THE segregarea rasială este format din separarea de un anumit grup social datorită caracteristicilor fizice ale acestora, fenotipul său. Această practică se bazează pe idei igieniste, care clasifică umanitatea în rase, legând trăsăturile culturale, intelectuale și de competențe de factorii biologici și genetici. Eugenia a generat numeroase catastrofe de-a lungul istoriei - războaie, colonizare, sclavie, genocid - ca nazism, care a exterminat peste opt milioane de oameni, printre care evrei, țigani, negri, homosexuali.
Efectele segregării rasiale au fost foarte severe în țări precum SUA și Africa de Sud, marcate de legile segregazioniste. În Brazilia, după abolirea sclaviei, acest fenomen a fost consolidat în țesătura socială și în complexitățile culturale datorate inacțiunii statului în raport cu populația neagră.
Citeste mai mult: Etnocentrism - viziune asupra lumii prejudecată care stă la baza segregării rasiale
Originea segregării rasiale
Segregarea rasială este o fenomen milenar. De-a lungul istoriei umane, există exemple de anumite grupuri etnice subjugate de alții cu implicații pentru mobilitatea geografică și socială. Cele trei națiuni care vor fi menționate în mod specific în acest text împărtășesc o fundație colonială ancorată într-un sistemul economic sclav ca origine istorică a experienței sale de segregare, în principal în secolul al XIX-lea și XX.
În secolul XXI, mișcările migratoare din întreaga lume s-au trezit în unele țări, exacerbând naționalismul și manifestările de xenofobie, ceea ce duce și la segregarea străinilor în ghetouri și la discriminarea etnico-rasială.
Forme de segregare
Segregarea rasială poate avea loc în mod formal și informal, prin legi, represiuni violente sau reguli culturale de conviețuire.
Dacă ne uităm la țările în care a avut loc segregarea instituțională, ca și Africa de Sud, vom vedea că în timpul apartheid, a fost una legislație discriminatorie în cele mai diverse domenii; mutări forțate; arestări fără proces; reprimarea de către stat a liberei circulații prin legi de aprobare, prin care ar fi posibil să se meargă în anumite regiuni doar cu o autorizație care nu a fost acordată în mod deliberat; și interdicții sociale și economice, cum ar fi efectuarea căsătoriilor interrasiale, participarea la locuri publice și solicitarea de muncă industrială.
La forme culturale de segregare se manifestă fără a recurge neapărat la dispoziții legale sau represiune pentru ca acestea să fie respectate. Puterea sa constă în constrângerea indivizilor segregați să înțeleagă excluderea lor ca o consecință a greșelilor personale sau ca o soartă naturală rezervată lor. Acestea se adaugă mecanismelor instituționale care blochează, de exemplu, creșterea economică, intelectuală și politică a anumitor grupuri etnice.
segregarea rasială în Statele Unite
Teritoriul care aparține în prezent țării S.U.A era locuit de indigeni care erau decimați, primeau expediții franceze, spaniole, olandeze, dar ale lor colonizarea a fost întreprinsă de englezi, care s-au stabilit în ea și au format cele Treisprezece Colonii. Aceștia s-au unit și au declarat independenţă a țării în 1776 și, în 1788, au promulgat Constituția.
teritoriu vast, a existat un dezvoltare diferită în regiunile sudice și nordice. Marile proprietăți agrare din sud (plantații) a avut ca bază a sistemului productiv sclavia africanilor captivi și a descendenților lor. Sclavii nu aveau dreptul la vot, prin urmare, nu aveau puterea politică de a cere măsuri împotriva sclaviei la nivel federal. Statele nordice nu practicau sclavia, modelul lor economic se baza pe proprietăți mici și în muncă gratuită și plătită, dar dacă adăposteau sclavi fugari, prin lege erau obligați întoarce-le.
