A abolirea sclaviei a fost unul dintre cele mai remarcabile evenimente din istoria Braziliei și a determinat finalul înrobirea negrilor în Brazilia. Desființarea muncii sclavilor a avut loc prin Lei Áurea, aprobată la 13 mai 1888 cu semnătura regentei Braziliei, Prințesa Isabel. Desființarea sclaviei a fost încheierea unei campanii populare care a făcut presiuni asupra Imperiului pentru ca instituția sclaviei să fie desființată în țara noastră.
De asemenea, accesați:Ce este rasismul și cum se poate manifesta?
Subiectele acestui articol
- 1 - Rezumat privind abolirea sclaviei
- 2 - Contextul istoric al abolirii sclaviei
- 3 - Mișcarea aboliționistă din Brazilia
- 4 - Ziua abolirii sclaviei
Rezumat despre abolirea sclaviei
Abolirea sclaviei a fost un subiect care a traversat dezbaterile politice din Brazilia în timpul secolului al XIX-lea.
În 1850, ca urmare a presiunilor britanicilor, în Brazilia a fost aprobată Legea Eusébio de Queirós, lege care interzicea comerțul cu sclavi.
Nume mari în aboliționismul brazilian au fost Luís Gama, André Rebouças și José do Patrocínio.
Confederația Aboliționistă a fost cea mai mare asociație aboliționistă din țară și a organizat acțiuni pentru cauză în Brazilia.
Unele legi aboliționiste aprobate în timpul cursului au fost Legea Uterului Liber și Legea Sexagenară.
Mișcările aboliționiste s-au organizat în diferite moduri, precum difuzarea de pamflete, organizarea de conferințe etc.
Sclavii au rezistat și ei, organizând evadari, revoltându-se împotriva stăpânilor lor etc.
Desființarea a avut loc la 13 mai 1888, când Lei Áurea a fost semnată de Principesa Isabel.
Contextul istoric al abolirii sclaviei
Abolirea muncii sclavilor a fost a subiect dezbătut la noi pe tot parcursul secolului al XIX-lea. Acest subiect a fost deja discutat de unele personalități în primii ani ai noștri independenţă, ca José Bonifácio, și târât de-a lungul întregului perioada monarhică. Dar prima problemă care a căpătat o reală importanță în scenariul politic al țării noastre a fost interzicerea comerțului cu sclavi.
Traficul de persoane a existat în Brazilia de la mijlocul secolului al XVI-lea, cu toate acestea, în secolul al XIX-lea, britanicii au început să presiuni, mai întâi, Portugalia și apoi Brazilia pentru ca comerțul cu sclavi să fie interzis Aici. Presiunea britanică a făcut Brazilia să-și asume angajamente cu interzicerea comerțul cu sclavi, în anii 1820.
Acest angajament a dus la Legea Feijó din 1831, dar chiar și așa, comerțul cu sclavi a continuat, debarcând mii de africani în fiecare an în Brazilia. În 1845, Anglia, înfuriată de poziția permisivă a Braziliei cu privire la comerțul cu sclavi, a promulgat Legea Aberdeen., o lege care permitea navelor britanice să invadeze apele noastre teritoriale pentru a pune mâna pe nave de sclavi.
Nu te opri acum... Mai sunt dupa publicitate ;)
Riscul unui război între Brazilia și Anglia din cauza lui Bill Aberdeen a dus la aprobarea unei legi, în 1850, cunoscută sub numele de Legea Eusébio de Queirós. Această lege a decretat o interdicție definitivă a comerțului cu sclavi în Brazilia, dar a permis africanilor care au ajuns după legea din 1831 să continue ca sclavi. Prin această lege, reprimarea comerțului cu sclavi a fost efectivă și, din 1851 până în 1856, în Brazilia au ajuns „doar” 6900 de africani|1|.
Odată cu interzicerea traficului, a început un proces de tranziție, deoarece, odată sursa care a reînnoit numărul de sclavi din Brazilia terminat, era firesc ca în timp sclavia din țară să fie desființată, întrucât nu a existat o reînnoire naturală a populației de sclavi din țară. țară. Intenția deținătorilor de sclavi era să facă această tranziție cât mai lungă posibil.
În anii 1860, presiunea asupra Imperiului pentru a pune capăt sclaviei a fost enormă., deoarece Rusia pusese capăt iobăgiei pe teritoriul său, iar Statele Unite au abolit sclavia după război civil. Acest lucru a făcut din Brazilia, Puerto Rico și Cuba ultimele locuri de sclavie de pe continentul american.
În acest context, mișcarea aboliționistă a început să se structureze, dar, din punct de vedere politic, agenda nu a avansat din cauza război în paraguay. Odată cu sfârșitul conflictului, în 1870, mișcările aboliționiste s-au întărit și dezbaterea pentru sfârșitul Sclavia, pe lângă faptul că a devenit o agendă importantă în politică, a devenit și o dezbatere relevantă în societate. Brazilian.
