THE Iara este o sirenă care face parte din folclor Brazilian, cunoscut pentru frumusețea sa mare, vocea fermecătoare și bogățiile. Ea este în parte femeie și în parte pește și este cunoscută pentru că seduce bărbații de pe malurile râurilor, ducându-i sub apă.
Unul dintre principalii folclorişti brazilieni susţine că, în ciuda legendei lui Iara prezentând caracteristici care se referă la folclorul indigen, elementele principale ale acestei legende sunt europene și au fost introdus în Cultura populară braziliană langa portugheză. Consolidarea legendei în forma ei actuală a avut loc în secolul al XIX-lea.
Accesde asemenea: Originea Festa Junina, una dintre cele mai populare tradiții din Brazilia
Cine a fost Iara?
Iara, cunoscută și sub numele de „mama apei”, este o entitate care face parte din folclor brazilian, fiind foarte cunoscut, mai ales în Regiunea de nord din Brazilia. În legendă, se spune că Iara este a Sirenă, fiind în parte femeie și în parte pește. Trăiește într-un râu și are o mare frumusețe fizică, o voce frumoasă și multe bogății.
Legenda spune că Iara folosește aceste atribute (frumusețe, voce și bogăție). seducebărbați care navighează pe râu sau care se află pe malurile acestuia. Bărbații, fermecați, merg să se alăture Iarei, care îi duce la reședința lui sub apă. Cei care sunt sedusi nu se mai vad niciodata.
Conform narațiunii, ea a fost fiica unui şaman și avea abilități grozave, cum ar fi Războinic. Aceste abilități au fost invidia fraților ei, care au decis să se unească pentru a o ucide într-o singură ocazie, dar ea a rezistat, a luptat și i-a ucis pe toți.
De teamă de reacția tatălui ei, ea a fugit, dar a fost găsită, iar tatăl ei a decis să o arunce între râurile Negro și Solimões. Ar fi fost salvată de pește și transformată în Iara într-o noapte cu lună plină. Termenul „Iara” provine din limbaTupi, fiind amestecul a două cuvinte: IG, care înseamnă „apă”, și iara, care înseamnă „domnule”. Iara, deci, ar fi cea doamna apelor.
Accesde asemenea: Curupira, legendă folclorică care vorbește despre o ființă gardiană a pădurii
Originea legendei
Legenda Iarei are multe elemente care se referă la cultura indigenă, deci originea ei este indigenă, nu? Gresit! Iara este o legendă care a apărut dinfolcloreuropean și care a fost adaptat folclorului brazilian. Această declarație a fost făcută de unul dintre cei mai mari folclorişti pe care i-a avut vreodată Brazilia, Potiguar Luís da Câmara Cascudo|1|.
Câmara Cascudo spune că, până în secolul al XVII-lea, nu a existat nicio legendă printre indigenii care aveau elementele care marchează povestea Iarei: o femeie, parțial umană, parțial pește, frumoasă și care a sedus bărbații cu ea colţ. El subliniază că toate aceste elemente au fost introdusblanăsportughezăaceste, întrucât în cultura europeană existau entități folclorice cu aceste caracteristici.
Una dintre primele trăsături este sirenegreci, ființe care aveau o voce frumoasă și care seduceau bărbații. Cu toate acestea, pentru greci, sirenele erau în parte femeie, în parte pasăre. Forma de pește pe care și-a asumat-o sirena a apărut în Portugalia în jurul secolului al XV-lea|1|. În Portugalia a existat și maurfermecat, o ființă mitică sub forma unei femei care a sedus bărbații cântând și oferindu-le bogății. Moura fermecată, ca și Iara, avea o frumusețe mare și un păr grozav.
Aici, în Brazilia, aceste elemente folclorice care făceau parte din imaginația portugheză ar fi fost introduse și legate de unele legende indigene. Primul dintre ei ar fi fost Ipupiara, o legendă indigenă care vorbea despre un monstru care locuia în râuri, dar care ieșea din ele pentru a urmări și ucide indienii. O Ipupiaranu a luat formă umană și era în mod unic un monstru. Nu seducea, nu era frumos și nu oferea bogății, doar i-a ucis pe indieni.
O altă ființă mitică a folclorului indigen a fost ființa numită sarpe mare sau boiúna sau Mboiaçu. Era un șarpe negru gigantic care locuia în râuri și mangrove, urmărind pe toți cei care traversau pământurile sale.
În cele din urmă, Câmara Cascudo o asociază și pe Iara ca o adaptare portugheză la o viziune indigenă asupra lumii care vedea totul pe Pământ ca având o mamă. Originea lucrurilor pentru teogonia indigenă ar fi femeia în formă de mamă. Astfel, el teoretizează că portughezii ar putea să fi asociat Ipupiara ca a mmama apei. Cu timpul, aceasta Maica a Apei a devenit Iara.
Există, în sfârșit, o asociere cu cultura africană. În acest caz, una dintre asociații ar fi cea a lui Iemanjá, un orixá Candomblé care este considerat „Reginăalape”. Imaginea Iarei așa cum o cunoaștem s-a consolidat începând cu secolul al XIX-lea, fiind o figură foarte răspândită printre savanții brazilieni din acel secol.
Note
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografia miturilor braziliene. São Paulo: Global, 2012.
De Daniel Neves Silva
Profesor de istorie