Согласно эволюционной теории человечества, история человечества всегда шла одним и тем же линейным и прогрессивным путем. Анализируя некоторые условия, понимаемые как универсальные, можно проследить путь, пройденный человеком с момента его зарождения. до сегодняшнего дня, показывая разницу во времени между теми, у кого еще не было определенных этапов развитый.
Следуя тенденции некоторых этнологов, основанных на веках. XIX Теория эволюции видов Чарльза Дарвина, Льюис Морган определил, что основные условия, которые могут быть проанализированы в каждый этап истории человечества - это, с одной стороны, изобретения и открытия, а с другой - появление первых учреждения. Таким образом, есть некоторые факты, которые ознаменовали постепенное формирование и развитие определенных страстей, идей и стремлений, общие для человека на каждом этапе. Вот эти факты:
1. Пропитание;
2. Правительство;
3. Язык;
4. Семья;
5. Религия;
6. Архитектура;
7. Недвижимость.
Каждый из этих фактов и их развитие характеризует формирование этнического периода, позволяя его идентифицировать и отличать от других. Вообще говоря, Морган обозначил три великих этнических периода человечества:
Дикость, варварство и цивилизация. Посмотрим, как это произошло:- Эта дикость началась с появлением человеческого рода, который приобрел рыбную диету, а также развил знания и использование огня, что в конечном итоге привело к изобретению лука и стрел;
- Варварство - это фаза сразу после жестокости, отличительной чертой которой является изобретение искусства керамики. Он также характеризуется одомашниванием животных и выращиванием растений с помощью ирригационной системы. Использование сырцового кирпича и камня в жилищном строительстве также было частью этого периода. Наконец, изобретение процесса плавки железной руды и использование инструментов из железной руды.
- Цивилизация, период, к которому мы принадлежим, начинается, согласно Моргану, с изобретения фонетического алфавита и использования письма, и продолжается, как уже говорилось, до наших дней.
Вот как Морган понимает значение эволюции человека. На каждом из этих этапов изобретения претерпевали процесс постепенной адаптации. Можно понять, что цивилизованный человек, потому что у него более совершенное оружие, инструменты, требующие больше технологий. передовые и более консолидированные институты - это эталон для суждения людей во времена, предшествовавшие этому. статус. Но разве индеец или абориген не имеют культуры? Разве они не соблюдают правила и не владеют языком? Эта критика может быть поднята, потому что так называемая цивилизация становится ее судьей, это создало то, что мы знаем в истории как Этноцентризм, то есть одна этническая группа в центре, судящая о других на основе их собственных условий.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Следовательно, именно так современное общество говорит о прогрессе, эволюции и институционализации, следуя классической идее, что человечество имеет одно и то же происхождение во времени, хотя и в разных пространствах, но то, что те общества, которые освободились от условий предыдущих стадий, достигли уровень вежливости, в то время как другие, которые не освободились от тех же условий, продолжают, будь то на стадии жестокости или стадии варварство.
Жоао Франциско П. Кабрал
Сотрудник школы в Бразилии
Окончила философский факультет Федерального университета Уберландии - UFU.
Магистр философии в Государственном университете Кампинаса - UNICAMP
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
КАБРАЛЬ, Жоао Франсиску Перейра. «Культурный эволюционизм по Льюису Моргану»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm. Доступ 27 июня 2021 г.