Ochii pictați cu creion negru, acoperiți cu franjuri, elemente de recuzită precum curele cu cataramă mare și adidași colorați, precum și piercinguri pe față și haine predominant închise la culoare (deși sunt cei care preferă alte culori) sunt câteva dintre elementele folosite de emos, care încearcă să-și exprime propriul stil care a devenit obișnuit în centrele urbane în ultimul deceniu. Evident, un astfel de grup nu s-a născut doar ca un stil sau o anumită moft. Inițial, au apărut în anii 1980, în Statele Unite, având în rădăcini gustul pentru rock și punk, dar mai exact prin așa-numitul emocore, un gen muzical care amestecă hardcore (ton mai agresiv) cu versuri romantic.
Până când ajungeți la genul de muzică care caracterizează cu adevărat gustul emosului astăzi, au avut loc mai multe transformări, care le-au îndepărtat din ce în ce mai mult de rockul și punk-ul de acum treizeci de ani. Printre primele trupe care ar produce un sunet emocore ar fi Rites of Spring și Embrace, care au trecut în deceniul respectiv din 1990 de formații precum Jimmy Eat World și Dashboard Confessional, până mai recent Fall Out Boy, Panică! la Disco and My Chemical Romance. În Brazilia, trupe precum NXZero, Fresno și Restart ar fi câteva exemple ale acestui gen, care ar fi ajuns aici după anul 2000. Cu toate acestea, merită menționat faptul că multe dintre aceste trupe, se pare, nu s-ar numi neapărat parte integrantă a genului emo întrucât ar exista ceva peiorativ într-un astfel de rating sau etichetă, denaturând ceea ce astfel de trupe ar crede cu adevărat că este stilul lor muzical.
Aproximativ vorbind, emo-urile sunt un tip de grup social informal (acestea sunt formate din indivizi care împărtășesc cumva o viziune asupra lumii, un gust pentru un comportament alternativ). Sunt considerați oameni foarte emoționanți și sensibili la versurile melodiilor la alegere, care au ca melancolie tematică, tristețe, probleme care implică tema iubirii, respingerea celuilalt (precum și familie). Cu toate acestea, este valabil să spunem că mulți dintre cei care se alătură acestui grup nu fac acest lucru doar datorită gustului lor muzical comun, ci în în mare parte din cauza identității sau empatiei față de acest mod de viață, de comportament, pe scurt, pentru moda însăși în ceea ce privește îmbrăcăminte.
Aproape absolut, acestea sunt grupuri compuse din adolescenți și, prin urmare, se poate înțelege că aderența și căutarea unui „stil” sunt cu siguranță legate de momentul din viață în care se caută să-și construiască o identitate, luptând pentru autoafirmare. În acest sens, poate acest aspect al tranziției în formarea personalității (între copilărie și maturitate) poate explica amestecul de simboluri de stil punk cu alții cu un anumit aspect copilăresc, așa cum se vede în amestecul dintre haine întunecate și imprimeuri ale personajelor copiilor, precum și coliere de mărgele colorate, Din butoane, brelocuri și rucsaci, animale de pluș etc.
Un alt aspect curios în comportamentul emos este problema sexualității, care în cadrul acestor grupuri se poate manifesta în diferite moduri dincolo de heterosexualitate. De fapt, o parte din prejudecățile pe care le suferă se datorează prejudecății deja existente împotriva homosexualilor și bisexualilor, deoarece aceste tipuri de sexualitate sunt destul de frecvente în rândul emoților. Emoționalitatea și sensibilitatea care sunt atât de caracteristice acestui grup merg împotriva unei așteptări sociale, de exemplu, în raport cu un comportament masculin al unui adolescent bărbat, care, din bun simț, ar trebui să fie mai agresiv și nu emoţional. Astfel, există condiții pentru a crea stereotipuri, care cu siguranță servesc doar la coroborarea prejudecăților de tot felul.
Căutând aici să traducem o lectură imparțială, nu este vorba de critici sau scuze pentru acest trib urban, ci mai degrabă să înțelegem că noi, ca grup, ei văd în comportamentul lor - ca și în alte vremuri și alți tineri - un mod de a „transgresa” o normă sau așteptare construită de societate. Prin urmare, atunci când vorbim despre noi triburi urbane sau grupuri în general care constituie minorități, este necesar să se ia în considerare faptul că intoleranța societății față de „diferiți” se exprimă în acte de violență, fie în termeni fizici, fie psihologic. Astfel, un fenomen social curios poate fi văzut în faptul că aceeași societate urbană / industrială, pas care creează cele mai diferite grupuri sociale - cum ar fi emos -, nu se arată suficient de capabil să facă față ei.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborator școlar Brazilia
Licențiat în științe sociale de la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Master în sociologie de la UNESP - Universitatea de Stat din São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorand în sociologie la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas