Dialectica hegeliană a afirmat că fenomenele conțin în sine o mișcare intrinsecă, provocând o devenind perpetuu și care și-a marcat propria negare, conservare și sinteză. Acest mod de exprimare a contradicției - conflictul ca substanță a realității - a fost soluția dată de Hegel idealismului predominant în timpul său și care făcea ființa lucrurilor intangibilă, deci imuabilă, lăsând doar aparența ca mișcare. Astfel, dialectica ar evidenția contradicțiile din viața socială care ar duce la negarea unei anumite ordini. Cu materialismul lui Feuerbach, realitatea a fost capturată din senzații și acestea au determinat conștientizarea acțiunilor bărbaților.
Fiind influențat de ambele curente, Marx a încercat să le respingă și să le sintetizeze în același timp, chiar dacă dintr-o inversare. Conform abordării vieții sociale, Marx a conceput că oamenii au ca bază relațiile lor modul în care își produc mijloacele de existență. O astfel de metodă a fost numită materialismul istorico-dialectic. Nu urmărește să stabilească legile generale ale mișcării, ci să elucideze fapte concrete despre modul în care a avut loc această mișcare
Istorie.Această perspectivă concepe efemeritatea tuturor fenomenelor, atestând, inclusiv și, în principal, că procesele de producție sunt tranzitorii (și nu imuabile) și că concepțiile care guvernează relații sociale, precum și să determine conștiințele individuale.
Producția de mijloace materiale a permis și le permite oamenilor să existe în continuare, satisfăcându-și nevoile. Această producție, ca fapt istoric, este cea care determină, după Marx, interacțiunea oamenilor cu natura, precum și cu ceilalți indivizi, reproducând procesele de producție și transmitându-le pentru a asigura menținerea existenței Social. Din procesul de producție, bărbații stabilesc relații sociale și creează condițiile pentru a reglementa interesele colective. O muncăeste fundamentul materialismului istoric care determină factorii economici, sociali, politici etc.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Cu toate acestea, procesul de producție s-a dezvoltat în etape determinate, nefiind rezultatul voinței individuale. Starea dezvoltării sociale se realizează intrinsec din propria sa relațiile de producție și a ta forțe productive. Acestea se referă la interacțiunea omului cu natura și mijloacele de care dispune pentru a-și satisface nevoile; acestea sunt rezultatul expres al interacțiunii oamenilor - când împreună acționează atât în transformarea naturii, cât și în transformarea socială.
Prin urmare, din modul în care oamenii își organizează producția materială a existenței, se organizează singuri, creează legi și obiceiuri, stabilirea de relații în jurul noțiunii de muncă, care este modul în care omul intervine în natură pentru a-și satisface propriul are nevoie. Această metodă își propune să înțeleagă faptele concrete, imaginând posibilitatea unei reconstrucții istoria omului, care intenționează să devină conștientă de contradicțiile sale, cu intenția învinge-i. Iar sistemul economic actual sau modul de producție, capitalism, este provocarea care trebuie depășită datorită imensității contradicțiilor evidente în cadrul sistemului.
De João Francisco P. Cabral
Colaborator școlar din Brazilia
Absolvent în filosofie la Universitatea Federală din Uberlândia - UFU
Masterat în filosofie la Universitatea de Stat din Campinas - UNICAMP
Doriți să faceți referire la acest text într-o școală sau într-o lucrare academică? Uite:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Condițiile materiale ale existenței în dialectica marxistă”; Școala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-condicoes-materiais-existencia-na-dialetica-marxista.htm. Accesat la 28 iunie 2021.