THE sclavia practicată în statele din sud a fost abolită prin război civil, apelul războiul de secesiune, între 1861 și 1865, în care statele din nord, comandate de președintele Abraham Lincoln, s-au confruntat cu state confederate din sud care vizau să fondeze o confederație separatistă. Statele nordice au câștigat războiul, sclavia a fost imediat abolită, dar albii din sud au căutat modalități de a separa negrii nou eliberați. În 1865, de către un ex-combatant al trupelor sudice, Ku Klux Klan, un grup supremacist care practica acțiuni violente împotriva negrilor. Deși reprimată de poliție, această sectă a câștigat mii de adepți.
Fiind o țară cu o puternică tradiție federalistă, fiecare stat american are propriile legi. Primul Legile de segregare după abolirea sclaviei au fost adoptate în Tennessee. În 1870, acest stat a interzis căsătoria interrasială, iar în 1875 a adoptat un principiu juridic numindu-l „separat, dar egal”, care a stat la baza zeci de legi și a fost adoptat de alte state din sud.
Istoricul Leandro Karnal ilustrează amploarea acestui principiu care a devenit cunoscut sub numele de Legea Jim Crow|1|: „Distanța dintre negri și albi în trenuri, gări, debarcaderuri, hoteluri, frizerii, restaurante, teatre, printre altele. În 1885, majoritatea școlilor din sud erau de asemenea împărțite în instituții pentru albi și altele pentru negri ”.
O rasism promovat de legi discriminatorii cristalizate și normalizate în statele sudice, definind împărtășirea spațiilor publice și diviziune geografică, chiar și din cartierele rezidențiale, după culoare. negrii trebuiau să folosească băi separate, studiu în școli separate, înjurând biblie separate în instanță, cumpărând haine fără a putea încerca, cumpărând mâncare fără a putea sta la mesele destinate exclusiv albilor, nu erau cazați în hoteluri și trebuiau să stea în spatele autobuzelor și trenurilor.
O episod care a stimulat mișcările împotriva segregării a avut loc la Montgomery și a fost cu Rosa Parks. A refuzat să renunțe la locul său într-o călătorie cu autobuzul către un pasager alb. Această atitudine a declanșat demonstrații și un boicot de 382 de zile al transportului public. În 1956, un an mai târziu, Curtea Supremă a SUA a decis ilegalitatea segregării rasiale în locuri publice, o victorie pentru mișcare neagră.
Această problemă a fost abordată de mișcări care cereau drepturi civile pentru negri prin marșuri, boicotări, procese și chiar acțiuni violente. acolo a fost mișcarea neascultării civile, al cărui lider principal a fost pastorul Martin Luther King Jr. mișcare pricepută la lupta armată, format din negri musulmani și condus de Malcolm X, numit Pantere negre. activistul Angela Davis a participat la această mișcare.
Principiul „separat, dar egal” a fost abolit doar de Curtea Supremă a SUA în anii 1950 și 1960. în 1964Martin Luther King Jr.. a fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace pentru lupta sa pacifistă împotriva rasismului. Tot în acel an a fost adoptată Legea drepturilor civile, care interzicea orice formă de segregare rasială. În anul următor, în 1965, negrii din sud au câștigat dreptul la vot.
Vezi și: Mișcări sociale - acțiuni colective care vizează lupta pentru o cauză socială
Segregarea rasială în Africa de Sud
Africa de Sud a fost formată din numeroase popoare, atât native, cât și migrante, iar segregarea rasială în acea țară a fost fondată pe proces de colonizare dublă, olandeză și engleză, și în sclavie. O parte din teritoriul său a fost, pentru o lungă perioadă de timp, un punct de alimentare cu combustibil pentru expedițiile din diferite părți ale Europei către India. În secolul al XVII-lea, a fost colonizată de olandezi de la Compania Olandeză a Indiilor de Est, de orientare religioasă Calvinist, ce etnii native aproape exterminate, ca și Khoisanul, și importat sclav din alte părți: Indonezia, Madagascar, India.
