Barocul este o școală literară care a apărut în secolul al XVII-lea și principalele sale caracteristici sunt dualismul, exagerarea și bogăția detaliilor.
Verificați mai jos întrebările despre barocul din Brazilia și Portugalia comentate de profesorii noștri experți.
intrebarea 1
(UFRN) Opera lui Gregório de Matos - un autor care iese în evidență în literatura barocă braziliană - cuprinde:
a) poezie iubitoare de epopee și opere dramatice.
b) poezie satirică și povești burlesce.
c) poezie lirică, cu caracter religios și iubitor, și poezie satirică.
d) poezie confesională și documente religioase.
e) poezie lirică și teatru de costume.
Alternativă c: poezie lirică, cu caracter religios și iubitor, și poezie satirică.
Gregório de Matos a scris peste 700 de poezii religioase, iubitoare și satirice. Doar pentru a numi unele dintre cele mai reprezentative:
„Către Iisus Hristos Domnul nostru” - poem sacru.
„La același d. Angela "- poem de dragoste.
„Triste Bahia” - poem satiric.
Amintindu-ne că Gregório de Matos este cunoscut sub numele de „Boca de Inferno”, tocmai datorită sonetelor sale satirice.
intrebarea 2
(FEI)
În umbre triste, frumusețea moare,
în continuă tristețe bucuria
În versetele menționate mai sus, Gregório de Matos a folosit o figură de stil care constă în reunirea unor termeni cu semnificații opuse, precum „tristețe” și „bucurie”. Numele acestei figuri de stil este:
o metafora
b) aliterare
c) eufemism
d) antiteză
e) sinecdoza
Alternativa d: antiteza.
Antiteza, cea mai folosită resursă în baroc, este o figură de gândire care folosește aproximarea cuvintelor cu semnificații opuse. Este cazul tristeții și bucuriei.
întrebarea 3
(UFV) Citiți textul:
Bucură-te, bucură-te de floarea tinereții,
Lasă timpul să tragă la viteză maximă,
Și imprimă în fiecare floare pașii tăi.Oh, stai, bătrânețea aceea coaptă
Convertiți această floare în voi, această frumusețe,
Pe pământ, în gri, în praf, în umbră, în nimic.(Grigorie din Matos)
Tripletele de mai sus ilustrează:
a) caracter de joc verbal caracteristic poeziei lirice a sec. XVI, susținând o critică a preocupării femeilor cu frumusețea.
b) Joc metaforic baroc, despre trecerea vieții, exaltând plăcerea momentului.
c) stilul pedagogic al poeziei neoclasice, confirmând reflecțiile poetului asupra femeilor mature.
d) caracteristicile unui romantic, pentru că vorbește despre flori, pământ, umbre.
e) o poezie care vorbește despre o existență mai materialistă decât spirituală, caracteristică viziunii lumii nostalgic-cultiste.
Alternativa b: joc metaforic baroc despre fugacitatea vieții, exaltând plăcerea momentului.
Autorii barocului folosesc multe figuri de stil, metafora fiind una dintre ele. Metafora prezintă o comparație implicită, în acest caz, durata scurtă a tinereții cu plăcerea momentului.
întrebarea 4
(UFRS) Luați în considerare următoarele afirmații despre barocul brazilian:
I. Arta barocă se caracterizează prin prezentarea dualităților, conflictelor, paradoxurilor și contrastelor, care coexistă tensionat în unitatea operei.
II. Conceptismul și cultismul, expresii ale poeziei baroce, prezintă o imaginarie bucolică, întotdeauna populată de păstorițe și nimfe.
III. Opoziția dintre Reformă și Contrareformă exprimă, pe plan religios, aceleași dileme cu care se referă Barocul.
Care sunt corecte:
a) Numai eu.
b) Doar II.
c) Numai III.
d) Numai I și III.
e) I, II și III.
Alternativa d: Doar I și III.
Cultismul și conceptismul sunt caracteristici ale barocului. Cultismul este un stil care apreciază forma textuală, în timp ce conceptismul apreciază conținutul. Nu este corect să spunem că prezintă păstorițe și nimfe.
întrebarea 5
(Fatec) „Când era tânăr, Antônio Vieira credea în cuvinte, mai ales în cele spuse cu credință. Cu toate acestea, toate cuvintele pe care le spusese, în amvonuri, în săli de clasă, în ședințe, în cateheză, pe coridoare, în urechile regilor, clericilor, inchizitorilor, ducilor, marchizii, avocații parlamentari, guvernanții, miniștrii, președinții, reginele, prinții, indigenii, din aceste milioane de cuvinte rostite cu un efort de gândire, puține - sau niciuna - au fost a avut efect. Lumea a fost așa cum a fost întotdeauna. Omul, ca și el însuși ".
