Вольтер - прежде всего полемист. Он намеревается бороться против тщеславных систем, против ложных мнений и осуждает любое отношение, основанное на убеждениях и суевериях или даже на чисто абстрактных мыслях. Однако он не только доволен разрушением мнений, но и обладает положительными исследовательскими убеждениями в отношении истины, мудрости и счастья.
политический идеал: Вольтер осуждает произвол, а не монархию; но монарх должен подчинять свое поведение требованиям разума. Принц, получивший совет философов и будучи самим философом, сделает свой народ счастливым, предоставив полную степень свободы своим подданным, которые в течение в свою очередь, сформировав свой дух в философии, они охотно принимают ее опеку, заставляя общественное счастье царить по закону деспотизма. просвещенный.
религиозный идеал: Вольтер осуждает установленные религии, а не рациональную веру в божественного принца. По его словам, разум доказывает существование Бога, единственно возможного объяснения мира, «необходимого, вечного, высочайшего, разумного». Этот Бог, архитектор и работник, правит миром по неизменным законам; Он обеспечивает всеобщий порядок и может проявить себя как справедливый, мстительный и щедрый Бог. Что касается религии, то она необходима для людей, но она должна объявить вне закона догмы, обряды и определять себя не как теологическую систему, а как институт государства. Он был против любой нетерпимости, а также верил в свободу достижения цели человека, а не Бога, критикуя идею, что это лучший из миров возможный.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
моральный идеал: Вольтер осуждает метафизические теории, а не скромные и честные размышления над большими проблемами. Он обсуждает природу души, существование зла, судьбу человека и т. Д., Но всегда сохраняет большую осторожность в своих утверждениях. Он также озабочен примирением универсального детерминизма с человеческой свободой. Вольтер никогда не доводит свой пессимизм до бесплодной безнадежности. Он, прежде всего, внимательно замечает полезные действия и старается поделиться практической мудростью. Человек должен построить свое собственное счастье и помочь своему ближнему быть счастливым: самая прекрасная добродетель - это милосердие; великий закон вида - работа.
Вот как Франсуа-Мари Аруэ, использующий псевдоним Вольтер, размышляет о своем времени, о людях и политических, религиозных и моральных институтах. намереваясь заменить суеверные порывы умерением идеалов, обуздав их с помощью критики, ведущей к осознанию Разума и его лучших полезность.
Жоао Франциско П. Кабрал
Сотрудник школы в Бразилии
Окончила философский факультет Федерального университета Уберландии - UFU.
Магистр философии в Государственном университете Кампинаса - UNICAMP
Философия - Бразильская школа
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
КАБРАЛЬ, Жоао Франсиску Перейра. «Вольтер: блестящий полемист»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm. Доступ 27 июня 2021 г.
