Reducerile Guairá au fost situate la vest de actualul stat Paraná. Aceste terenuri au fost ocupate de Encomiendas și de orașele spaniole Ciudad Real (1550), Vila Rica do Espírito Santo (1570) și Copacabana. Encomiendas constau din: encomiendas Indienii ofereau servicii proprietarilor de terenuri, în schimbul protecției și catehezei.
În acest loc a existat o rută comercială pe uscat, prin vechea potecă indiană, de la São Vicente, până pe Platou până la São Paulo, urmând prin Vila Rica, până la Ciudad Real.
Spaniolii din Vila Rica și Ciudad Real au intermediat vânzarea băștinașilor către paulisti, schimbându-i cu instrumente, marmeladă, zahăr, vin și țesături. Traseul a continuat spre Asuncion în Paraguay. Și prin ea s-a făcut contrabanda cu Peru și Prata do Potossi.
Un alt traseu a urmat râul Tiête și râul Iguatemi, de unde pleacă o potecă spre Cuiabá și alta spre Asunción. Și un al treilea, pe mare de la São Vicente la insula Santa Catarina, trecând spre continent și urcând pe potecă indigen la râul Iguaçu, mărginind aproape de gura sa, de unde a mers la treapta de deasupra Sete Quedas, ajungând Presupunere.
Sclavia nativă a fost o afacere bună, deoarece olandezii au atacat și au luat Pernambuco și Angola, controlând comerțul cu sclavi. În perioada Uniunii Iberice, indigenii au înlocuit negrul pe plantațiile Bahia și Baixada Fluminense. Sclavia indiană a fost interzisă, așa că au fost etichetați ca negri fugari când au ajuns în São Paulo.
După ce paulistii au exterminat populația indigenă de pe coasta Santa Catarina, „malocas”, expedițiile de vânătoare indiene din São Paulo, au început să devasteze regiunea Guairá. Nativii s-au ascuns în pădure. Spaniolii i-au cerut episcopului de Tucumã misionari pentru a-i reduce.
Reducerea i-a protejat pe nativi atât de enmiendeiros spanioli, cât și de malocas din São Paulo, deoarece iezuiții i-au predat sclaviei.
Spaniolii au folosit această muncă pentru a lucra în plantele native. Munca în ierburi a consumat mii de indieni, care au transportat sarcini mai mari decât greutatea lor, murind din cauza abuzului și a lipsei de hrană.
José Catalino și Simão Masseta, în 1609, au pătruns în Guairá și în 1610 au fondat reducerile din N. Doamna de Loreto și de San Inácio. Între râurile Tibaji și Iguaçu au apărut alte 13 reduceri din 1622 până în 1629.
Odată cu sfârșitul traficului de sclavi nativi datorită acțiunii misionarilor, paulistii s-au unit în companii cu vânzarea de acțiuni, pentru a pregăti popoarele indigene în Guairá. Aceste societăți organizate în Consiliul Municipal din São Paulo au fost numite „Bandeiras”, datorită organizării lor militare.
Primele atacuri asupra reducerilor din Guairá au fost efectuate de steagurile conduse de Manuel Preto. În 1623, el și fratele său, Sebastião Preto, au pregătit o expediție care a lăsat São Paulo practic depopulată de oameni. Atacul a produs aproximativ 3.000 de captivi, care au fost duși la fermele Planalto și către alte piețe.
În 1968, reducerile de la Guairá au fost puse la pământ și reduse la cenușă. Un steag format din nouăzeci de mestizii și peste 2.000 de nativi Tupi au părăsit Vila de São Paulo, în frunte cu Antonio Raposo Tavares.
Cu sprijinul guvernatorului paraguayan D. Luiz de Cespes Xerias, guvernator al Paraguayului, care era partener al consilierului și bandeirantei Raposo Tavares, spaniolii au atacat reducerile pentru a captura nativii și a le vinde bandeirantelor.
Nativii s-au revoltat, încurajați de șamanii care erau dușmani ai misionarilor. Pionierii au întemnițat și au dus 18 mii de nativi la São Paulo. Misionarii Simão Masseta și Justo Macilla au urmat steagul, ridicând copiii lăsați pe drum de paulisti. Când preoții i-au livrat pe copii în tabăra următoare, paulistii au ordonat sacrificarea inocenților, deoarece au întârziat călătoria mamelor. De la Guairá la São Paulo au lăsat o urmă de sânge.
Preoții au fost șocați de bucuria că această expediție a fost primită la São Paulo. Unul dintre ei a scris: „Toată viața acestor bandiți merge la sertão, aducând prizonierii [indienii] cu atâta cruzime și violență pentru a-i vinde ca porcii!
Părintele Ruiz de Montoya a adunat 12.000 de băștinași și în peste 700 de canoe, navigând pe râurile Paranapanema și Paraná, ajungând doar 4.000 în Argentina actuală, unde s-au adunat în noile reduceri ale N. Doamna Loreto și San Inácio.
Acești guarani fugari vor crește ulterior demografia regiunii Tape (Uruguay).
Citat preluat din text: HOOMAERT, Eduardo & PREZIA, Benedito. Brazilia indigenă: 500 de ani. São Paulo: FTD, 2000.
Acest text este de Patrícia Barboza da Silva
Referințe bibliografice:
FLORI, Moacyr. Istoria Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Noua Dimensiune, 1996. A 5-a ed.
HOOMAERT, Eduardo & PREZIA, Benedito. Brazilia indigenă: 500 de ani. São Paulo, FTD, 2000.
QUEVEDO, Julio. Rio Grande do Sul Aspecte ale misiunilor. Porto Alegre, Martins Livreiro-Editor, ed. A II-a, 1997.
Regionala Braziliei - istoria Braziliei - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/reducoes-guaira.htm
