Educație și reproducere socială

protection click fraud

Sistemul educațional brazilian actual, și așa pare să fie cel al tuturor celorlalte țări, se învârte în jurul o cerere socială susținută de scenariul politic, social și economic căruia suntem supuși cu toții. Sistemul de evaluare, adică valorile care ghidează modul în care separăm lucrurile cu care intrăm în contact datorită atributele pe care le considerăm dezirabile sau respingătoare, precum și întreaga ierarhie socială, par să fie părtinitoare pe această cale. Prin urmare, nu este de mirare că metodele educaționale sunt, în cea mai mare parte, vizate pentru a furniza această cerere explicită de dobândire a puterii imediate pe care ne-o oferă condiția monetară. Dar, ca orice model ierarhic și liniar, cererea de ascensiune depășește posibilitățile disponibile, ceea ce face ca escaladarea socială să fie obositoare și exponențial costisitoare.

Aici există un factor de diferențiere explicit: cei care au mijloace (economice), dispoziție, timp și o afinitate mai mare cu ceea ce este cel mai prețuit reușesc să să urce în ierarhia stabilită, în timp ce alții trebuie să-și sacrifice propria bunăstare în numele promisiunii unei mai bune economie și Social. În acest context, educația instituțională ajunge să fie unul dintre cele mai eficiente instrumente pentru menținerea acestei realități.

instagram story viewer

Autorii ca Pierre Bourdieu și Jean-Claude Passeron*, în opera sa "Reproducere: Elemente pentru o teorie a sistemului de învățământ”, a căutat dovezi care să arate că școala și întregul sistem de învățământ modern există ca un instrument pentru menținerea paradigmelor sociale consacrate, depășind sau excluzând diferitele și neutralizând diferențe. Autorii se bazează pe conceptul de „violență simbolică”, adică actul de impunere arbitrară a sistemului simbolic al culturii dominante asupra altor subiecte.

Pentru Bourdieu și Passeron, cel proces educațional se bazează pe acţiunea pedagogică, care ar fi manifestarea integrală a violenţei simbolice. Aceasta înseamnă că acţiunea pedagogică ar fi mijlocul prin care instituţiile de învăţământ subjug subiectul şi pe a lui individualitatea, obligându-l să se poziționeze în lumea socială în conformitate cu noțiunile prestabilite de gândire sau cultura dominantă.

Nu te opri acum... Mai sunt dupa publicitate ;)

Acest proces, însă, este posibil doar prin acţiunea unei autorităţi pedagogice, care, în cazul învăţământului instituţional, este reprezentată în cadrul profesorului şi în mediul şcolar. Este figura autorității pedagogice care transmite legitimitate procesului de predare și naturalizează violența simbolică a acțiunii pedagogice. Această cifră poate fi reprezentată și în alte domenii ale mediului social. Biserica, de exemplu, datorită autorității pe care i-o acordă religia, este și o autoritate pedagogică care insuflă valori indivizilor care fac parte din viața comună. Prin urmare, figura autorității pedagogice mizează întotdeauna pe legitimitatea mediului social, urmărindu-se mereu menținerea valorii sociale a acțiunii.

În acest sens, potrivit autorilor, fiecare acțiune pedagogică este un act de violență simbolică atunci când se încearcă mersul către hegemonizarea culturală bazată pe sistemul simbolic al grupului dominant al societate. Având în vedere acest lucru, Bourdie și Passeron au fost și ei preocupați să demonstreze că, în cadrul procesului de educație, cei care sunt mai adaptaţi la modelul cultural impus sunt cei care reuşesc să menţină şanse mai mari de incluziune socială în acel mediu. specific. Cei cu comportament deviant, în schimb, ajung să sufere sancțiuni sociale, fiind excluși de la socializare sau marginalizați.

Din aceste observații, autorii concluzionează că reproducere socială este o condiţie fundamentală pentru existenţa unui sistem bazat pe dominaţie, astfel încât matriţele existente ale a organizarea socială rămânând, este necesar ca instituţiile de învăţământ să devină agenţi de reproducere din ce în ce mai eficienţi Social.

Referinţă*: BOURDIE, Pierre; PASSERON, Jean-Claude. Reproducerea. Elemente pentru o teorie a sistemului de învățământ. Lisabona, 1970.


de Lucas Oliveira
Licenţiat în Sociologie

Doriți să faceți referire la acest text într-o lucrare școlară sau academică? Uite:

RODRIGUES, Lucas de Oliveira. „Educație și reproducere socială”; Scoala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/educacao-reproducao-social.htm. Accesat pe 27 iulie 2021.

Teachs.ru
Conștiința neagră: ce este, originea, istoria, ziua

Conștiința neagră: ce este, originea, istoria, ziua

Conștiința neagră este un termen care a câștigat notorietate în anii 1970, în Brazilia, datorită ...

read more
Pedeapsa cu moartea este soluția pentru infracțiunile violente?

Pedeapsa cu moartea este soluția pentru infracțiunile violente?

moartea ca pedeapsăPedeapsa capitală este la fel de veche ca ființa umană, fiind utilizată social...

read more
Anarhocapitalism: ce este, caracteristici, origine

Anarhocapitalism: ce este, caracteristici, origine

O anarhocapitalism avocat unul formă particulară de capitalism, fără reglementări de stat. Prezin...

read more
instagram viewer