В первый день занятий, вероятно, на втором этапе начальной школы, учитель истории вошел в комнату, чтобы обсудить важность изучения этого предмета. Такое обсуждение, несомненно, важно. В конце концов, вопросы и способы исследования прошлого на этом новом этапе обучения становятся более сложными, и вы, как индивидуум, проходящий обучение, он уже испытывает искушение поднять более глубокие вопросы о том, что произошло в мимо.
Мы знаем, что многие узнали, что история важна, поэтому мы не делаем то же самое. ошибки прошлого, чтобы у нас была возможность организовать настоящее и будущее в более безопасный. С такой точки зрения изучение свершившихся фактов имело бы стратегическое значение. Другими словами, эта идея предполагает, что анализ и критика прошлого определяют достижение будущего, свободного от бедствий, которые когда-то мучили нас.
Фактически, глядя на такое использование прошлого, мы испытываем искушение романтизировать историю как незаменимый инструмент для прогресса. Однако можно ли вообще сказать, что понимание прошлого действительно гарантирует лучшее общество или цивилизацию? Если бы это было так, все беды, которые Первая мировая война принесла Европе, преподнесли бы «урок», что Второй мировой войны не должно быть. Но все обернулось не совсем так, не так ли?
Понимание такого рода несоответствия заключается в том, что у нас есть шанс интуитивно понять, что у истории нет этой спасительной миссии - предупреждать человека об ошибках, которые он не может совершить снова. Фактически, прежде чем верить в то, что общества и цивилизации уже дважды совершили одну и ту же ошибку, мы должны понять, что эти люди которые являются объектами изучения прошлого, не думают, не чувствуют, не верят или не мечтают одинаково в течение дней, лет, десятилетий, столетий и тысячелетия.
Следовательно, понятие прогресса, приписываемое Истории, должно быть оставлено в пользу исследования ценностей, отношений. социальные, конфликты и другие следы, которые показывают нам быстротечность и изменчивость контекстов, в которых исторические факты завершено. Таким образом мы приходим к пониманию того, что люди и общества, которые боролись и страдали во время Первой мировой войны, не совсем те, что возникли на арене Второй мировой войны.
Сделав это размышление, мы не должны доходить до мысли, что контексты и периоды, в которых происходит история, радикально отличаются друг от друга. Время от времени мы можем замечать, что общества не отказываются от своего старого образа действий, чтобы принять полностью новаторскую позицию. В каждый период необходимо распознавать преемственности и прерывности, которые показывают силу, которую прошлое имело в качестве важного ориентира в формировании индивидов и коллективов.
Делая эти записи, мы не должны полагать, что прошлое - не более чем хаотическая игра, управляемая игроками (в данном случае мужчинами), которые не знают, как определять свои собственные правила. Перед этим гораздо интереснее отметить, что эта игра имеет множество функций и что формы признать, что природа ваших правил может измениться в зависимости от того, как мы смотрим на мимо.
Таким образом, исследование прошлого превращается в большую дискуссию, в которой каждый желающий имеет возможность продемонстрировать небывалое богатство на одну и ту же тему. Когда это происходит, у нас не только есть шанс подумать о том, что человек уже сделал, но и есть способ любопытно, даже если это полная разница, обсуждать наши ценности и подвергать сомнению настоящее «глазами» наших предки.
Райнер Соуза
Магистр истории
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historia/afinal-para-que-serve-historia.htm
