THE FilozofieModern se caracterizează în principal printr-o trecere la Umanism, a început în Renaştere, si pentru aprecierea necondiționată față de rațiune adus la lumină de scepticism și de descoperirea că ființa umană este independentă de instanțele metafizice raționale, precum Dumnezeu, pentru a-și descoperi intelectul. În timp ce anticii se întrebau, de exemplu, „care era adevărul și cunoașterea?”, Modernii au început să se întrebe „Cum este posibilă cunoașterea adevărată?”.
În studiile istoriografice despre filosofie este comun să se separe filosofia renascentistă de Iluminarea de Filosofie Modernă. Cu toate acestea, putem concepe ideea că Filosofia modernă, chiar și a cursul timpuluiintermediar printre idealurile de Renaştere Este din Iluminism, nu s-a remarcat în totalitate din cele două, pentru că s-a născut într-una și a conceput-o pe cealaltă. Pentru a înțelege Modernitate, este necesar, deci, să analizăm ce s-a întâmplat înainte și după aceasta.
Vezi și:Ce este filosofia?
Caracteristicile filosofiei moderne
Printre principalele caracteristici ale filosofiei moderne se numără scepticism în raport cu credințele antice și credințele obișnuite, aprecieredămotiv, încercarea de a stabili limitele cunoașterii umane și cum putem cunoaște lumea cu adevărat și valorificarea unei vieți politice care înțelege existența unei legături între politică și cunoştinţe. În această perioadă, gânditori precum Galileo Galilei, Isaac Newton, Rene Descartes, David Hume, bacon Francis, John Locke, Thomas Hobbes, Baruch de Spinoza, printre altele.
Putem enumera ca două mari curente epistemologice ale modernității raţionalism este empirism, pe lângă evidențiere, ca figură principală a teoriei politică modern, contractualism, care a influențat puternic gândirea iluministă și teoriile politice ulterioare precum socialism este liberalism.
O altă caracteristică care nu poate fi lăsată deoparte pentru înțelegerea filosofiei dezvoltată în Modernitatea este științism, rezultatul noilor idei aduse în principal de Galileo și Newton, care atestă valoarea metodă științifică și necesitatea unei analize riguroase a naturii pentru a o înțelege și a o stăpâni.
Citeste mai mult: Conceptele de imanență și transcendență
Contextul istoric al filosofiei moderne
În Renaștere, ființa umană s-a confruntat cu o nouparadigmă, pentru că teocentrismul medieval nu mai era suficient de puternic pentru a acoperi valorificarea puterii umane, cu salvarea umanismului antic. Prin urmare, a existat și o salvare a valorilor estetice, morale și a cunoașterii, toate acestea provenind din Grecia antică, dat de redescoperirea operelor filosofice ale Platon care erau necunoscute în perioada medievală, cum ar fi Banchetul și Phaedo.
A existat, de asemenea, generarea de noi teorii politice originate de gânditorii florentini, cum ar fi Nicholas Machiavelli, care a salvat idealuripoliticieniromaniclasice, apărarea nevoii unui viață politică activă și libertatea orașelor italiene împotriva stăpânirii imperiului romano-germanic.
Toate aceste elemente renascentiste au provocat o efervescenţăcultural și politică în Renaștere, împreună cu valorizarea idealurilor filosofice ale Antichității, au stimulat gândirea științifică care va da naștere Modernității. Avem, în tranziția de la Renaștere la modernitate, crearea presei de tip mobil, o mașină creată de Johannes Gutemberg, care a permis tipărirea cărților și crearea presei; descoperirile lui Nicolaus Copernic și Johannes Keppler; și descoperirile lui Galileo Galilei pentru Fizica modernă și apărarea heliocentrism.
În termeni economici și politici, avem formarea statelor naționale europeni, dezvoltarea capitalism în prima sa formă, mercantilist, și dezvoltarea navală posibilă de către Navigații excelente. Extinderea nautică a avut ca rezultat explorarea mărilor și a noilor teritorii, punând un întreg imaginația europeană medievală care credea în monștrii marini și în finitudinea oceanului având în vedere credința că O Planeta Pământ era format dintr-un mare teren plat.