La sfârșitul secolului al XVII-lea, a existat ocupația britanică a teritoriului sud-african, care a generat războiul anglo-olandez, pe care l-a câștigat Anglia. În secolul al XIX-lea, în 1835, sclavia a fost abolită și coloniștii de origine olandeză și, într-o măsură mai mică, francezi sau germani (boeri), au migrat spre interior, fondând noi republici. De-a lungul procesului de colonizare, au existat războaie între coloniști și nativi, de exemplu, între poporul britanic și zulu, și între coloniști de diferite strămoși, cum ar fi britanicii și olandezii.
Războaiele au fost motivate de dominarea teritorială, înrobirea și exploatarea aurului și diamantelor, descoperit în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În republicile boere, o extindere informală a Imperiului Britanic, existau deja practici care aveau să fie adoptate ulterior oficial în apartheid, precum închiderea negrilor. Acestea au fost esențiale în susținerea sistemului economic prin munca lor, dar au fost excluse din sistemul politic și social.
Războiul din Africa de Sud, dintre britanici și boeri, a izbucnit în 1899 și s-a încheiat în 1902 cu înfrângerea boerilor. Astfel, republicile lor au devenit și colonii britanice și, în 1910, au format Uniunea Sud-Africană, un stat unitar cu engleză și olandeză ca limbi oficiale și practici rasiste instituționalizate în drept. De exemplu: a fost stipulată o rezervare a celor mai bune locuri de muncă pentru albi, restricționarea drepturilor de proprietate și permanența în pământuri indigene, legi care i-au obligat pe negri să rămână în suburbii, legi care restricționau fluxul africanilor de la țară la Oraș.
Prin urmare, modernizarea, urbanizarea și industrializarea au fost ghidate de politicile segregazioniste. Un muncitor alb a câștigat de 50 de ori mai mult decât un muncitor negru. În plus, a existat o politică guvernamentală menită să țină negrii în zonele rurale, departe de orașe.
![Nelson Mandela a fost primul președinte post-apartheid și a primit premiul Nobel pentru pace pentru lupta sa împotriva segregării rasiale din țara sa. [1]](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
În 1912, a fost fondat Congresul Național Sud-African (ANC), un partid naționalist care a încercat să obțină sprijin în opinia publică să modifice prin mijloace legale nedreptățile comise împotriva negrilor în acea țară, dar fără prea mult succes. Între 1939 și 1948, segregarea rasială a fost intensificată. Incapacitatea guvernului de a controla migrațiile a dus la slăbiciunea și proletarizarea comunităților negre din marile centre urbane, ceea ce a intensificat tensiunile rasiale.
În plus, Partidul Național, care a condus guvernul, a extins legislația segregaționistă, limitând sau chiar interzicând accesul negrilor "la muncă, locuințe, utilizarea terenurilor, educație, servicii de sănătate și reprezentare politică"|2|. Acesta a fost „micul apartheid”, Adică măsuri specifice de segregare care au modificat viața de zi cu zi a populației negre.
Negrii sud-africani au fost privați de drepturile civile fundamentale, precum libertatea de exprimare și mișcare și drepturile politice. În 1949 căsătoriile interrasiale au fost interzise și, din 1950, recensământul a clasificat populația în trei rase: albi, mestizii (colorat) și africani, iar teritoriul rezervelor a fost împărțit în opt zone numite patrie, administrat de Bantu sub tutela albilor, unde negrii ar trebui să fie limitați. Scopul este ca acestea să fie state negre dominate de puterea centrală, dar separate geografic, astfel și-ar putea exploata forța de muncă în sectorul agricol și minier și, în același timp, au o Africa de Sud Alb.
În plus față de segregare, negrii au fost transferați în aceste rezerve, până la punctul în care unei persoane de culoare i s-a interzis să se afle într-o zonă urbană mai mult de 72 de ore, dacă nu s-a supus, ar putea fi arestat. În 1953, a fost creat un sistem educațional specific pentru negri, cu un fundal inferior sistemului educațional al albilor (afrikaneri). În plus, negrii nu puteau împărți aceleași spații publice ca și albii nici nu concurează la aceleași echipe în activități sportive și nici nu împărtășesc același media.
Încercarea de a reține fluxul populației negre nu a funcționat, chiar și pentru că patrie au fost nesupravegheați de puterea centrală, au condiții economice și sanitare precare, a existat malnutriție și focare de tuberculoză. Africanii au început să părăsească aceste zone și să meargă în orașe.
Din 1940, cu ascensiunea Ligii Tinerilor, condusă de Nelson Mandela, partidul ANC a început să mobilizeze sud-africani negri. Mandela și alți lideri au fost influențați de filosofia non-violenței a Gandhi, care v-a inspirat tactici de neascultare civilă și demonstrații pașnice în opoziție cu legile discriminatorii. Acest grup a fost reprimat violent, iar partidul a fost acuzat.
Masacrul de la Sharpeville din 1960 a culminat cu moartea a 69 de activiști și a ridicatapartheid cunoștințe internaționale și obținerea de sprijin, inclusiv din Marea Britanie. Ascuns și în fața represiunii violente, mișcarea a simțit nevoia să recurgă la lupta armată.
Mandela a făcut o călătorie internațională pentru a sprijiniapartheid. La întoarcere, a fost arestat și condamnat la închisoare pe viață. Liderii mișcării care au plecat în exil au obținut sprijin internațional, până la punctul în care guvernul sud-african a creat un serviciu secret în afara țării pentru a reprima activitățile anticorupție.apartheid.
Începând din 1966, pentru a îmbunătăți imaginea internațională a țării, regimul a început să înlăture treptat legile segregaționiste. S-au adăugat repercusiunilor internaționale, stagnarea economică care a avut loc în anii 1970, creșterea populației urbane negre și lipsa forței de muncă calificate pentru industrie și chiar militare pentru armată (deoarece numai albii se puteau înrola) a promovat destabilizare a apartheid.
În această perioadă, mișcarea neagră s-a întărit, până la punctul în care, în 1976, Soweto răscoală, o serie de rebeliuni fără precedent care a început cu studenții negri, răspândită în toată țara și a obținut adeziunea mai multor grupuri, precum sindicatele, asociațiile comunitare, bisericile, organizațiile politici. Percepția că domeniul alb nu era imbatabil și întărirea militanței negre în acel context de instabilitate economică a dus la numeroase proteste și greve care s-au înmulțit în anii 1980. Țara a fost considerată un paria internațional din cauza regimului apartheid și a început să sufere sancțiuni.
În cele din urmă, eșecul de a conține anti-apartheid și fiind boicotat de mai multe țări, din 1989 încoace, legile de segregare și patrie au fost desființate, prizonierii politici au fost eliberați și partidele de opoziție au fost legalizate. Nelson Mandela, în 1994, a primit Premiul Nobel pentru Pace și a fost ales președinte al Africii de Sudl, inițierea unui guvern de conciliere națională.
Citește și: Cultura africană - diversitate culturală care a ajuns în întreaga lume
segregarea rasială în Brazilia
Constituția Braziliei ca țară a avut una dintre caracteristicile sale cele mai izbitoare robie a africanilor și decimarea popoarelor indigene. Brazilia a fost ultima țară abolirea sclaviei, a fost țara din America care a primit cei mai sclavi africani și, când a avut loc abolirea, nu a fost însoțită de despăgubiri și politici publice compensatorii care integrează populația neagră în sistemul economic al celor liberi și salariat. Prin urmare, după cum afirmă sociologul Octavio Ianni, premisele de bază pentru tranziția de la sclav la cetățean nu au fost îndeplinite.
Cetățenie aici variază de la dreptul de vot la condiții decente de viață, locuințe, sănătate, ocupare, venituri, educație. După desființare, negrii au fost lăsați să se descurce singuri, munca lor a fost înlocuită de imigranți europeni și fostii robi rămâneau alocați la periferia orașelor, fără acces la serviciile publice și ocupând funcții subordonate și informale care necesitau ore de muncă mai lungi și salarii mai mici.