De asemenea, accesați: Traiectoria a trei importanți abolițiști de culoare din Brazilia
Mișcarea aboliționistă din Brazilia
Abolirea sclaviei în Brazilia nu a fost rezultatul bunăvoinței Imperiului, așa cum cred mulți. Această realizare a fost rezultatul angajamentului popular împotriva acestei instituții și presiunea populară asupra Imperiului a fost factorul care a făcut ca sclavia să fie abolită la 13 mai 1888.
Pe măsură ce mișcarea aboliționistă a câștigat putere, grupurile sclavagiste s-au articulat politic pentru a opri avansul aboliționismului. Dezbaterea în domeniul politic a dus la aprobarea unei legi, în 1871, cunoscută sub numele de Lei do Ventre Livre.
Această lege a declarat că toți cei născuți dintr-un sclav, după 1871, vor fi declarati liberi, dar cu condiția ca timp de serviciu, fiind eliberat cu opt ani (cu compensație) sau cu douăzeci și unu de ani (fără despăgubire).
Această lege a fost adoptată pentru a satisface o serie de interese ale proprietarilor de sclavi, dar a fost folosită adesea de către avocaţii aboliţionişti şi rábulas (avocat fără pregătire academică) în apărarea înrobit. Această performanță în drept a fost una dintre formele de rezistență populară împotriva instituției sclaviei în țara noastră. O altă lege creată de proprietarii de sclavi pentru a le satisface interesele într-o tranziție treptată a fost Legea Sexagenară din 1885.
Mobilizarea aboliționistă, la rândul ei, nu a fost retrasă în acest sens. Între 1868 și 1871 au apărut 25 de asociații care au apărat desființarea în diferite provincii ale Braziliei|2|. Unul dintre numele care era deja implicat în aceste asociații a fost Luís Gama, un avocat de culoare care a muncit din greu în apărarea abolirii.
Creșterea cauzei aboliționiste a început în anii 1870, dar în anii 1880 aceasta a fost cea mai dezbătută problemă din țară. Creșterea aboliționismului se exprimă în date care arată că, între 1878 și 1885, în țară au apărut 227 de asociații aboliționiste.|3|. Acest număr de asociații a contribuit la răspândirea publică a cauzei și a făcut ca clasele populare ale țării să înceapă să apere aboliționismul.
Dintre aceste asociații, cea mai mare și mai importantă dintre ele a fost Confederația Aboliționistă, o asociație creată de André Rebouças și José do Patrocínio. Istoricul Ângela Alonso susține că Confederația Aboliționistă „a coordonat propaganda la scară națională, grupând asociații și declanșând campania de eliberare”|4|.
Rezistența împotriva sclaviei a avut loc și în moduri „ilegale” (conform legislației de atunci) și era obișnuit ca oamenii să adăpostească sclavii scăpați și aceste asociații aboliționiste au organizat mișcări care furau sclavi de la proprietarii lor și i-au dus în Ceará (unde abolirea a avut loc în 1884). Dacă sunteți interesat să aflați mai multe despre acest lucru, vă sugerăm să citiți acest text: Caifazele și aboliționismul popular.
Aceste grupuri aboliționiste au creat căi de evacuare pentru sclavi, au difuzat pamflete, au publicat texte în apărarea cauzei în ziare, conferințe organizate și evenimente publice, lucrări falsificate de manusiune etc. Cauzei s-au alăturat grupărilor intelectualizate, precum scriitori, avocați și jurnalişti, dar și grupuri populare, precum asociațiile muncitorilor.
Mișcarea împotriva sclaviei nu a avut loc doar de către populația liberă a Braziliei, ci a avut și sprijinul implicarea fundamentală a sclavilor. Potrivit istoricului João José Reis|5|, acțiunea sclavilor a fost fundamentală, întrucât a impus limite proprietarilor de sclavi și a contribuit în mod deschis la abolirea sclaviei în 1888.
Pe tot parcursul secolului al XVIII-lea, dar mai ales din anii 1870 încoace, sclavii s-au organizat și s-au răzvrătit împotriva sclaviei. Printre formele de rezistență se numără evadările care pot fi individuale sau colective, revoltele care au cerut îmbunătățiri în tratamentul lor și au avut loc revolte care au dus la moartea proprietarilor de sclavi.
şisclavi fugari adăpostiţi în quilombos care, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, s-a răspândit în toată țara, mai ales în regiuni precum Santos și Rio de Janeiro. Într-unul dintre aceste quilombos – Quilombo do Leblon – simbolul mișcării aboliționiste a apărut în anii 1870 și 1880: camelia albă.
