В средние века производственной системой был феодализм, без развития интенсивной торговли, но основанный на обмене продуктами. В основном производство предназначалось для собственного потребления, удовлетворяя самые прямые потребности более простой материальной жизни по сравнению с сегодняшним днем.
Но, как мы знаем, начали возникать города и, таким образом, зарождалась торговля. Как предполагает Лео Хуберман в своей книге «История богатства человека», «странствующие купцы, уставшие в перерывах между долгими путешествиями, ожидая таяния замерзшей реки, или чтобы грязная дорога снова стала проходимой, они, естественно, останавливались у стен крепости, [...] был создан предместье или «заочная деревня» »(HUBERMAN, 1986, П. 27). В то время как в феодальном обществе преобладали отношения зависимости и несвободы, «общая атмосфера коммерческой деятельности в городе была атмосферой свободы» (там же, с. 27). Следовательно, социальные структуры и властные отношения, характерные для феодального периода, не соответствовали городу, коммерческой практике. Итак, чтобы преодолеть преграды старого порядка, купцы объединились, чтобы гарантировать свободу своей деятельности.
В этих молодых деревнях низкий спрос и небольшая торговля промышленными товарами, уже изготовленными с определенной строгостью и определенной техникой, были удовлетворены ремесленные корпорации. Ремесленные корпорации представляли собой группы профессионалов, которые начали специализироваться на производстве определенных продукты, которые собраны вместе, чтобы гарантировать преимущества и безопасность группе лиц одного рода занятий, то есть одной и той же профессия. Согласно Лакатосу и Маркони (1999, стр. 206), в система корпораций производство находилось «в руках независимых мастеров-мастеров с небольшими помощниками (подмастерьями, чиновниками или поденщиками) для обслуживания небольшого и стабильного рынка. Рабочий продавал не свою работу, а продукт своей деятельности: он владел как сырьем, так и рабочими инструментами. Созданные мастерами в определенной профессии, они практиковали корпоративизм, создавая барьеры для конкуренции и осуществление деятельности теми, кто не был частью корпорации, но в то же время был усилен единство".
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Также согласно Хуберману (1986), «торговые ассоциации, так стремящиеся получить монопольные привилегии и так соблюдающие их права удерживали их членов в рамках поведения, определяемого рядом правил, которые каждый должен был соблюдать. Член общества пользовался определенными преимуществами, но мог оставаться членом только в том случае, если он следовал букве. правила ассоциации [...] их нарушение может означать полное исключение или другие формы наказания »(там же, П. 34). Таким образом, корпорации были инструментом взаимного сотрудничества, и для этого они обладали монополией на производство определенного продукта.
После социальных, экономических и политических преобразований, с которыми столкнулась Европа на этапе перехода от средневековья к современности, особенно после последнего, корпорации устарели, в основном из-за расширения бизнес. «Корпоративная структура была ориентирована на местный рынок; когда она стала национальной и международной, корпорация перестала быть полезной »(там же, с. 109). Производство больше не будет осуществляться вручную и вручную, а будет производиться в масштабе с помощью машин и инструментов, которые обеспечат серийное производство для новых требований. С развитием капитализма произошла большая специализация и разделение труда, в результате чего фигура мастера-ремесленника ушла в прошлое. Общественные производственные отношения усложнились с появлением наемного рабочего, работника, который продавал только его рабочая сила, не обладающая, как мастер ремесла, владением средствами производства (инструментами) и сырье. Таким образом, можно сказать, что ремесленные корпорации будут становиться все более редкими по мере приближения индустриального общества.
Пауло Сильвино Рибейро
Сотрудник школы в Бразилии
Бакалавр социальных наук UNICAMP - Государственный университет Кампинаса.
Магистр социологии UNESP - Государственный университет Сан-Паулу им. Жулио де Мескита Филью.
Докторант социологии UNICAMP - Государственный университет Кампинаса