В культурное присвоение это происходит, когда человек или гегемонистская социальная группа в обществе начинает воспроизводить поведение, привычки, одежду, предметы, языки маргинализированных социальных групп. Эта практика лишает сакрального или политического значения, которое последние придают элементам культуры, заменяя их другими значениями, обычно связаны с развлечениями и эстетикой, способствуя опустошению и колонизации этих элементов, не принося, с другой стороны, выгоды для группы, создавшей эти элементы. культура.
Читайте тоже: Расизм - одна из главных проблем, стоящих сегодня перед нами
Как определено антрополог Родни Уильям|1|: «Культурное присвоение - это механизм угнетения посредством которого доминирующая группа захватывает низшую культуру, опустошая ее произведения, обычаи, традиции и другие элементы смысла. Это стратегия господства, направленная на историческое и систематическое уничтожение власти групп. неполноценность, опустошение всех своих смысловых производств, как способ пропаганды своего геноцида символический. Культурное присвоение и расизм - взаимосвязанные темы ».
культурное присвоение состоит из заимствовать определенные элементы из другого культура вне его конкретного контекста и значения. Это мастерство может происходить в области поведения, языка, эстетики, искусства, музыки, религиозности, техники и знаний, короче говоря, во многих культурных аспектах.
Обсуждение культурное присвоение не, как оказалось, культурный пуризм при этом только те, кто участвовал в его создании, могут наслаждаться артефактами или элементами, произведенными культурой. По мнению исследователя расовых отношений Сюзане Жардим, проблема заключается в отношениях между гегемонистскими и маргинализированными группами, исторически отмеченными этноцентризм, предрассудки и исключения. В этом контексте присвоение гегемонистскими группами культурных элементов субальтернированных групп вызывает резонанс. новая грань этого исторического опыта господства.
Идею культурного присвоения следует рассматривать не в сфере индивидуальности, а как структурный вопрос относится к общество системным образом. Возникает проблема: использование определенных культурных элементов вне их контекста может быть неуважительным по отношению к данной социальной группе, или имитация может звучать уничижительно и карикатурно.
Другим распространенным отражением является тот факт, что определенные культуры не принимаются доминирующей культурной группой, однако в ситуациях культурного присвоения черты их культуры становятся приятными для тех, кто отвергает свою первоначальную группу просто потому, что они используются людьми вне этой группы.
Происхождение культурного присвоения
В проблематизация культурного присвоения это явление, развившееся в контексте капитализм в процессе глобального расширения. Так как? Как минимум по трем причинам. Во-первых, культурная индустрия он превращает культуру в товар, освобождая ее от других значений, придавая ей коммерческое, эстетическое и развлекательное значение. Во-вторых, глобализация ускорил интенсивный контакт между культурами из разных уголков мира, не только с помощью технологий, но в основном миграций и диаспор, которые они создают мультикультурные общества с разными языками, обычаями и мировоззрением, разделяя одни и те же территории.
Третий - это то, что в цвету демократии Либеральные представители, тесно связанные с капитализмом, сформировали политические группы давления и требования прав, сплоченность которых связана с культурная самобытность. Они группы идентичности связаны с социальными движениями, такими как движения чернокожих, феминистки и сексуального разнообразия. В этом контексте построение идентичностей имеет фундаментальное значение и требует спасение практик и артефактов которые относятся к глубокой связи с прошлым (происхождение) в стремлении произвести значения в секуляризованном настоящем.
Итак культурное сопротивление разработанная группами этнической и расовой идентичности, например, она ищет элементы, происходящие от африканских народов или порабощенных предков в Бразилии, чтобы переосмыслить их в борьбе против расизм в его современном проявлении.
