Докторант социологии UNICAMP - Государственный университет Кампинаса
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/seres-humanos-produtores-produtos-conhecimento.htm