Citește și: Toamna Bastiliei, marele simbol al sfârșitului epocii moderne
Școli de filosofie modernă
În Modernitate, am avut formarea a două școli principale în ceea ce privește teoria cunoașterii (empirism și raționalism) și consolidarea școlilor politice care au dus în principal la Iluminism, care a operat o joncțiune între cunoaștere, morală și politică.
Un semn distinctiv al modernității este scepticism împotriva atitudinii dogmatice în raport cu unii subiecți. Plínio Junqueira Smith, un savant al scepticismului, afirmă că atitudinea sceptică este, pe scurt, una care pune la îndoială viziunea dogmatică.
scepticii, în Antic, condus de Pyrrhus, nu credea în posibilitatea obținerii vreunei cunoștințe adevărate, transformând suspendarea hotărârilor într-o atitudinecritică înainte de dogmatismul care predomina în filozofiile grecești, în special școlile filozofice pre-elenice. În Evul Mediu, atitudinea dogmatică a avansat, într-un anumit sens, întrucât a căutat să înțeleagă, într-un mod plauzibil și rațional, adevărul absolut incontestabil.
În Modernitate, dezbaterea dintre raționaliști și empirici a apărut din nou la dogmatism (pentru căutarea unui adevăr final și absolut), totuși, odată cu atitudinea dogmatică, a venit scepticism (nu scepticism pirronian, ci scepticism constructiv, care avea ca scop criticarea atitudinii extrem de dogmatice).
Raţionalism
Pentru că este în concordanță cu gândirea actuală și cea mai izbitoare a modernității, științismului, școlii raționalist, împreună cu empirismul sunt mari reprezentanți ai ceea ce a fost filosofia dezvoltată în timpul Modernitate.
În acest sens, raționaliștii moderni au criticat trăsăturile filozofice ulterioare, încercând să delimiteze calea de a obține cunoștințe corecte. Totuși, ceea ce definește raționalismul, în prima și cea mai completă instanță, este faptul că au susținut că cunoașterea adevărată se obține printr-un exercițiu strict rațional., fără a recurge la datele experienței practice, ci recurgerea la raționament pur prin abstractizare intelectuală.
Există, printre raționaliști, un fel de salvare și îmbunătățire a ideilor de Platon. Reprezentanții acestei aspecte filozofice sunt René Descartes, Wilhelm Gotffried Leibniz și Blaise Pascal.
Empirism
Pentru filozofii empirici, adevărata cunoaștere poate fi obținută numai prin intermediul datelor colectate de experienţăempiric. Cunoașterea, potrivit lor, se naște atunci când auzim, vedem, simțim, gustăm etc. Datele furnizate de acestea experiențele senzoriale sunt transformate în idei, dar se nasc cu experiență și își găsesc corectitudinea în ea.
Contractualisti
Filozofii contractuali atestă importanța sa în domeniul politic și juridic. Susținătorii existenței unui ipotetic starea pre-morală a umanității, contractualiștii au declarat că societățile au fost constituite dintr-un pact social format pentru a pune capăt stării de natura umană (etapa pre-morală), pentru că numai în acest mod este posibil să construim legi și să înființăm grupuri umane politic motivat.
Acești filozofi cred în două legi diferite: una Legea naturii care guvernează viața naturală (de aceea sunt numiți și jusnaturaliști) și a legea legământului, care inițiază formarea societății.
Iluminarea
Teoreticienii iluminismului au îmbinat problemele legate de teoria cunoașterii și științei cu politica. Pentru Iluminism, societatea evoluează moral prin intermediul evoluţieștiințificși a cunoașterii. Potrivit iluminismului, progresul tehnic și științific adus tuturor este garanția progresului moral și social, prin urmare, eforturile umanității trebuie să se îndrepte spre descoperiri științifice și popularizarea acestora descoperiri.
Iluminiștii susțin, de asemenea, separarea domeniilor religioase și politice. Prin urmare, ideea unui școală universală, gratuită, laică și de calitate este o idee iluministă. Gândirea republicană, un apărător al libertății individuale, este, de asemenea, un semn distinctiv al iluminismului.
În ceea ce privește eterna ciocnire dintre empirici și raționaliști, Immanuel Kant rezolvă disputa stabilind bazele dumneavoastră critică, care îmbină idealurile raționaliste și empiriste, stabilind că există caracteristici raționale ale noastre cunoștințe care înțeleg concepte universale, de exemplu, dar se îndepărtează de experiența empirică individual.
De asemenea, accesați: Discuția filosofică despre valorile morale în societate
filozofi principali
Printre filosofii din perioada modernă, putem evidenția:
IsaacNewton: fizicianul, filosoful și matematicianul care au revoluționat FizicăModern prin sistematizarea celor trei legi ale sale. De asemenea, munca ta Principiul matematicii este o sursă bibliografică importantă pentru a înțelege filosofia logică și raționalismul modern.
IoanLocke și ThomasHobbes: cei doi gânditori prezintă teze, la început similare, despre necesitatea legământSocial în politică și pe empirism în epistemologie. Diferența este că Hobbes pledează pentru un guvern monarhic puternic să pună capăt nesiguranței în starea umană de natură, în timp ce Locke apără proprietatea privată ca element care justifică cel mai mult și are nevoie de intervenția unui guvern puternic, întrucât numai acesta este capabil să garanteze proprietatea legitimă protejată. John Locke este considerat unul dintre teoreticienii liberalismului (politic) și unul dintre strămoșii liberalismului economic.
Voltaire: apărător al libertatereligios, al secularității statului și al libertății individuale, a fost un mare gânditor iluminist.
Diderot și D'Alambert: filozofii francezi, susținuți de idealul iluminist al unui popularizaredecunoştinţe ca o modalitate de a obține progres moral, au fondat Enciclopedia, o colecție de fascicule care intenționa să conțină intrări pe tot ceea ce ființele umane pot ști.
ImmanuelKant: filosoful prusian inaugurează o noucritică în Filosofia iluministă și rezolvă ciocnirea dintre raționaliști și empirici stabilind că sursa de cunoașterea este, simultan, datele percepției empirice și raționalizarea și înțelegerea conceptelor universale. Aceste două elemente diferite fuzionează și dau naștere la cunoașterea umană.
De asemenea, accesați: Presocraticii, un grup de filosofi antici
René Descartes și poziția sa sceptică
René Descartes, autorul maximului „Cred, deci sunt”.
Un alt filosof important al acestei perioade, René Descartes a fost un scepticradical modernității, gândirea carteziană, inițial, poate fi confundată cu o filosofie sceptică antică, înțelegând că scepticismul „este un anumit tip de filosofie, întrucât nu este constituit de un set de teze despre lucruri și nici nu intenționează să fie un cunoştinţe".
Principala caracteristică a scepticului este de a păstra "o atitudine critică față de pretenția dogmatică de a fi descoperit adevărul.”eu Cu toate acestea, scepticismul cartezian este total diferit de scepticismul clasic, deoarece dacă începe cu a atitudine critică față de dogmatism (dogmatismul opiniei și cunoștințelor îndoielnice), el ajunge să pretindă că a descoperit un prim adevăr irefutabil: cogito. în munca ta Metodă Discurs, Descartes ajunge la primul adevăr irefutabil: existența însăși.
În poziția sa sceptică, filosoful francez spune că credințele noastre obișnuite, de bun simț, pot fi greșit, că simțurile noastre ne pot înșela, până la punctul în care nu știm dacă visăm sau ne trezim. Mai mult, afirmă că iluziile ne pot prelua intelectul, care atestă trebuie să mă îndoiesc de toate, punând chiar în discuție propria sa existență.
Cu toate acestea, atunci când realizează că exercițiul îndoielii este exercițiul gândirii, filosoful concluzionează că nu este posibil să gândim fără a exista mai întâi. Prin urmare, cea mai sigură concluzie și primul gând fără îndoială este „gandesc, deci exist”. Pentru a afla mai multe despre autor, citiți René Descartes: biografie, idei, lucrări și fraze.
eu SMITH, Plínio Junqueira. Scepticism. Col. Filozofie pas cu pas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, p. 8.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm
