O Carnaval își are originile în antichitate cu sărbători către zei în care era permisă o schimbare a ordinii sociale.
În acest fel, sclavii și iobagii au preluat locurile stăpânilor și populația a profitat de ocazie pentru a se distra.
Deși este cunoscută drept țara carnavalului, Brazilia nu este singura care o sărbătorește intens.
Orașe precum Veneția (Italia), Nisa (Franța), New Orleans (SUA), Insulele Canare (Spania), Oruro (Bolivia) și Barranquilla (Columbia), sărbătoresc, de asemenea, festivalul într-un mod foarte plin de viață.
Originea carnavalului: cum a avut loc petrecerea
Originea carnavalului se află în sărbătorile zeilor antici.
În Babilon s-a ținut comemorarea Saceias, unde unui prizonier i s-a permis să-și asume identitatea regelui pentru câteva zile, fiind ucis la sfârșitul comemorării. A existat și o sărbătoare, în templul zeului Marduk, când regele a fost bătut și umilit, confirmându-i inferioritatea în fața figurii divine.
În Grecia Antică, au fost petreceri pentru a sărbători sosirea primăverii, unde întreaga populație, indiferent de naștere, a avut voie să participe la eveniment. O sărbătoare similară a avut loc în Imperiul Roman, în Saturnália, când oamenii se mascau și petreceau zile jucându-se, mâncând și bând.
Evoluția Carnavalului
Odată cu creșterea creștinismului, festivalurile păgâne au căpătat noi semnificații. Astfel, Carnavalul a devenit ocazia pentru credincioși de a-și lua rămas bun de la mâncarea cărnii. De fapt, cuvântul carnaval provine din latină carnis levale ceea ce înseamnă „a lua carnea”.
Pentru Biserica Catolică, Carnavalul precede Postul Mare, perioada de patruzeci de zile dinaintea Paștelui, când timpul în care Isus era în deșert și ispitit de diavol este amintit.
De la începutul sărbătorii sale, la Carnaval, oamenii își puteau ascunde sau schimba identitatea.
Astfel, au avut o libertate mai mare de a se distra, putând în același timp să dobândească caracteristici sau funcții diferite de ceea ce erau cu adevărat: săracii puteau fi bogați, bărbații puteau fi femei, printre alții.
În Veneția, nobilii purtau măști pentru a se putea bucura de festival cu oamenii și a-și păstra ascunsă identitatea. Aceasta este originea utilizării măștii, care este un semn distinctiv al acestei sărbători.
Originea carnavalului în Brazilia
În Brazilia, Carnavalul a apărut odată cu Shrovetide adus de portughezi. Acesta a constat într-un joc când oamenii se aruncau cu apă, făină, ouă și cerneală.
La rândul lor, africanii sclavi s-au distrat zilele acestea la sunetul tobei și ritmurilor aduse din Africa și care s-ar amesteca cu genurile muzicale portugheze. Acest amestec ar fi originea marchinha și samba de carnaval, printre multe alte ritmuri muzicale.
La începutul secolului al XX-lea, pentru a civiliza festivalul, practica aruncării de făină și apă era interzisă. Prin urmare, oamenii au început să importe din carnavalurile din Paris și Nisa obiceiul de a arunca confetti, serpentine și buchete de flori.
Odată cu popularizarea automobilelor, cele mai bogate familii din Rio de Janeiro, Salvador sau Recife au plecat cu mașinile lor și au aruncat confetti și serpentine asupra trecătorilor.
Această tradiție a continuat până în anii 1930, când a fost înregistrat sfârșitul producției de automobile. decapotabile și, de asemenea, din cauza prețului ieftin al vehiculelor care a permis claselor populare să intre în parte.
Carnavalul de stradă a fost animat de marchinhas, un gen muzical asemănător cu marșurile militare, dar mai rapid și cu versuri cu sens dublu. În acest fel, ei critică societatea, clasa politică și situația din țară în general.
Primul marș de carnaval este considerat a fi „Ò aripi deschise", scris în 1899 de compozitorul de la Rio de Janeiro Chiquinha Gonzaga.
Au apărut „fermele”, „societățile de carnaval” și „cordões”, grupuri de petrecăreți care ieșeau pe străzile orașului jucând marchinhas și făcând pe toată lumea să danseze.
Odată cu popularizarea radioului, marchinhas au căzut în gustul popular. Mai mulți cântăreți au înregistrat aceste compoziții, dar merită subliniat numele lui Carmem Miranda și Francisco Alves ca cei mai mari interpreți ai genului.
În anii 60, marchinha a dat loc samba-enredo-ului școlilor de samba.
Școli de samba
Prima asociație care a apărut la Rio de Janeiro s-a numit „Deixa Falar”, astăzi „Estácio de Sá”, în 1928. Originea numelui „școală” se datorează faptului că fondatorii „Deixa Falar” se aflau într-un bar din fața unei școli.
În zilele noastre, acestea sunt numite oficial „Grêmio Recreativo Escola de Samba”, deoarece se angajează să răspândească cultura în comunitatea în care își desfășoară activitatea.
Carnavalul de stradă din Rio de Janeiro a suferit o lovitură odată cu construcția „Sambódromo”, care a limitat paratele la acest spațiu. Petrecerea a început să fie difuzată la TV și biletele au devenit din ce în ce mai scumpe.
Carnavalul de stradă a supraviețuit în suburbii cu grupuri precum „Cacique de Ramos”, în centrul orașului, prin blocuri precum „Cordão do Bola Preta” și „Carmelitas”. În zona de sud a Rioului, exista „Banda de Ipanema” și chiar „Imprensa que eu Gamo”, formată din profesioniști în comunicare.
Se părea că cea mai populară petrecere carioca va fi destinată turiștilor, dar un grup de teatru amator, Boitatá, a reapărut cu obiceiul de a-i târâ pe petrecăreți pe stradă. În prezent, aproape 500 de blocuri defilează pe străzile din Rio de Janeiro.
Carnaval în nord-estul Braziliei
Fiind o țară cu dimensiuni continentale, fiecare regiune a Braziliei sărbătorește carnavalul într-un mod diferit.
Două capitale din nord-est, Salvador și Recife, se remarcă prin frumusețea festivalului, diversitatea culturală și muzicală.
Carnavalul Salvador
În Salvador, triurile electrice îi fac pe bucuroși fericiți. Originea sa este legată de bătăliile florilor și corsarii.
Primul trio electric a fost inventat de muzicienii Dodô și Osmar, în 1950, când au folosit amplificarea electrică pentru instrumentele lor muzicale. De acolo, celelalte mașini au procedat la fel.
Dacă în Rio de Janeiro marchinhas au dat tonul petrecerii, în Bahia samba, batucada, axé, timbalada și grupuri mari de percuție precum „Filhos de Gandhi” sunt semnele distinctive ale partidului Bahian.
Carnavalul la Recife și Olinda
Petrecerea de carnaval din capitala Pernambuco și orașul Olinda este animată de frevo. La fel, oamenii din Recife folosesc marionetele uriașe în paradele lor.
Aceste păpuși au venit din Europa, deoarece în țări precum Spania, se fac figuri uriașe de regi, regine și curte care se plimbă prin oraș la anumite festivaluri religioase.
În fiecare an, asociațiile lansează fețe noi, cum ar fi jucători de fotbal, actori, personalități decedate, eroi de benzi desenate etc.
La fel, păpușile sunt folosite pentru a face critică socială și este obișnuit să vezi politicieni înfățișați de acești artiști.
Curiozități despre Carnaval
- Parada corsicanilor este încă o tradiție menținută în Carnavalul Teresinei, în Piauí.
- În anii 1980, orașe precum São Paulo și Porto Alegre au construit și „sambódromos” pentru paradele școlilor lor de samba.
Cea știMai mult?citit:
- Cultura sud-estică
- Petreceri din iunie