Moștenirea practicilor și mentalităților sclaviei a rămas și s-a reflectat în segregarea populației negre care a avut loc în sferele spațiale, economice, culturale și politice. Deși a existat libertate formală, au fost operate mecanisme pentru a bloca accesul la oportunitățile de mobilitate socială, conduse de idealurile care legau progresul de albire.
Sociologul Danilo França indică segregarea ca un mecanism selectiv în accesarea pieței muncii, a serviciilor publice, a resurselor, a consumului și a culturii. Configurația spațială a locurilor de ocupare departe de centrele de acces la oportunități și timp liber traduce o politică segregaționistă, deoarece restricționează circulația anumitor grupuri în anumite puncte ale Oraș.
Concentrarea veniturilor și inegalitatea socio-spațială au o legătură puternică cu factorul rasial, dar spre deosebire de exemple din țările anterioare, în cazul brazilian nu a existat nicio legislație segregaționistă după desființare, ceea ce a generat acest rezultat absența politicilor publice care au realizat egalitatea formală.
Marele intelectual Abdias do Nascimento a definit rasismul brazilian ca atare|3|: "nu la fel de evident ca rasismul Statelor Unite și nici legalizat pe care apartheid din Africa de Sud, dar instituționalizată eficient la nivelurile oficiale ale guvernului, precum și difuzată în țesutul social, psihologic, economic, politic și cultural al societății țării ”.
De asemenea, accesați: Cum a fost viața foștilor sclavi după Legea de Aur?
Consecințele segregării rasiale
Una dintre principalele consecințe ale segregării rasiale este inegalitate Social. În Africa de Sud, de exemplu, albii erau la fel de prosperi ca europenii sau nord-americanii, în timp ce negrii trăiau în rezervații. nativi fără acces la servicii publice, fără o educație bună, fără drepturi politice și acces la locuri de muncă urbane, mai bine plătit.
Acest lucru a generat un profund inegalitatea socială și economică în acea țară și același lucru se întâmplă și în alte experiențe istorice de segregare. Inegalitatea se concretizează în mai multe aspecte, precum speranța de viață, venitul mediu, accesul la servicii public, precum sănătatea și educația, siguranța, natalitatea, printre mulți alți factori care alcătuiesc calitatea viaţă.
Un alt aspect în care afectează segregarea rasială este mobilitatea socială a populației segregate. Accesul slab la ocuparea forței de muncă, educație de calitate, servicii publice și activități culturale restricționează posibilitățile ascensiunii sociale și face ca, de generații, să rămână în aceleași condiții materiale ale viaţă.
Segregarea rasială generează violență și tensiuni permanente care, în anumite condiții, se transformă tulburări sociale și duc la decese, deteriorarea integrității fizice, deteriorarea bunurilor, instabilitate socială și politică.
Este greșit să credem că segregarea rasială dăunează doar grupului segregat. Societatea în ansamblu pierde prin limitarea unui anumit grup, deoarece consecințele inegalității vor crește până la punctul de a ajunge la cei care beneficiază de această excludere. În plus, îngustarea accesului educațional, cultural și politic determină societatea să irosească un potențial imens uman, inteligență, capacități, idei care, limitate de bariere externe, nu sunt dezvoltate la potențialul lor maxim.
Note
|1| KARNAL, Leandro [și colab.]. Istoria noastra: de la origini până în secolul XXI. São Paulo: Context, 2007.
|2| Neto, 2010, p.49. Cazul apartheidului în Africa de Sud. Disponibil in: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| NAȘTERE, face Abdias. Genocidul negru brazilian: procesul unui rasism mascat. Rio de Janeiro: Pace și pământ, 1978. P. 92.
Credite de imagine
[1]Alessia Pierdomenico / Shutterstock
De Milka de Oliveira Rezende
Profesor de sociologie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm
