Tu stii poveste din basme?
Basmele aparțin literaturii pentru copii, dar cu toate acestea, ele încântă oameni de diferite vârste din întreaga lume. Considerate clasice ale literaturii mondiale, basmele își au originile în timpuri îndepărtate și nu au fost întotdeauna prezentate așa cum le cunoaștem astăzi. Aspectul fantezist și jucăuș care le înconjoară astăzi a apărut din necesitatea de a minimiza comploturile controversate și controversate, dintr-o perioadă în care civilizația nu inventase încă conceptul pe care îl cunoaștem atât de bine astăzi: copilărie. noi sunam de basm pentru că sunt povești care își au originea în cultură Breton-celtic, în care zâna, o ființă fantastică, are o importanță fundamentală.
Prima colecție de povești pentru copii a apărut în secolul al XVII-lea, în Franța, organizată de poetul și avocatul Charles Perrault. Poveștile culese de Perrault își aveau originile în tradiția orală și până atunci nu fuseseră documentate. Au fost contemplate opt povești, Frumoasa adormită în pădure; Scufița roșie; Barba Albastră; Motanul încălțat; Zânele; Cenusareasa
sau Pisica Cenușăreasa; Henrique do Topete și Degetul mic. Astfel, literatura pentru copii ca gen literar s-a născut odată cu Charles Perrault, dar va fi diseminată doar pe scară largă mai târziu, în secolul al XVIII-lea, din cercetările lingvistice efectuate în Germania de frații Grimm (Jacob și Wilhelm).În desfășurarea cercetării lor lingvistice, care a avut ca scop descoperirea invarianților lingvistici originari din narațiuni orale, frații Grimm au descoperit o colecție variată de povești minunate difuzate din generație în generație generaţie. Astfel, au format colecția care a reunit povești precum Frumoasa adormită; Alba ca Zapada si cei sapte pitici; Scufița roșie; Pisica Cenușăreasa; Gâsca de Aur; Cele șapte corbi; Muzicienii din Bremen; Păstrătorul Gâștelor; Joãozinho și Maria; Degetul mic; Cei trei filatori; Printul broasca și alte zeci de povești. Cu toate acestea, la documentarea poveștilor, frații Grimm, influențați de ideile creștine care dominau deja gândirea vremii, au făcut mai multe schimbări în complotul unor povești, deoarece acestea prezentau adesea aspecte controversate cu episoade de violență sau rău, chiar implicând, copii. Un exemplu în acest sens este narațiunea Scufița roșie. În versiunea lui Charles Perrault, când încă nu exista preocuparea de a adapta poveștile culese din tradiție oral, figura Vânătorului nu exista (o figură care pare să salveze fata și bunica ei de un posibil final tragic). Scufița Roșie se dezbrăcase, se întindea cu lupul și murea devorată de el. Într-o altă versiune și mai obscură, fata a fost păcălită de lupul care a indus-o să mănânce propria bunică gătită, pe lângă faptul că și-a băut sângele servit într-o ceașcă de vin. Ei bine, puteți vedea deja că povestea pe care o cunoaștem este destul de diferită de cea originală, nu-i așa?
În versiunea fraților Grimm, Scufița Roșie și bunica lui sunt salvați, ceea ce evită un rezultat tragic. În versiunea lui Perrault, nu au fost cruțați.
Colecția de literatură clasică pentru copii ar fi completată de poveștile danezului Hans Christian Andersen, care a urmat structura apărată de frații Grimm. Poveștile ar trebui să fie pătrunse de aceleași idealuri, apărând valorile morale și credința creștină. Un aspect important diferă poveștile lui Andersen de narațiunile anterioare, deoarece, pe baza credinței creștine, a creat elemente care le vorbeau copiilor despre nevoia de a înțelege viața ca o cale sinuoasă care trebuie urmată cu rectitudine și rezistență, astfel încât în sfârșit, în moarte, cerul să fie Atins. Poveștile lui Andersen sunt considerate cele mai triste, deoarece multe dintre ele nu au un final fericit. Povestea Micul vânzător de chibrituri este un exemplu care ilustrează bine stilul lui Andersen.
În nuvela lui Hans Christian Andersen, fata care vinde chibrituri moare de frig și foame, ignorată de trecători
Analizând originea basmelor, putem vedea schimbările profunde pe care le-a suferit genul de-a lungul timpului, schimbări făcute pentru a reduce impactul negativ al poveștilor originale. Desigur, trebuie să observăm că vremurile au fost diferite și încă nu a existat nicio preocupare cu aspectele ludice care sunt atât de importante astăzi pentru educația celor mici. Astăzi se știe că temele considerate violente pot influența negativ copiii și de aceea nu acceptăm limbajul original folosit în primele versiuni ale poveștilor. Dar, la o lectură mai atentă, este încă posibil să vedem rămășițele universului înfricoșător care a locuit poveștile originale. Iată o invitație: revizuiți clasicii copiilor și descoperiți în ele trăsături întunecate și sinistre care le vor dovedi originile neromantice.
De Luana Castro
Absolvent în Litere
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/historia-dos-contos-fadas.htm