СвященникЦицерон был важным религиозным деятелем, который действовал в долине Карири, на юге штата Сеара. Он видел, как его религиозная жизнь изменилась, когда, предположительно, он стал свидетелем чуда в совершении Евхаристии в Жуазейро. Он также стал важным политическим лидером в этом регионе.
Известие о чуде, которое должно было произойти во время мессы, заставило Жуазейро привлечь паломников со всего мира. к северо-востоку, а отец Цицерон стал фигурой народной преданности. Католическая церковь не признала чуда и отлучила священника от церкви, а о его реабилитации было объявлено только в 2015 году.
читать далее: Revolta de Juazeiro - движение, одним из лидеров которого был священник Сисеро Ромао.
рождение и юность
ЦицеронгранатБаптиств бразильской истории отмечен как священник Сисеро, родился 24 марта 1844 года в городе Крато, штат Сеара. Многие утверждают, что он родился 23 марта, но подтверждений этому нет. он был сыном
ЖоакимгранатБаптист а также ХоакинапорокРоман, также известная как Дона Кино.Его отец был мелким торговцем в Крато. В своем маленьком магазине Хоаким содержал свою семью, в которой также были его дочери. МарияАнжелика, старше и Анжеликапорок, моложе. У Цицерона было простое детство, но он все еще имел доступ к учебе.
Он получил формальное образование через наставника он позже поступил в королевскую школу, и в конце концов был отправлен в школу во внутренних районах Параиба. Его учеба была прервана известием о смерти отца, когда ему было 18 лет. Вернувшись в Крато, он, помимо борьбы со смертью отца, столкнулся с новостью о банкротстве бизнеса, который поддерживал семью.
Историк Жаклин Херманн указывает на тот факт, что рассказы о жизни Цицерона уже показывают, что: так как он был маленьким, у него была сильная связь с определенным мистицизмом, объявив, что у него были видения и откровения|1|. Предположительно, во время одной из этих мистических вспышек Цицерон увидел в видении, как его отец объявляет, что у семьи не будет проблем.
На самом деле это произошло потому, что ваш Крестный отец, O Полковник Антониу Луис Алвес Пекено, он помог семье своего крестника в момент величайшей нужды. Полковник, который был очень богатым человеком, решил профинансировать учебу Цицерона в Кахазейрасе (Параиба), а затем оплатил учебу в Семинарвмаленький пляж, в Форталезе.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
религиозная жизнь
По ходу Цицерон нашел великое различия между религиозностью Форталезы и долины Карири (где находится город Крато). Это было связано с тем, что интерьер Сеары пострадал от небольшое присутствие церковных властейв основном из-за того, что эти власти не хотели посещать эти регионы.
Журналист Лира Нето отмечает, что эта ситуация создала проблему с точки зрения контроля, осуществляемого Святым Престолом. Он заявляет, что этот «вакуум [присутствия католических властей] породил спонтанную религиозность в среди людей мистицизм, богатый проявлениями, но мало любящий контроль и ритуалы Церкви официальный ».|2|
Получив священническое образование, Цицерон нашел строгое обучение в семинарии в Форталезе. там он не считался одним из лучших учеников, особенно в предметах ораторского искусства и григорианского песнопения. Кроме того, у него были проблемы с деканом семинарии, который не соглашался с его мистическими взглядами.
Ректор духовной семинарии француз Пьер-Огюст Шевалье даже предлагал рукоположить не Цицерона в священники, а в епископа Великой церкви. Сеара, Дом Луис Антониу душ Сантуш, решил пойти против этой рекомендации и 30 ноября рукоположил Сисеро Ромао в священники. 1870. Известный теперь как отец Цицерон, он решил вернуться в Крато после своего рукоположения.
В 1871 году отца Цицерона пригласили отслужить мессу в Жуазейро, соседний город с Крато. Там у него якобы был мечтать, интерпретируется как божественное послание для него остаться в деревне и позаботьтесь о своих религиозных вопросах. Приглашение остаться в деревне отец Цицерон получил в апреле 1872 года. В том же году он стал капелланом капеллы Носа-Сеньора дас Дорес.
Чудо
Жизнь отца Цицерона коренным образом изменилась, когда ему было 45 лет. В марте 1889 г. во время мессы предположительно чудо случилось, когда Мария де Араужо, прачка 28 лет, видела твоя вафля становится красной, как кровь. Чудо продолжалось в других мессах, пока ректор семинарии в Крато не объявил верующим, что хозяин Марии де Араужо был окрашен кровью самого Иисуса Христа.
Этот случай стал новостью в прессе, главным образом потому, что в нем было объявлено, что предполагаемое евхаристическое чудо (связанное с Евхаристией) повторяется. Произошедшее закончилось тем, что власти католической церкви вынудили расследовать то, что происходило в долине Карири. Епископ Сеары, дом Хоаким Хосе Виейра, в свою очередь, отказался признать то, что произошло в Жуазейру, и объявил, что преобразование воинства кровью Иисуса Христа было ложным.
Отец Цицерон настоял на том, чтобы епархия Форталезы прислала комиссия по расследованию предполагаемых чудес это произошло в Карири. Комиссия была отправлена в область в 1891 году и была сформирована Глицерийдаетберег, ФранцискоФеррейраАнтеро, обоими священниками, а также двумя врачами, Маркос Родригес Мадейра и Ильдефонсо Коррейя Лима.
