О Демократическое государство основан на соблюдение правительством норм закона (который уже предлагался так называемым верховенством закона, зародившимся и расцветавшим в 17-18 веках) и в так называемом Правовое социальное государство или государство всеобщего благосостояния, которое включает в себя ряд мер, которые должны соблюдаться государством. суверен сделать жизнь людей достойной.
Следовательно, демократическое верховенство закона - это то, что гарантирует от демократически управляемого государства и подчиняется Закону как первому основанию своих действий, отвечающему основным элементам, способствующим достойная жизнь для всех граждан.
Также знать: светское государство: гарантия свободы вероисповедания
Верховенство закона и демократическое верховенство закона
Существует фундаментальное различие между правовыми категориями, именуемыми «Верховенство закона» и «Демократическое верховенство закона». О верховенство закона возникли в 17-18 веках в ходе революций, вызвавших изменения в политической организации обществ.
английский а также Французский при завершении абсолютизм (авторитарная форма правления, основанная на введении закона абсолютным правителем) и имплементация парламентаризма (система правления, состоящая из одного органа). парламентские - депутаты, сенаторы и законодательная власть в целом - которые подчиняются системе законов, Конституции, и которые должны управлять на основе соблюдения этих законов).
На системапарламентскийзаконодатели должны руководствоваться тем, что предусмотрено в своде законов. Если законодатели допустят эксцессы и нарушат закон в своем правительстве, они могут быть смещены. Это связано с тем, что в верховенстве закона есть положение некоего «естественного права», которое должно регулироваться договорСоциальное, как установлено в области политической философии современным английским философом Джон Локк.
Согласно теории общественного договора Локка, все граждане имеют права от природы и, насколько они могут когда возникают конфликты в связи с претензией на эти права, граждане объединяются в общество и заключают соглашение, чтобы Здесь посредничество в конфликте и, следовательно, мир. Когда гражданин нарушает завет или общественный договор, он совершает преступление.
Основываясь на этих идеалах, Англия насаждала парламентаризм в 1689 году, пройдя через столетия абсолютизма и Диктатура Оливера Кромвеля, которые были авторитарными режимами, потому что они сами навязывали законы и не уважали права личности. В Франция, произошло нечто подобное, потому что французская революция свергнул абсолютистскую власть в битвах, имевших место между 1789 и 1795 годами, и заменил правительствореспубликанский на основе соблюдения норм права, установленных Конституцией.
В принципиальная разница между Францией и Англией в том, что англичане приняли парламентаризм вместе с монархией. Таким образом, правительство было представлено монархами, но свод законов, регулирующих правительство, был установлен Законодательной властью. С другой стороны, французы приняли республиканскую систему. тройное разделение властей (идея, впервые предложенная французским философом Просвещения Шарлем де Монтескье), направленная на борьбу с любой вид превышения власти от равного распределения законодательной, исполнительной и судебная система.
Власть в республиканских правительствах распределяется, следовательно, среди тех, кто устанавливает законы ( Законодательная), те, кто обеспечивает соблюдение законов в своих правительствах ( Исполнительный) и тех, кто действует в случае несоблюдения закона одной из властей или простых граждан ( судебная власть). Основными правами, регулирующими этот тип государства, являются права на жизнь, свободу и равенство.
Современные французские и английские правительства начали устанавливать в мире так называемые верховенство закона, который с момента своего основания имел сильную буржуазное и либеральное вдохновение. О либерализм - экономическая доктрина, идеализированная Джоном Локком и лучше теоретизированная и обоснованная английским философом и экономистом. Адам Смит. По мнению этих мыслителей, правительство не должно вмешиваться в экономике и, непосредственно, в образе жизни людей, ограничиваясь решением конфликтов, организацией государственных средств и их использованием на общественные работы.
В либеральных обществах произошел ряд искажений., главным образом из-за нищеты, в которой находилось население, и эксплуатации фабричных рабочих буржуазией, что привело к возникновению мысльсоциалист, которая была детализирована и преобразована в экономическую доктрину Карл Маркс, Немецкий философ, социолог и экономист, Фридрих Энгельс, экономист и журналист, считается создателями научного социализма.
Основное население было недовольно. Голод, отсутствие работы, изнурительные часы, отсутствие прав для работников (например, минимальная заработная плата, оплачиваемый еженедельный отдых, пенсия и декретный отпуск), высокий уровень насилия, низкий уровень образования и распространение болезней поставили европейское население на грань. разорения.
Из-за этих социальных проблем в начале 20 века экономисты начали обзор экономического либерализма, которые лежат в основе верховенства закона. Затем английский экономист Джон Мейнард Кейнс создал теорию, которая стала известна как Кейнсианство или же социал-демократия.
Социал-демократия основана на предпосылке, что для рынка, экономики, правительства и жизни людей функционировать должным образом, государство должно соблюдать ряд норм, направленных на улучшение общей жизни населения и оставить один государство всеобщего благосостояниято есть социальное государство, которое позже стало известно в юридическом мире как демократическое правовое государство.
