THE limbajul premodernismului este colocvial, simplu, hibrid, libertarian, social, critic, regionalist, istoric, politic și marginal.
Context istoric
Pre-modernismul în Brazilia a fost o perioadă de tranziție între simbolism și modernism care a început la începutul secolului al XX-lea.
În acest sens, nu este considerat de către savanți o școală literară, cu toate acestea, momentul are câteva caracteristici unice. Pre-modernismul se încheie în 1922, când modernismul începe cu „Săptămâna artei moderne”.
În Brazilia, este timpul pentru reformă, cu Belle Époque (influența franceză) și, de asemenea, pentru agitație politică, cu dezvoltarea mai multor revolte (războiul paielor, politica cafelei cu lapte, revolta biciului, printre altele) care au schimbat semnificativ scenariul Brazilian. În Europa avea loc primul Război Mondial (1914-1918).
Scriitori și opere
Cei mai semnificativi scriitori și opere din această perioadă sunt:
- Euclid da Cunha (1866-1909) și „Sertões” (1902)
- păianjen grație (1868-1931) și „Canaan” (1902)
- Lima Barreto (1881-1922) și „Sfârșitul Trist al Postului Policarp” (1915)
- Monteiro Lobato (1882-1948) și „Urupes” (1918)
- opoziție la parnasianism
- Rupând cu academicismul
- Limbaj simplu și colocvial (informal)
- Descrierea peisajelor și a personajelor
- Temă de zi cu zi, istorică, socială
- Personaje marginale și stereotipe
- limbaj regionalist
- literatura naționalistă
știu mai multe pre-modernism.
Exemplu
Pentru a înțelege mai bine limbajul pre-modernismului, mai jos este un exemplu:
Fragment din lucrarea „Os Sertões” de Euclides da Cunha
„De ce să nu predici împotriva Republicii?
A predicat împotriva Republicii; este corect.
Antagonismul era inevitabil. A fost un derivat al exacerbării mistice; o variantă forțată în delir religios.
Dar nu a tradus cea mai pală intenție politică: jagunço este la fel de inept să prindă forma republicană ca și cea monarhică-constituțională.
Ambele sunt abstracții inaccesibile pentru el. Se opune spontan ambelor. În faza evolutivă este conceput doar imperiul unui șef preoțesc sau războinic.
Să insistăm asupra acestui adevăr: războiul Canudos a fost un reflux în istoria noastră. Aveam, în mod neașteptat, înviat și în brațe în fața noastră, o societate veche, o societate moartă, galvanizată de un nebun. Nu o cunoaștem. Nu am putut să o întâlnim ".