И врачи, и священники пришли к выводу, что не было естественного объяснения за превращение воинства в кровь, в результате чего произошло чудо. Епископ приказал второй комиссии расследовать это дело, и был сделан вывод, что это событие было мистификацией. Епископ Дом Жоаким предпочел вторую комиссию.
Эта ситуация оставила отца Цицерона без поддержки со стороны католической церкви. Он всю жизнь боролся за признание чуда, но Церковь в то время его не узналапотому что предполагаемые евхаристические чудеса не соответствовали католическому богословию того периода. Несмотря на непризнание католической церкви, Чудеса Жуазейро привлекали толпу верных в город, превратив его в местныйвпаломничество.
Настойчивость отца Цицерона в защите чудес побудила католическую церковь наказать его. В 1892 г. ему было запрещено проповедовать, служить мессу и исповедоваться., а в 1894 году приказ из Рима объявил, что то, что произошло в Жуазейро, не будет считаться чудесами. Церковь также объявила, что паломничества в город были запрещены..
Читать далее: Влияния католической церкви в Бразилии
Отец Цицерон как человек преданности
Решение католической церкви только усилило различия, существовавшие между народной религиозностью во внутренних районах Бразилии и тем, что отмечалось церковными властями. Несмотря на решения Церкви против чуда, паломничества и отца Цицерона, ничего не изменилось в распространенном мнении. Люди продолжали совершать паломничество в долину Карири, что делало этот регион очень актуальным.
Отец Цицерон, в свою очередь, хоть и был наказан церковью, стал очень актуальной местной личностью, превратившись в популярную фигуру и завоевав огромный политический капитал в Карири. В результате он объединился с лидерство в городе Жуазейро.
Преданность в Хуазейро укрепила паломничество людей в Карири и позволила появиться там четырем братствам. Рост братств, особенно ЛегиондаетКрест, сделало послание отца Сисеро сильнее, обеспечив более верность и финансирование церкви, которую он возглавлял в Хуазейро.
Таким образом, по определению Жаклин Германн, «чем больше он видел себя отвергнутым церковью, тем больше возрастал престиж Патриарха Хуазейро».|3| Термин «патриарх» относится к тому факту, что отец Цицерон занимал в Жуазейро как религиозный, так и политический авторитет. Его популярность была выражена Братством Легиона Христа, которое 10 тысяч сторонников.
Как политический лидер, отец Сисеро объединился с другими политиками и защищал освобождение города Хуазейро. В 1911 г. эмансипациявЖуазейро это было политически признано, и город отмежевался от Крато. После этого был избран отец Цицерон. первый мэр Жуазейро. Нынешнее название города (Juazeiro do Norte) было принято только в 1940-х годах.
Отец Сисеро также сформулировал договор между полковниками региона. Это соглашение, подписанное 4 октября 1911 г. и известное как «заветИзполковники», Было политическим соглашением, в котором полковники региона долины Карири обязались положить конец их разногласия в поддержку правительства Сеары и главы олигархии этого государства Антониу Пинту Ногейра Accioly Многие также говорят, что отец Цицерон имел связи с членами ярмостали.
Смерть
Политическая власть отца Цицерона пошла на убыль с 1920-х годов, как и его здоровье. THE Революция 1930 г. он положил конец всякому политическому влиянию священника в Хуазейро и Сеара. В очень преклонном возрасте он должен был принять новые времена, главным образом потому, что его здоровье уже не было прежним.
Последние годы жизни отца Цицерона ознаменовались возникновением катаракта что оставило его слепым на левый глаз и с минимальным зрением на правый глаз. Священник также перенес операцию, чтобы попытаться восстановить зрение, но безуспешно. также имел нефрит и серьезно проблемыкишечный.
Его последние месяцы были очень мучительными из-за состояния его здоровья, и его смерть произошла в тот день. 20 июля 1934 г.. Отец Сисеро всю свою жизнь боролся за признание чуда Хуазейро и за его реабилитацию, но он не дожил до того, чтобы это произошло.
THE реабилитация «падим Чисо», как это широко известно, произошло только 13 декабря 2015 года, после того, как девять лет работы свиты католической церкви, созданной для изучения жизни священника Бразильский.
Оценки
|1| ГЕРМАН, Жаклин. Религия и политика на заре республики: движения Хуазейро, Канудос и Контестадо. В: ФЕРРЕЙРА, Хорхе и ДЕЛЬГАДО, Лусилиа де Алмейда Невес. республиканская Бразилия: время олигархического либерализма: от провозглашения республики до революции 1930 года - Первой республики (1889-1930). Рио-де-Жанейро: бразильская цивилизация, 2018, стр. 117.
|2| ВЕДУЩИЙ, ЛИРА. Отец Цицерон: Власть, вера и война в глубинке (Kindle Places 395–396). Компания писем. Разжечь издание.
|3| То же, что и примечание 1, стр. 123.
Кредиты изображения:
[1] Касио Мурило а также Shutterstock
[2] Ландисвелс Лима а также Shutterstock
Автор: Даниэль Невес
Учитель истории