Camelia albă a fost o floare cultivată de quilombolas din Quilombo do Leblon și a devenit un simbol al aboliționismului în Brazilia.
În acel quilombo, sclavii cultivau camelii albe pentru a le vinde și, de-a lungul timpului, această floare a devenit un simbol al cauzei. Acesta a fost rezultatul propagandei aboliționiste și, potrivit istoricilor Lilia Schwarcz și Heloísa Starling a declarat: „a purta o camelie în butoniera jachetei sau a o crește în grădină acasă a fost un gest. politic"|6|. Acest gest a demonstrat că persoana respectivă a susținut cauza aboliționistă.
Ziua abolirii sclaviei
Lei Áurea a fost adoptată după ce prințesa Isabel a semnat legea, la 13 mai 1888.*
Aderarea diferitelor grupuri la abolitionism a facut ca cauza sa capete putere la nivel national. Această acțiune, după cum vedem, a mobilizat înșiși sclavii, a avut sprijinul diferitelor grupuri din societate și a ocupat spațiu în dezbaterea politică. În 1887, situația era nesustenabilă: revoltele sclavilor se răspândeau în toată țara și autoritățile nu mai puteau să le controleze.
Aboliționiștii chiar au chemat populația la arme pentru a apăra cauza aboliționistă și, în începutul anului 1888, o parte din grupurile politice care apărau sclavia au ajuns să se alăture cauzei aboliţionist. Proiectul de desființare a fost propus de politicianul Partidului Conservator João Alfredo și, după ce a fost aprobat de Senat, a fost dus regentului Braziliei, Prințesa Isabel a semnat Legea de Aur, la 13 mai 1888.
Cu aprobarea Lei Áurea, festivitățile populare s-au răspândit pe străzile din Rio de Janeiro și au durat zile întregi. Festivalurile populare nu au avut loc numai la Rio de Janeiro, ci s-au răspândit în toată țara și au avut loc în locuri precum Recife și Rio de Janeiro și în zonele rurale ale țării.
Note
|1| ALENCASTRO, Filip. Africa, cifrele de trafic din Atlantic. În.: SCHWARCZ, Lilia Moritz și GOMES, Flávio (eds.). Dicționar de sclavie și libertate. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 57.
|2| ALONSO, Angela. Procesele politice de abolire. În.: SCHWARCZ, Lilia Moritz și GOMES, Flávio (eds.). Dicționar de sclavie și libertate. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 359.
|3| La fel, p. 360.
|4| La fel, p. 360.
|5| REIS, Joao Jose. „Ne aflăm în domeniul libertății”: rezistența neagră în Brazilia secolului al XIX-lea. În.: MOTA, Carlos Guilherme (org.). Călătorie incompletă: experiența braziliană. São Paulo: Editora Senac, 1999, p. 262.
|6| SCHWARCZ, Lilia Moritz și STARLING, Heloísa Murgel. Brazilia: o biografie. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 309.
* Credite imagine: Georgios Kollidas Este Shutterstock
De Daniel Neves
Licenţiat în istorie
Aflați mai multe despre 13 mai, cunoscută drept Ziua pentru abolirea sclaviei în Brazilia. Înțelegeți cum a fost acest proces în secolul al XIX-lea.
Faceți clic pe link și accesați acest text pentru a afla mai multe despre schimbările care au avut loc în viața negrilor după abolirea sclaviei.
Înțelegeți ce este conștiința neagră și locul și importanța acestei idei într-o lume cu atât de multă inegalitate rasială. Vezi și originea acestui termen în Brazilia.
Accesați linkul pentru a înțelege diferența simbolică dintre Ziua abolirii sclaviei și Ziua Conștiinței Negre.
Accesați acest text și aflați cum s-a produs sclavia în Brazilia în cei peste 300 de ani de existență. De asemenea, înțelegeți cum a fost abolită sclavia în 1888.
Accesați acest text pentru a afla mai multe detalii despre formele de rezistență purtate de sclavii africani de-a lungul a peste 300 de ani de sclavie în Brazilia.
Accesați linkul pentru a înțelege de ce Lei Áurea a primit acest nume. Înțelegeți narațiunea istorică care a încercat să șteargă rolul negrilor în lupta aboliționistă.
Faceți clic pe link și aflați mai multe despre viața prințesei Isabel, moștenitoarea tronului brazilian în perioada monarhică care a semnat Lei Áurea în 1888.
Accesați acest text pentru a afla mai multe informații despre cel mai mare quilombo care a existat în Brazilia și care a fost construit în regiunea Alagoas: Quilombo dos Palmares.
Știi pentru ce au fost cartierele sclavilor? Accesați textul, aflați despre originea acestui cuvânt și ce înseamnă acesta. Vezi cât de sclavi trăiau în aceste locuri.
