Una dintre caracteristicile principale ale mișcăritotalitar din prima jumătate a secolului al XX-lea, la fel ca fascismul, stalinismul și nazismul, a fost construirea unei încurcături simbolic capabil să pervertească conștiințele individuale și să le modeleze după liniile directoare ale partidului și ale liderului care comandat. În acest sens, orice vehicul simbolic, de la limbajul cotidian la îmbrăcăminte, steaguri, gesturi, tunsori etc., a fost folosit ca o încercare de a supune individul corpului colectiv, de a construi un „organism psihosocial” coordonat de putere totalitar. intelectualul germano-evreu VictorKlemperer(1881-1960) a fost unul dintre principalii analiști ai acestui fenomen, pe care l-a numit „Limba celui de-al treilea Reich”.
Klemperer a reflectat în mod specific asupra rolului acestui fenomen în Germania. Când nazismul a ajuns la putere în 1933, Victor Klemperer era un cercetător distins al limbii latine, respectat la nivel internațional. În 1935, i s-a interzis să predea pentru că era evreu. După 1938, când persecuția evreilor a devenit deschis agresivă în Germania, Klemperer a fost privat de serviciul biblioteci și forțați să trăiască în ghetouri evreiești și să lucreze în lagăre de muncă forțată (fapt care l-a „eliberat” de a fi trimis în lagăre. exterminare). Pe măsură ce puterea celui de-al Treilea Reich a pătruns în toate sferele vieții sociale din Germania, Klemperer a început să-și dea seama de distrugerea pe care aceasta a provocat-o în interiorul oamenilor.
Ritualurile de salut, saluturile gestuale către „Füher” (lider, în germană), standardizarea expresiilor lingvistice și cultul practic religios al figurii hitlerstânga Klemperer impactat. Ca filolog și mare cunoscător al limbajului, acest autor a perceput efectul psihologic devastator al nazismului. Utilizarea simbolurilor, cum ar fi cele două „S” în formă de rază în uniforma SS (echipa specială care se ocupă de lagărele de concentrare și exterminare), precum și Zvastică, simbol suprem al partidului nazist, el a impresionat cetățenii atât de copleșitor încât comportamentul său a fost comparabil cu cel al credincioșilor religioși. A existat un principiu al „perversiunii metafizice” în cel de-al Treilea Reich, deoarece Hitler a reușit să devină o figură „mântuitoare”, un Mesia, un „Dumnezeu pământesc”.
Acronimul creat de Klemper pentru a denumi Limba celui de-al Treilea Reich a fost LTI, care este abrevierea pentru Limbajul Tertii Imperii (Limba celui de-al Treilea Imperiu, în latină). Unul dintre cele mai șocante exemple ale acestui limbaj, pentru evrei, spune Klemperer, a fost atunci când naziștii au venit să-i identifice cu Steaua lui David, simbolul ebraic prin excelență. Acest lucru a început să se întâmple după 1941. Răspunzând la întrebarea „... care a fost cea mai rea zi pentru evrei din cei doisprezece ani ai iadului nazist?”, Klemperer a spus:
“Toți dăm același răspuns: 19 septembrie 1941. În acea zi a devenit obligatoriu să porți Steaua lui David cu șase colțuri, acea cârpă galbenă care simbolizează și astăzi ciuma și carantina. În Evul Mediu, culoarea îi identifica pe evrei, dar este și culoarea invidiei, a bilei sângeroase, culoarea răului de evitat; această cârpă poartă inscripția în negru: IUD. Cuvântul, încadrat de liniile celor două triunghiuri parțial suprapuse, este scris cu litere groase, majuscule. Izolați și cu liniile orizontale evidențiate, acestea imită caractere ebraice.” [1]
Asocierea unui simbol religios cu răul, cu respingerea și interiorizarea acestuia în conștiința indivizilor au fost unele dintre multele dispozitive ale limbajului totalitar.
NOTE
[1] KLEMPERER, Victor. LTI: limbaj în al treilea Reich. Rio de Janeiro: Contrapunct, 2009. P. 261.
De mine. Cláudio Fernandes
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/linguagem-terceiro-reich.htm