În universul orixás, observăm că multe dintre aceste zeități sunt recunoscute pentru unele comportamente care au funcția semnificativă de a le apropia de ființele umane. Furia, invidia, pasiunea pot fi unele dintre sentimentele perceptibile în înțelegerea narațiunilor mitice care construiesc un univers de semnificații pentru aceste entități spirituale.
Spre deosebire de această fațetă umanizată, există alte orixás cu puteri care întăresc o relație de detașare și adesea frică. Ca un orixá al bolilor, Omolu este privit cu mare grijă de practicienii religiilor afro-braziliene. La urma urmei, această zeitate are o mare putere de a interveni în viață dominând teritoriile vindecării și bolii.
Apropierea lui Omolu de boli poate fi văzută într-una dintre cele mai recurente reprezentări ale sale imagistice. Pentru că poartă pe corp rănile bolilor pe care le are, Omolu apare complet acoperit de o pălărie enormă făcută din fibrele mărunțite ale palmei de ulei. Pe lângă această imagine, Omolu este recunoscut și de numele Obaluaiê și Xapanã.
Chiar dacă este aproape de tărâmurile morții, ofrandele rezervate Omolu nu se fac în cimitire. În general, o parte din universul ritualistic al acestui orixá are loc în locuri slab iluminate, peșteri și trunchiuri de copaci care au murit deja. Mâncarea cea mai asociată cu Omolu este floricelele, care menționează diferitele urme pe care variola le-a lăsat pe corp.
În Brazilia, acest orixá este în mod obișnuit asociat cu imaginile din São Roque și São Lázaro. Primul sfânt are martiriul legat de o viață dedicată tratamentului celor afectați de relele Moarte Neagră. Pe de altă parte, Sfântul Lazăr apare legat de Omolu pentru că a fost înviat de Iisus Hristos, chiar dacă a fost îngropat câteva zile.
De Rainer Sousa
Absolvent în istorie
