Din 1517, odată cu publicarea celor 95 de teze ale lui Martin Luther împotriva clerului catolic, Remodelareprotestant a devenit un eveniment istoric de mari proporții, declanșând o serie de transformări în toate sferele: politic, social, cultural și economic. Biserica Catolică, în deceniile care au urmat după atacul reformatorilor, a căzut pentru a-și face propria reformă, adică cea care se numește Contrareforma sau, așa cum a numit istoricul HubertJedin, A Remodelarecatolic. O bună parte din rezoluțiile Reformei Catolice au fost luate în ConsiliuînTrent, ținută între anii 1545 și 1563.
Un conciliu ecumenic constă într-o reuniune a celui mai înalt nivel al clerului catolic pentru a delibera asupra problemelor care pot fi atât dogmatice, adică probleme strict legate de dogmele (adevărurile) credinței catolice, precum și pastorale, legate de modul de a conduce comportamentul creștinilor catolici și de a proceda în procesele (misionare) de conversie a noilor credincios. Evident, odată cu creșterea exponențială a protestantismului în secolul al XVI-lea și înrăutățirea situației politice Drept urmare, Biserica Catolică a decis să organizeze un conciliu în orașul Trent pentru a discuta despre acest lucru situatie.
Cine era în fruntea Consiliului, desigur, era Papa Paul al III-lea, care intenționa, mai presus de toate, să reafirme valorile tradiționale ale catolicismului. Unul dintre punctele principale a fost menținerea sacramentelor, cum ar fi Euharistie si mărturisire. Mai mult, practica liturgică, în special Liturghia, ghidată de Missalul roman și spusă în latină, ar fi păstrată. Aceste linii directoare rivalizau cu protestantismul, în special cu orientarea. Calvinist.
Un alt punct important al rezoluțiilor Conciliului de la Trent a fost reafirmarea că preoții, sfinții iar Fecioara Maria a avut un rol fundamental și indispensabil în medierea dintre credincioși și divinitate Trinitar. Prin medierea sfinților și a preoților, credincioșii reușesc, conform tradiției catolice, să-și direcționeze mai bine viața spirituală și, în consecință, căutarea mântuirii. Acest lucru a rivalizat, de asemenea, cu protestantismul, dat fiind că doctrinele predestinării și apărarea autonomiei în interpretarea scripturilor erau puncte dureroase ale argumentării protestante.
Consiliul a reglementat, de asemenea, acțiunea preoților și a condamnat o bună parte din practicile considerate abuzive și care fuseseră deja denunțate de reformatori, cum ar fi vânzarea indulgențelor. În plus, Consiliul a interzis citirea anumitor lucrări considerate nepotrivite pentru publicul catolic, precum „Lauda nebuniei”, de Erasmus din Rotterdan, și „Decameron”, de Boccaccio. Acestea și alte lucrări au fost incluse în IndexLibrorumProhibitor
De mine. Cláudio Fernandes
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/concilio-trento.htm
