Modificări, permanențe și alegeri. Acestea sunt trei cuvinte ușor de auzit atunci când ne confruntăm cu situații istorice în care statu quo-ul poate fi transformat potențial prin acțiunea subiecților săi istorici. Posibilitatea schimbării ne determină întotdeauna să reflectăm dacă, întâmplător, o anumită națiune sau societate trebuie să intervină în practicile, instituțiile și obiceiurile lor de zi cu zi.
Într-o anumită măsură, viziunea revoluțiilor dezvăluie multe despre poziția politică a celor care se concentrează asupra trecutului. Transformarea revoluționară este adesea examinată sub dictatul unei coeziuni ideologice capabile să promoveze acțiuni puternice ale grupurilor majoritare dintr-o societate. Totuși, ar fi posibil să înțelegem (in) succesul revoluționar prin simpla observare a anumitor comportamente ale agenților istorici implicați în acest proces?
În cazul Revoluției Franceze, eșecul Republicii Iacobine este de obicei atribuit radicalismului agenților săi politici și absenței unui proiect politic matur. „Tărâmul dreptății și virtuții”, așa cum a subliniat istoricul Eric Hobsbawn, al jacobinilor nu a reușit să echilibreze forțele astfel încât ar putea recupera economia franceză în timp ce încerca să câștige în confortul militar purtat împotriva armatelor regaliste ale Europa.
Situația de haos trăită în acel moment a permis burgheziei să reorganizeze procesul revoluționar, promovând ascensiunea lui Napoleon Bonaparte. Interesele burgheziei erau garantate de un erou național care, chiar ca împărat, a reușit să doboare forțele regaliste, să răspundă nevoilor burgheziei și să pună capăt crizei economice care a afectat clasele popular. La urma urmei, aceste realizări au garantat revoluția sau au împiedicat preluarea puterii de către populare?
Mai târziu, odată cu apariția socialismului științific - în principal cu contribuția teoreticienilor precum Karl Marx și Friedrich Engels - propunerea revoluționară a câștigat un nou aer printr-un proiect clar și bine definit. Socialismul a câștigat teren prin promovarea unei propuneri de mobilizare a claselor muncitoare înarmate cu un proiect politic favorabil dispariției progresive a claselor sociale, a proprietății private și a statului.
De atunci, tendințele politice au suferit un mare proces de bipolarizare ideologică. Muncitorii, conștienți de situația lor, ar favoriza revoluția și apariția unei societăți comuniste. Pe de altă parte, burghezia și marii proprietari de terenuri, pe baza comportamentului lor individualist, au reprezentat conservatorismul și aversiunea față de orice tip de acțiune transformatoare.
Odată cu frământările politice provocate de Revoluția Rusă, această înțelegere antagonică părea să se concretizeze odată cu formarea Armatei Roșii și rolul transformator al sovieticilor. Cu toate acestea, această altă experiență revoluționară a fost în mod istoric împiedicată de umflarea unui stat totalitar în care egalitatea a fost înlocuită de cerințele unui guvern omniprezent.
Birocrația sovietică și burghezia franceză au devenit exemple excelente de acțiune contrarevoluționară. Cu aceasta, mulți ajung la concluzia imediată că un guvern proletar nu ar putea extrapola o experiență efemeră incapabilă să subverseze ordinea celor care au instituit-o. Este aceasta o concluzie evidentă sau un semn că ideologiile politice au suferit o golire sinceră incapabilă să promoveze idei capabile să motiveze acțiunea majorităților?
În timp ce căutăm răspunsul la această întrebare, promisiunile revoluționare par să ocupe spațiul obscur al utopiilor melancolice. Materialismul dialectico-istoric ar fi dispărut odată cu consolidarea garanțiilor sistemului capitalist. Dacă o astfel de afirmație se va dovedi adevărată, am fi ajuns - așa cum a profețit Francis Fukuyama - la „sfârșitul istoriei”.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
De Rainer Sousa
Absolvent de istorie
Doriți să faceți referire la acest text într-o școală sau într-o lucrare academică? Uite:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Revoluție și contrarevoluție”; Școala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/revolucao-contra-revolucao.htm. Accesat la 27 iunie 2021.