Очевидное объединение либерального государства с государством всеобщего благосостояния, чтобы основать Демократическое государство это было не так просто. По словам Жозе Афонсу да Силва, юриста и профессора конституционного права на пенсии юридического факультета Университета Сан-Паулу, « Демократическое верховенство закона сочетает в себе демократическое правление и верховенство закона, но оно заключается не только в формальном объединении элементов этих двух типов. Состояние. Фактически он раскрывает новую концепцию, которая включает в себя принципы этих двух концепций, но превосходит их, поскольку добавляет революционный компонент трансформации мира. статус кво.”|1|
Это означает, что демократическое верховенство закона начало формировать новую концепцию, полностью отличную от того, что уже было сделано. верховенством закона, чтобы вместить в себя новые элементы, относящиеся к жизни и ее регулированию в обществах современный.
Читайте тоже: Кумовство: практика, считающаяся незаконной в Бразилии
Особенности, основа, концепция и значение
Демократическое верховенство закона, несмотря на то, что кажется простым верховенством закона, воспеваемым демократическими правительствами, где только народ участвует в выборе правителей, это не так. В демократия в выборе участников имеет основополагающее значение, но также должен быть ряд гарантии основных прав так что действительно есть свобода и равенство между людьми.
Эти права включают образование, здоровье, санитарию, право приходить и уходить, право на свободное и беспристрастное суждение с прерогативой всесторонней защиты прав человека. тех, кто обвиняется в совершении преступлений, право на достаточное питание, право на социальное обеспечение (выход на пенсию) и гарантии трудовых прав в общие (оплачиваемый отпуск, еженедельный оплачиваемый отдых, фиксированные и справедливые часы работы, минимальная заработная плата, отпуск по беременности и родам, отпуск по болезни, среди прочего другие).
Набор прав, включенных в концепцию демократического правового государства, направлен на то, чтобы, короче говоря, гарантировать достоинство человека, основанные на предположении, что каждый имеет право на основные гарантии, которые делают его жизнь достойной жизни. Существуют официальные документы в области конституционного права и международного права, которые регулируют гарантии, которые должны быть предоставлены населению в демократическом правовом государстве.
Демократические страны, республиканские или парламентские, должны иметь свои законы, гарантированные конституцией. Государства обязаны, исходя из своих полномочий, гарантировать соблюдение этих прав. Для регулирования и выполнения такого обслуживания избираются правительства и законодательный орган, которые работают над соблюдением всех правовых норм.
На международном уровне Всеобщая декларация прав человека официальный документ, который регулирует международную правовую систему в попытке предотвратить Права человека основы не соблюдаются. Есть такие организмы, как ООН и ЮНЕСКО, которые действуют под надзором правительств, стремясь обуздать любое превышение или неуважение прав человека в странах.
Смотрите также: Социальное неравенство: разница между социальными классами
Демократическое правовое государство и Федеральная конституция Бразилии
Статья 1 Федеральная конституция Бразилии 1988 г. он говорит:
Федеративная Республика Бразилия, образованная нерасторжимым союзом штатов, муниципалитетов и Федерального округа, представляет собой демократическое правовое государство и имеет в качестве основы:
Я - суверенитет;
II - гражданство;
III - достоинство человеческой личности;
IV - социальные ценности труда и свободного предпринимательства;
V - политический плюрализм.
Тем не менее, в первой статье в единственном абзаце говорится, что «вся власть исходит от народа, который осуществляет ее через избранных представителей или напрямую в соответствии с положениями настоящей Конституции». Что Первый абзац объединяет всю демократическую сущность Федеральной конституции Бразилии 1988 года. и он включает в себя ответственность, которую бразильское государство взяло на себя перед своим народом: гарантировать гражданство, человеческое достоинство и социальные ценности труда и свободного предпринимательства. С того момента, как государство не может гарантировать эти права, оно не работает с конституционной точки зрения.
Обеспечение базового медицинского обслуживания, школьного образования, санитарии, беспристрастного и общественного суждения в дополнение к гарантиям трудовых прав и индивидуальной свободы они являются государственными ролями в соответствии с Федеральной конституцией Бразилии, уже сформулированной в пункте III статьи 1, которая провозглашает принцип достоинства как право всех человек.
Поэтому Бразилии необходимо двигаться вперед в этом направлении, улучшая базовое здравоохранение и систему государственного образования, а также расширяя санитарию. базовые для всех людей (17,7% населения Бразилии по-прежнему не имеют доступа к питьевой воде, а 49,7% населения не имеют доступа к сбору и очистке воды. Канализация)|2|. Защита демократического верховенства закона в Бразилии защищает достоинство бразильского народа.
Оценки
|1| СИЛЬВА, Хосе Афонсу. Демократическое верховенство закона. В кн.: Журнал административного права. Рио-де-Жанейро: FGV, т. 173, июл. / Сен. 1988 г., стр. 15-34, с. 15-16.
|2| Данные получены из статьи, опубликованной новостным сайтом G1. Чтобы просмотреть всю историю, нажмите Здесь.
Франсиско Порфирио
Профессор социологии
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm
