Graça Aranha: biografie, caracteristici, lucrări

păianjen grație (José Pereira da Graça Aranha) s-a născut la 21 iunie 1868, în São Luís, în statul Maranhão. Mai târziu, a absolvit Dreptul, a practicat avocatura, a fost unul dintre fondatorii Academiei de Litere din Brazilia, a intrat în cariera diplomatică și a participat la Săptămâna artei moderne în 1922.

Scriitorul și diplomatul au murit la 26 ianuarie 1931, la Rio de Janeiro și a lăsat o operă caracterizată prin caracterul său naționalist, pe lângă prezentarea unor trăsături simboliste și, în principal, naturaliste, așa cum demonstrează cea mai cunoscută carte a sa - Canaan - în care este prezentă discuția despre miscarea și superioritatea rasială.

Citește și: Lima Barreto - mare autor al pre-modernismului brazilian

Biografia lui Graça Aranha

Graça Aranha a fost unul dintre fondatorii Academiei de Litere din Brazilia.

Graça Aranha (José Pereira da Graça Aranha) s-a născut la 21 iunie 1868, în São Luís, în statul Maranhão. Mai târziu, în 1882, a intrat la Facultatea de Drept din Recife. Astfel, tânărul abolitionist și republican a absolvit în 1886 și a plecat să lucreze ca avocat în orașul Campos, în statul Rio de Janeiro.

Apoi s-a mutat la Porto do Cachoeiro, un oraș din Espírito Santo, care a fost mai târziu decorul romanului său Canaan. Totuși, în 1897, înainte de a publica prima sa carte, a ajutat la înființarea Academiei de Litere din Brazilia și a intrat în posesia scaunului numărul 38, al cărui patron este poetul Tobias Barreto (1839-1889).

Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)

În următoarele două decenii, a urmat o carieră diplomatică în Europa. Când s-a întors definitiv în Brazilia, a început să dialogheze cu tineri artiști din São Paulo, care căutau o nouă formă de expresie estetică. Prin urmare, a ajutat la organizarea 1922 Săptămâna artei moderne și a fost responsabil pentru discursul de deschidere al evenimentului.

În 1922, scriitorul a fost închis aproape o lună din cauza suspiciunii că a fost implicat într-o conspirație împotriva președintelui ales Artur Bernardes (1875-1955). Doi ani mai târziu, Graça Aranha s-a despărțit de Academia de Litere din Brazilia, așa cum o considera foarte conservatoare. A murit pe 26 ianuarie 1931, în Rio de Janeiro.

Citește și:Euclides da Cunha - un alt mare punct culminant al prozei pre-moderniste

Caracteristicile literare ale lui Graça Aranha

Lucrările lui Graça Aranha sunt incluse în premodernism și au următoarele caracteristici:

• Naţionalism

• regionalism

• Lipsa idealizărilor

• critica sociopolitică

• reflecție filosofică

• monolog interior

• Trăsături naturaliste și simboliste

Lucrări de Graça Aranha

• Canaan (1902)

• Malazarte (1911)

• Estetica vieții (1921)

• spirit modern (1925)

• minunata călătorie (1929)

• propriul meu roman (1931)

Canaan

Coperta cărții Canaan, de Graça Aranha, publicat de editorul Martin Claret. [1]

povestea romanului Canaanare loc în Porto do Cachoeiro, în Duhul Sfânt. Milkau și Lentz sunt protagoniștii a narațiunii. Cei doi sunt imigranți germani și, în ciuda faptului că au păreri opuse asupra vieții, ajung să devină prieteni. Astfel, naratorul folosește personajele pentru a face reflecții filozofice legate de determinism naturalist.

Narațiunea începe când Milkau ajunge la Porto do Cachoeiro. Prin Roberto Schultz (proprietarul unui depozit mare), îl întâlnește pe Lentz. Cei doi tineri au idei diferite despre miscare. Milkau este în favoarea amestecării curse, dar, în apărarea ideii sale, lasă să strălucească tonul rasist, deoarece crede că amestecul de o „rasă superioară” cu un „sălbatic” poate reînnoi civilizația:

„MILKAU - Va veni timpul pentru Africa. Rasele sunt civilizate prin fuziune; în întâlnirea raselor avansate cu rasele virgine și sălbatice există odihnă conservatoare, miracolul întineririi civilizației. Rolul popoarelor superioare este impulsul instinctiv al desfășurării culturii, transfuzând corpul în corp produsul acestei fuziuni care, după întunericul gestației, ia capitalul acumulat în infinit generații. Așa a devenit Galia Franța și Germania Germania ”.

Apropo, aceste cuvinte ale lui Milkau reflectă politica de albire efectuată în Brazilia la sfârșitul anului Secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, stimulat de ideile pseud științifice și, prin urmare, greșit de eră. Într-un fel de opoziție față de acest proces de amestecare, Lentz apără superioritatea europenilor și vede în amestecul de rase o întârziere, deoarece, potrivit lui, produce o rasă și o cultură inferioare:

„LENTZ - Nu cred că fuzionarea cu specii incapabile radical duce la o cursă pe care se poate dezvolta civilizația. Va fi întotdeauna o cultură inferioară, o civilizație a mulatilor, sclavi veșnici în revolte și căderi. Până când rasa care este produsul unei astfel de fuziuni este eliminată, civilizația va fi întotdeauna un misterios artificiu, fiecare minut devastat de senzualism, bestialitate și servilitate înnăscută a negru. Problema socială pentru progresul unei regiuni precum Brazilia constă în înlocuirea unei rase hibride, cum ar fi mulatii, de către europeni. Imigrația nu este pur și simplu un caz de estetică simplă pentru viitorul țării, este mai presus de toate o problemă complexă care interesează viitorul uman. ”

Mai tarziu, Milkau o întâlnește pe Maria Perutz, fiica imigranților. Cu toate acestea, este însărcinată cu un băiat pe nume Moritz Kraus, nepot al bărbatului pentru care mama ei lucra ca servitoare înainte de a muri, lăsând-o pe Maria orfană și în grija familiei Kraus. Cu toate acestea, când află despre sarcină, părinții băiatului o aruncă afară din casă.

Lucrează într-o plantație de cafea când are dureri de travaliu și caută refugiu lângă niște caju, unde își dă naștere fiul, care este mâncat de porci. ea atunci acuzată că și-a ucis propriul fiu, este arestat. Milkau o scoate pe Maria din închisoare, iar cei doi fug, în căutarea „pământului făgăduit”, adică iluzionarul Canaan:

„Noaptea încântătoare s-a retras, lumea obosită să fie egală; Milkau a sărbătorit într-un fior de speranță tranziția delicioasă... Oricum, Canaan avea să se dezvăluie... Noua lumină fără mister a sosit și a luminat câmpia inundabilă. Milkau a văzut că totul era gol, că totul era deșert, că oamenii noi nu apăruseră încă acolo. Cu mâinile sale neajutorate, atinse Viziunea care-l târâse. La contactul uman s-a oprit și Maria s-a întors din nou spre Milkau, fața primitivă muribundă, aceiași ochi învinețiți, aceeași gură zbârcită, aceeași figură martirică.

[...]

- Nu obosi degeaba... Nu fugi... Este inutil... Țara Promissão, pe care urma să ți-o arăt și pe care o căutam și eu cu nerăbdare, nu o mai văd... Încă nu a răsărit în Viață. Să ne oprim aici și să sperăm că va veni în sângele generațiilor răscumpărate. Nu dispera. Să fim fideli dulcei iluzii a Mirajului. Cel care trăiește idealul ia un împrumut cu Eternitatea... […].”

În acest fel, romantismul Canaan se arată foarte legat de Nunaturalism al secolului al XIX-lea, făcând explicită apărarea superiorității unei rase față de alta și albirea Braziliei, prin amestecare, ca soluție la problemele socioeconomice ale țării.

Vezi și tu: Sagarana - mare carte de nuvele de Guimarães Rosa

Fapte amuzante despre Graça Aranha

• Graça Aranha a fost prietenul abolitionistului Joaquim Nabuco (1849-1910).

• Autorul a fost singurul fondator al Academiei Brasileira de Letre care nu publicase încă o carte.

• Scriitorul a trăit o poveste de dragoste cu Nazareth Prado (1875-1949), în ciuda amândurora căsătorită.

• piesa ta de teatru Malazarte a avut premiera în 1911 la Paris.

• Cartea ta Scrisori de dragoste, publicat în 1935, reunește câteva dintre scrisorile de dragoste pe care autorul le-a trimis lui Nazareth Prado.

Credit de imagine

[1] Martin Claret (reproducere)

de Warley Souza
Profesor de literatură