O Domnul din Bonfim, o reprezentare a lui Iisus Hristos, este ținta unui mare devotament, mai ales în Salvador, capitala statului Bahia. Cultul lui Senhor do Bonfim este foarte asemănător cu ceea ce se întâmplă cu Fecioara Maria, o figură adorată în catolicism sub diferite denumiri. În cazul Senhor do Bonfim, devotamentul se face sub chipul lui Iisus Hristos răstignit.
De asemenea acces:Descoperiți povestea celor trei magi care l-au vizitat pe Isus la nașterea lui.
Cum a ajuns cultul Senhor do Bonfim în Brazilia?
Cultul lui Senhor do Bonfim a fost adus în Brazilia la mijlocul secolului al XVIII-lea. Acest devotament a fost introdus în ţară de Theodósio Rodrigues de Faria, căpitan de mare și de război al marinei portugheze care a ajuns să ocupe funcții în administrația colonială. Theodósio deținea trei nave de sclavi, care aduceau sclavi din Africa de Vest în Brazilia.
În timpul unei furtuni pe mare, Teodosie a promis că, dacă va supraviețui, va depune un efort și va aduce personal o imagine a domnuledebonfim iar al Al nostruDoamnădăGhid in Brazilia.
Când Theodósio a adus imaginea lui Senhor do Bonfim în Salvador, el și alți devoți au încercat să creeze o frăție oficială cu scopul de a promova cultural devotamentul față de Senhor do Bonfim. Această frăție ar avea funcția de a îngriji templul ridicat lui Senhor do Bonfim și de a desfășura festivalul. Înființarea acestei frății nu a fost însă autorizată.
După ce Senhor do Bonfim a fost introdus în Brazilia, devotamentul său a devenit destul de popular în Salvador. De-a lungul timpului, acest cult a fost sporit de noi tradiții, precum practica spălării scărilor și folosirea panglicilor ca amulete. Patronul oficial al Salvador este São Francisco Xavier, așa că Senhor do Bonfim este considerat patronul neoficial al orașului.
Când a fost fondată Biserica din Bonfim?
Construcția Igreja do Bonfim a început imediat după ce Theodósio a adus imaginile Senhor do Bonfim și Nossa Senhora da Guia în Brazilia, la 18 aprilie 1745. Imaginea lui Senhor do Bonfim era o replică a celei care se afla în Setúbal, locul de naștere al lui Theodósio.
În timp ce templul era în construcție, imaginile au fost depuse în Capela Penha. Ca loc de zidire a bisericii s-a ales un deal care se afla pe o proprietate numita ÎnaltdeMontSerrat. De-a lungul timpului, acest deal a ajuns să fie cunoscut ca Dealdebonfim.
În 1754, lucrările interioare ale Igreja do Bonfim au fost finalizate. Pe 24 iunie a acelui an, profitând de festivitățile din iunie, imaginea Senhor do Bonfim a fost transferată, în procesiune, de la Capela Penha la Colina do Bonfim. Lucrările la biserică s-au încheiat în 1772, când au fost finalizate turnurile Igreja do Bonfim.
Când a intrat banda în devotamentul Senhor do Bonfim?
Panglicile Senhor do Bonfim au fost create în secolul al XIX-lea și au devenit o amuletă a devotamentului.
Una dintre cele mai cunoscute tradiții ale Festa do Bonfim este acțiunea de a oferi unei persoane o panglică de Senhor do Bonfim. Panglica este o amuletă binecunoscută a acestui devotament și, conform tradiției, ar trebui să fie plasată pe încheietura mâinii unei persoane. Fiecare panglică trebuie să conțină noduri, care simbolizează o cerere tăcută adresată Domnului. De obicei, fiecare panglică legată în jurul încheieturii conține trei noduri. Se crede că comenzile vor fi completate atunci când banda se rupe.
Acest obicei a intrat în tradiția Senhor do Bonfim în 1809 și a fost o idee de Manoel Antônio da Silva Servo, vistiernic de devotament care căuta o modalitate de a mări strângerea de bani pentru adorarea Senhor do Bonfim.
La acea vreme, casetele se numeau „măsura”, întrucât aveau aceeași dimensiune cu brațul drept al Senhor do Bonfim. Prin urmare, benzile produse în secolul al XIX-lea aveau până la 50 de centimetri lungime. Au fost produse din bumbac și utilizate în diferite moduri, cum ar fi decor, protecție, semne de carte etc.
În prezent, benzile sunt produse foarte diferit. Ele sunt în general realizate din poliester și au dimensiuni mult mai mici decât cele observate în secolul al XIX-lea. Panglicile Senhor do Bonfim au, de asemenea, o relație puternică cu sincretismul religios, deoarece culorile lor pot fi legate de orixás din religiile africane.
De asemenea acces:Descoperiți diferența dintre Umbanda și Candomblé.
Care este originea Lavagem do Bonfim?
Informațiile pe care le avem despre Lavagem do Bonfim nu sunt foarte precise. istoricii nu stiu sigur momentul în care a început această tradiție, dar se știe că s-a întâmplat în secolul al XIX-lea, probabil la începutul acelui secol. O legendă spune că tradiția a fost începută de un portughez care i-a fost recunoscător Senhor do Bonfim pentru că a supraviețuit Războiul din Paraguay.
O altă legendă spune că tradiția a fost începută de un devot al lui Oxalá, un orixá al Candomblé-ului. O a treia ipoteză afirmă că spălarea scărilor a început din cauza dansului São Gonçalo, care a fost interpretat la Igreja do Bonfim. Se spune că devotații din São Gonçalo obișnuiau să spele Igreja do Bonfim înainte de dans, iar acest lucru a făcut ca practica să câștige putere.
Când are loc Festa do Bonfim?
Festivalul Bonfim începe cu o procesiune urmată de spălarea treptelor Igreja do Bonfim. Petrecerea începe în joia dinainte de a doua duminică după Ziua Regilor (6 ianuarie). Festivitățile legate de Senhor do Bonfim continuă în zilele următoare și se încheie duminică.
Este o petrecere atât de tradițională încât, în 2013, a fost catalogată de Iphan (Institutul pentru Patrimoniul Național Istoric și Artistic) ca patrimoniu imaterial al Braziliei. Biserica Bonfim, la rândul ei, este listată din 1938.
de Daniel Neves
Licenţiat în istorie
Sursă: Brazilia școală - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/senhor-bonfim.htm
