Prin consens găsim în istoriografia actuală un întreg lanț de procese care au construit fundamentele Evului Mediu și modul în care declinul Imperiului Roman de Vest a contribuit la aceasta constructie. În acest text, vom încerca să explicăm, pe baza unei analize interpretative a operei: Origini ale Evului Mediu al William Carroil Bark, înțelege modul în care faza finală a Romei a influențat întreaga perioadă medievală care a urmat.
Constituim, în general, o idee a apariției Evului Mediu, ca fiind decăderea civilizației, reprezentată în figura Imperiului Roman și odată cu aceasta apariția unui timp marcat de „retragerea civilizatoare” a lumii în mijlocul secolul al V-lea
Totuși, ceea ce trebuie să ne întrebăm este în ce situație s-a aflat imperiul? Care sunt cauzele care l-au condus la o situație de decădere în care a fost supus între sfârșitul secolului al II-lea și începutul secolului al IV-lea? Și, în cele din urmă, ce măsuri au luat în domeniul social, politic, economic de către împărați au influențat viitorul Romei?
Încercând să răspundem la aceste întrebări, vom dezvolta o analiză caldă și vom întreba din nou, dacă Evul Mediu nu a fost cea mai bună cale de ieșire din haosul care se instalase în Europa, pentru că „regresul civilizației occidentale, începând de la nivelul roman, a fost o întâmplare fericită” .
O mare parte a lumii de la sfârșitul secolului al II-lea a fost dominată de imperiul roman, care în acest moment a avut cea mai mare întindere, totuși situația politică în care s-a aflat nu a fost de mare stabilitate.
Moartea lui Marcus Aurelius Commodus Antoninus, mai des numit, drept, Commodus, marchează sfârșitul epocii Antoninilor, începând o perioadă de incertitudine și mare criză în tot imperiul. După scurta dinastie a severului în care a existat o creștere substanțială a conflictelor cu barbarii și a problemelor cu succesiunea împăraților, imperiul a fost văzut că intră până în secolul al III-lea. în mai multe războaie civile, luptate între pretendenții la tronul roman, care erau în majoritate generali ai armatelor, constituind astfel o serie de conducători ai unei anarhii militar. Odată cu această criză, putem spune că „a distrus bazele vieții economice, sociale și intelectuale din lumea antică”.
În 285 d. Ç. vine figura lui Dioclețian, considerat unul dintre marii reformatori ai Imperiului Roman, împreună cu Constantin, care a devenit împărat mai târziu.
Politica exercitată de acești reformatori, permițând totodată un control mai mare al statului, asupra sa și peste invadatorii săi, împărțindu-l în regiuni administrative, formând o tetrarhie și separând estul de Occidental. De asemenea, a instituit o formă de guvernare bazată pe asuprirea tuturor celor care locuiau pe teritoriul său. Crearea unor legi care să constituie ulterior bazele apariției Evului Mediu.
„Unitatea politică și centralizarea care au fost în întregime în secolele medievale ulterioare imposibil, începeau deja să dispară din părți ale imperiului situate în vestul Europei. al secolului III, iar calea a fost pregătită pentru regatele medievale și procesul lent de adaptare, numit feudalism ”.
Un alt factor important care a avut loc în politică în acea perioadă a fost adoptarea creștinismului de către Constantin, care nu mai putea nega forță pe care religia creștină a luat-o în interiorul imperiului, provocând astfel schimbarea motivelor pentru menținerea unității romane focalizare. „Permiterea înlocuirii unității politice romane cu unitatea religioasă creștină”.
Schimbările politice introduse de-a lungul acestei perioade nu pot fi gândite dacă nu împreună cu schimbările sociale și economice pe care le-au provocat.
Odată cu separarea imperiului în vest și est, am verificat că există o inegalitate crescândă între cele două părți. Am verificat deja că cele mai mari orașe se aflau în partea de est și marea concentrare a aurului întregului imperiu făcea parte, de asemenea, din est. Pe de altă parte, Occidentul suferea din ce în ce mai mult de barbari și de schimbările politice impuse de la Dioclețian. „Distrugerea cauzată de războaiele civile și invaziile secolului. III din epoca noastră pare să fi fost deosebit de severă în Galia, fără îndoială, deoarece aceasta a fost una dintre cele mai bogate și mai productive părți din Occident și, prin urmare, cea mai vulnerabilă ”.
Cu partea vestică destul de afectată economic, putem vedea că economia naturală a început să aibă un caracter individual mai eficient în viața cetățeanului roman, luând un accent intens, dar nu total, din economia bazată pe aur. Nu că imperiul a experimentat vreodată acest tip de economie, am putea spune chiar că construirea imperiului economic a fluctuat între cele două tipuri, dar nu la fel de mult ca acum.
Orientul a fost mai bine adaptat la noua realitate impusă de reforme și într-un fel ținând pasul. Cu toate acestea, este demn de remarcat faptul că „se știe că Constantinopolul a scăpat de captură de mai multe ori, în parte prin luare de mită de atacatori probabili cu aur, în timp ce Occidentul a trebuit să depășească astfel de dificultăți fără acest lucru avantaj... Estul ar putea cumpăra protecție cu bani, Occidentul mai sărac nu ar putea, și de aceea a suferit ceea ce au evitat primii ”.
Unul dintre fapte, dar izbitor în reformele stabilite de imperiu, a fost impunerea dură în crearea de impozite și măsurile legate de aparatul de stat pentru a garanta primirea lor. Odată cu creșterea invaziilor barbare și a creșterii colectării impozitelor, oamenii au părăsit imperiul, pentru a conține acest exod, au fost stabilite artificii care l-a fixat pe om la pământ și orașe, transformând atât activitățile urbane, cât și cele rurale în funcții ereditare, creând astfel un sistem de castele. Cu această suprimare violentă a libertății individuale, omul liber al vremii a devenit un slujitor al statului. Slujirea slujirii. Idealurile greco-romane ale unei comunități de cetățeni liberi au dispărut.
Revenind la domeniul economic și la problema dezvoltării în creștere a economiei naturale, observăm că este bazat pe autosuficiență, pe tranzacționare de schimb și acum, spre nenorocirea statului, pe plata de impozite.
„Astfel, în ciuda reformelor lui Dioclețian și Constantin, mișcarea de respingere a economiei monetare nu a putut fi oprită și impozitul funciar a fost plătit adesea in natura”.
Confruntat cu această opresiune în creștere, în care coloniștii nu mai erau capabili să producă nimic mai mult decât ceea ce le era de ajuns plătiți impozitele, am observat, încă o dată, că structura care a fost înființată se îndreaptă spre un colaps total lateral. occidental. Acest lucru este evident în cuvintele lui William Carroil Bark, când spune că: „statul era incapabil ajuta fermierul independent pentru care el, la fel ca colonul, a avut puține soluții la el față... Pentru bărbații care aveau familii, chiar și fuga în banditism era exclusă.
În orice caz, ceea ce s-a întâmplat este evident: un număr tot mai mare de fermieri care se luptă au acceptat protecția potențialilor feudaliști capabili să sfideze statul și astfel să se vândă practic robie".
Dovezim încă o dată o mare indicație în direcția unei mari schimbări sociale, care este în special legată de dispariția unui clasa de mijloc, dispariția proprietăților mici, cumpărate de marii proprietari funciari și marea creștere a puterii aristocrației agrar.
Confruntat cu atâtea cauze și consecințe, descoperite pentru a sprijini apariția caracteristicilor care au constituit momentul tranziției între sfârșitul Imperiul roman și începutul Evului Mediu, putem încerca acum să infirmăm afirmația făcută la începutul textului, în care spunem că singura ieșire pentru Roma este Epoca Medieval.
Acest lucru devine clar atunci când verificăm analitic că nu feudalismul a construit o societate relativ săracă, ruptă, unitară și bazată pe agricultură, mai degrabă, putem indica Imperiul Roman ca fiind creatorul acestei realități, care în spiritul său belicos și cuceritor nu avea grija și priceperea necesare pentru poporul său și popoarele cucerite, tratându-le într-un mod violent și opresiv, determinând fuzionarea structurilor sociale, politice și economice în realitate medieval.
Cu toate acestea, ceea ce este clar este că toate aceste schimbări au provocat, în cuvintele lui Rostovtzeff, „o modificare lentă și treptată, un transfer de valori în conștiința oamenilor „care face schimbarea structurală și nu face parte dintr-o simplă conjunctură.
Aici vedem cum conducerea romană din Occident se deteriora pe măsură ce și-a produs moștenirea pentru viitor.
Produs de: Volnei Belém de Barros Neto
Istoric și cronist Brasil Escola.com
Istorie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historia/legado-romano-para-o-ocidente.htm
