THE литература шпагата был популяризирован в Бразилии примерно в 18 веке и был также известен как народная поэзия, потому что он рассказывал истории с местным фольклором в простой форме, позволяя более простому населению понять. Его авторы стали называть скамейками или кабинетными поэтами. Здесь, в Бразилии, кордельская литература стала популярной благодаря внезапный (или гитаристов), которые очень похожи на трубадуры Средневековый за рассказ, положенный на музыку и рифмованный на улицах городов, популяризация стихов, которые позже стали струнными.
Источник
THE литература шпагата как мы знаем сегодня, он возник в Португалия со средневековыми трубадурами (поэтами, которые пели стихи в XII и XIII веках), которые рассказывали истории населению, которое в то время было в значительной степени неграмотным. В эпоха Возрождения, благодаря технологическому прогрессу, позволившему печатать на бумаге, стало возможным широкое распространение текстов, которые до этого момента только пели.
Тоже читай: Португальская литература в эпоху Возрождения
Те маленькие оттиски рифмующихся стихов, которые были представлены висящими на веревках - или шпагат, как его называют в Португалии - прибыл на северо-восток Бразилии вместе с португальскими колонизаторами, дав происхождение корделевской литературы, известной нам сегодня, известной в Пернамбуку, Сеара, Параиба, Баия и Риу-Гранди-ду. К северу.
Основные особенности
Текст написан с фиксированным размером и рифмами, которые делают стихи музыкальными;
Это имеет большое значение для фольклор, поскольку кордеи имеют дело с местными обычаями, укрепляя региональную идентичность;
Литература Кордела хорошо известна гравюры на дереве (гравюра на дереве), которые иллюстрируют страницы стихов.
Читайте тоже: Гранд Сертан: Пути литературы Гимарайнша Розы
Видеоурок: литература Кордела
Основные авторы
Леандро Гомеш де Баррос
Согласно документам, он был первым бразильцем, написавшим кордеи, выпустив 240 бестселлеров. Его струны очень популярны в народном воображении северо-восточной Бразилии, так как Ариан Суассуна, великий драматург северо-востока, популяризировал повсюду в Бразилии рассказы Леандро в своей пьесе «Сострадательный отчет», В котором были строки Леандро:« Воля собаки »и« Лошадь, испражнявшая деньги ».
Жоау Мартинс де Атайде
Как часть первого поколения авторов, имевших собственное издательство, специализирующееся на шпагате, оно стало популярным благодаря использованию изображений голливудских художников.
Жоао Мартинс де Атайде после смерти Леандро Гомеша де Барроса купил права на публикацию нескольких строк автора. Истинное авторство Леандро было обнаружено недавно, но фигура Жоао Атайде не имеет второстепенного значения.
Банк по продаже шпагата в Рио-де-Жанейро. **
Пример строки
Я видел, как он рассказывает факт Отведи его на кладбище, И вот пришла собака |
воля собаки, Леандро Гомеш де Баррос |
Резюме
Литература корделов пришла в Бразилию вместе с португальцами, создав на северо-востоке Бразилии эту культуру корделов, которая остается традиционной и сегодня. Поскольку это местная литература, ее существование не только поощряет чтение, но и укрепляет фольклор и региональное воображение. Сегодня кордельская литература признана нематериальным культурным наследием, даже при наличии Бразильской литературной академии Кордела. Благодаря большим тиражам печати кордел стал популярным для печати на бумаге рифмованных историй импровизаторов. рифмы на улицах, а затем продолжал оставаться очень популярным из-за того, что рассказывал читателям истории в упрощенной форме.
_______________
* Изображение предоставлено: Лучано Хоаким / Shutterstock.com
** Кредит изображения: Клебер Ягненок / Shutterstock.com
М. Фернандо Мариньо
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-cordel.htm