Тоже читай: Черное движение - выступая за равенство между черными и белыми
Положительные и отрицательные моменты
Нравиться положительный момент, мы можем указать, что ситуации культурного присвоения позволяют диалог по теме с незнакомыми. Многие люди практикуют культурную апроприацию, не осознавая этого, поэтому это обсуждение не должно сводиться к сфере индивидуальных отношений, да и не должно быть. руководствуясь «политикой отмены», но с осторожностью обращаясь, соблюдая должные пропорции в каждой ситуации, чтобы не вызывать непримиримость и авария.
Таким образом, сейчас подходящее время для практики. инаковость, чтобы выслушать группы, которые стесняются, и переосмыслить методы, которые кажутся безвредными, но неудобными для других, а также для «расовая грамотность», То есть стремление изучить и понять символические элементы этнической группы, к которой вы не принадлежите, но хотите стать ближе и потреблять артефакты. Знание истории и значения объекта способствует сближению и открывает возможность сотрудничества с этой этнической группой другими способами, такими как практика антирасизма.
Нравиться отрицательная точка, когда небелые культурные элементы изображаются карикатурно и укрепляются стереотипы, возникает увековечение расизма это истощение политического потенциала когда такие элементы сводятся к коммерческим целям.
Последствия культурного присвоения
Культурные обмены между разными культурами обычны, постоянны и приветствуются. В чем разница между культурным обменом и присвоением? В культурном присвоении между двумя народами существует четко определенная иерархия, так что который овладевает знаниями, символами и объектами, не предлагает возврата, равного тому, что он получает – это не взаимный обмен, а эксплуатационный. Последствиями этого для людей, страдающих от этого процесса, являются экспроприация, опустошение, ослабление, потери в длинной дуге, которая идет от символической крайности неуважение, политическая разрозненность прав вплоть до крайней материальной потери финансовых, человеческих и технических ресурсов, как отмечает профессор права Фунми Арева |2|:
"Культурное заимствование может стать присвоением, если оно исторически укрепляет отношения. эксплуатирует или лишает африканские страны возможности контролировать свои материалы или извлекать из них выгоду. культурный ».
Читайте тоже: Культурная индустрия - способ создания искусства в промышленных масштабах
Примеры культурного присвоения
Типичный пример культурного присвоения - это человек, который не исповедует определенную религию, чтобы использовать ее в качестве артефакты повседневного орнамента, которые для их последователей священны, символизируют защиту или связь с божественный.
Другой пример - характеристика с элементами из чужой культуры для развлечения и веселья, как черное лицо, который заключается в том, чтобы перекраситься в черный цвет и носить парик с вьющимися волосами. Эта практика использовалась в Бразилии в первые годы телевидения, когда черным актерам не разрешалось в мыльных операх и фильмах, поэтому белые актеры так охарактеризовали себя, что они играют мулатов и рабы.
Есть и те, кто пользуется черное лицо посещать костюмированные вечеринки вроде Карнавала. Если вы, читая это, думаете, что это преувеличение, я предлагаю подумать: не покажется ли вам смешным характеристика еврея, идущего в концлагерь? Если ответ отрицательный, то почему шутливая характеристика жестокого периода Бразильское рабство было бы приемлемо?
Среда, благоприятствующая практике культурного присвоения, - это мир моды. Фактическим примером является эпизод, в котором французский стилист Изабель Марант был обвинен в копировании традиционной вышивки, сделанной более 600 лет назад мексиканской общиной Санта-Мария Тлахуитольтольтепек, и использовании ее в части, проданные по непомерным ценам, которые никоим образом не вернутся к выгоде для первоначального сообщества, создавшего вышивка.
Оценки
|1| ЛИМА, Юлиана Домингос де. Что такое культурное присвоение и почему эта тема поднимается на карнавале. Чтобы получить доступ, щелкнутьЗдесь.
|2| МАРТИНС, Виниций. Культурное присвоение: какова граница между белыми и черными. Чтобы получить доступ, кликните сюда.
Кредит изображения
|1| lazyllama / Shutterstock.com
Милка де Оливейра Резенде
Профессор социологии
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/apropriacao-cultural.htm
