Считались ереси все религиозные движения в христианстве, которые были осуждены Католическая церковь за несогласие с устоявшейся ортодоксальностью в католицизме. Еретические движения существовали с момента установления христианства в первые века после Рождества Христова, однако с В позднем средневековье эти движения стали популярными, и некоторые из них возникли в разных частях Европы, например, катары, вальденсы, бегуны. и т.п.
О рост ересей, особенно начиная с XII века, была демонстрацией народного недовольства накоплением власти в Церкви и, более того, предвосхищала движения Протестантская реформация.
В первые века существования Церкви оспаривание и защита католической веры были обязанностью некоторых имен того времени, например Августин Гиппопотам и Ириней Ляо, которые своей проповедью и своими трудами стремились бороться с движениями еретики. Исходя из этих ранних ересей, Церковь собиралась на соборы и определила церковное учение католицизма.
В средневековые ереси они подвергались жестоким преследованиям со стороны Церкви, в основном насильственным путем, когда мирные средства не помогли. Католическая церковь, согласно Руководству инквизиторов, написанному каталонским теологом XIV века, определила ересь как:
Еретик - это любое предложение, которое противоречит:
а) ко всему, что прямо содержится в Священном Писании;
б) всему, что обязательно следует из смысла Священного Писания;
в) содержание слов Христа, переданных апостолам, которые, в свою очередь, передали их Церкви;
г) все, что было предметом определения на любом из Вселенских соборов;
д) всему, что Церковь предлагает вере верующих;
е) всему, что было единогласно провозглашено Отцами Церкви относительно репутации ереси.|1|.
Таким образом, очевидно, что любая доктрина, которая ставит под сомнение силу церкви, базирующейся в Риме, или которая не был в соответствии с установленной доктриной, был осужден как ересь и начал подвергаться гонениям.
Еретический век и суд инквизиции
Из-за множества еретических движений, возникших в Европе в XII и XIII веках, историки стали называть их еретическими веками. Еретические движения, как правило, использовали богатство и огромную власть, которыми обладала Церковь, в качестве аргумента, чтобы критиковать ее и находить себе последователей. Историк Нахман Фалбель также отмечает, что:
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Фактически, мы можем видеть в еретической критике или, скорее, в части этой критики, попытку указать на ошибки и отклонения от церковного института, от его вмешательства в светскую власть в ущерб своей миссии духовный; наконец, попытка предупредить христианское общество о том, что его представители исказили истинный образ религии, основанной Христом.|2|.
Несмотря на это, Церковь видела в еретических движениях большую угрозу, поскольку некоторые из них могли вызвать гражданское неповиновение против иерархии того времени. Таким образом, Церковь решила учредить, начиная с Папы Григория IX, Суд Святой Инквизиции, в 1229 г. Церковь распространила эту задачу борьбы с ересями на светскую ветвь (которая не подчиняется религиозному порядку), разрешая и оправдывая применение насилия против еретиков. Несмотря на это, первое сообщение об убийстве еретика по приказу церкви относится к четвертому веку, когда Присциллиан был обезглавлен в 385 году.
Суд Святой инквизиции проводил расследование, судил и осуждал людей, обвиняемых в ереси. При наличии обвинительного приговора обвиняемый передавался светским властям, которые применяли к виновным установленное наказание: смерть на костре. Во время процесса разрешалось применять пытки как средство получения признательных показаний. Известно, что ереси осудили тысячи людей, но историки не уверены, сколько из них было убито.
Среди различных ересей, развивавшихся с XII века и позднее, двумя наиболее важными были:
Ты Катары или же Альбигойцы: возник во Франции и придерживался дуалистического взгляда на мир, то есть материальный мир был плохим, а духовный мир хорош. Они утверждали, что мир был создан сатаной, бросали вызов Троице и осуждали брак и деторождение. Их преследовали во время крестового похода альбигойцев (1209–1229), а с 14 века ересь исчезла;
Вальденсы: они также возникли во Франции из проповедей Педро Вальдо, богатого купца из Лиона, который бросил свое ремесло в 1176 году, чтобы продолжить свою жизнь проповедником. Они дали обет бедности, бросили вызов авторитету католической церкви и заявили, что подчиняются только Богу. Их преследовала инквизиция, но они выжили и основали церкви, которые сегодня действуют в нескольких странах.
|1| ЭЙМЕРИХ, Николай. Справочник инквизиторов. Рио-де-Жанейро: Роза времен; Бразилиа: Fundação Universidade de Brasília, 1993, стр. 33-34.
|2| ФАЛЬБЕЛЬ, Нахман. Средневековые ереси. Сан-Паулу: Perspectiva, 1977, стр.14.
Автор: Даниэль Невес
Окончил Историю