Ana Miranda, GURA IADULUI.
Acest pasaj din text face trimitere la o urmă a limbajului baroc prezent în opera lui Vieira; este despre:
a) gongorism, caracterizat prin jocul de idei.
b) cultism, caracterizat prin explorarea sunetului cuvintelor.
c) cultism, caracterizat prin conflictul dintre credință și rațiune.
d) conceptism, caracterizat prin vocabularul prețios și explorarea aliterării.
e) conceptism, caracterizat prin explorarea relațiilor logice, a argumentării.
Alternativa e: conceptism, caracterizat prin explorarea relațiilor logice, a argumentării.
Părintele Antônio Vieira avea conceptualismul ca stil literar, al cărui obiectiv este să convingă oamenii prin argumentare.
întrebarea 6
(UCS) Alegeți alternativa care completează corect propoziția de mai jos:
Limbajul ________, paradoxul, ________ și înregistrarea impresiilor senzoriale sunt resurse lingvistice prezente în poezia ________.
un simplu; antiteza; parnasian.
b) îndepărtat; antiteza; stil baroc.
c) obiectiv; metafora; simbolist.
d) subiectiv; versul liber; romantic.
e) detaliat; subiectivism; simbolist.
Alternativa b: îndepărtată; antiteza; stil baroc.
Printre caracteristicile principale ale barocului se numără limbajul elaborat și utilizarea figurilor de vorbire ca antiteză și paradox.
întrebarea 7
(Fuvest) Sonetele lui Bocage care transpun poetic experiența autorului în regiunea colonială Goa prezentă unele trăsături similare cu cele ale poeziilor în care, anterior, Gregório de Matos se concentra asupra societății coloniale din Bahia. În acest sens, există trăsături comune ambilor poeți:
a) prezumția de superioritate, critica vanității, prejudecățile culorii.
b) senzualism, critică a prezumției, laudă a amestecului.
c) prezumția de superioritate, lauda nobilimii locale, satira asupra amestecului.
d) senzualismul, critica nobilimii antice, prejudecățile culorilor.
e) stilul tropical, critica vanității, lauda amestecării.
Alternativă la: prezumția de superioritate, critica vanității, prejudecățile culorii.
Și Bocage și Gregório de Matos erau cunoscuți ca fiind prezumți și prejudiciați.
În Bocage, putem vedea acest lucru în „Din țară ești cel mai rău, O Goa”:
Ești cel mai rău dintre țări, O Goa,
Arăți mai sumbru decât un oraș,
Dar adăpostești în tine o vanitate mai mare
Ce Londra, ce Paris sau ce Lisabona.
În Gregório de Matos, putem vedea acest lucru în „Descrie ce era orașul Bahia la acea vreme”:
În fiecare colț, un mare consilier,
Cine vrea să ne conducă cabana și podgoria;
Nu știu cum să-și guverneze bucătăria,
Și pot conduce toată lumea.
întrebarea 8
(Facultăți obiective) Despre cultism și conceptism, cele două aspecte constructive ale barocului, bifează singura alternativă incorectă:
a) Cultismul funcționează prin analogii senzoriale, valorificând identificarea ființelor prin metafore. Conceptismul pune în valoare atitudinea intelectuală, argumentarea.
b) Cultismul și conceptismul sunt părți constructive ale barocului care nu se exclud reciproc. Este posibil să localizați ambele elemente în același autor și în același text.
c) Cultismul se remarcă în rafinamentul limbajului, prin abuzul în utilizarea figurilor semantice, sintactice și sonore. Conceptismul pune în valoare atitudinea intelectuală, care se concretizează în discurs prin utilizarea sofismelor, silogismelor, paradoxurilor etc.
d) Cultismul în Spania, Portugalia și Brazilia este, de asemenea, cunoscut sub numele de gongorism și cel mai înflăcărat apărător al acestuia, printre noi, a fost Pr. Antônio Vieira, care, în Predica Sexagesima, propune primatul cuvântului asupra idee.
e) Metodele cultiste cele mai urmate de poeții noștri au fost cele ale lui Gôngora și Marini, iar conceptismul lui Quevedo a fost cel care a părăsit majoritatea lui Gregório de Matos.
Alternativa d: Cultismul în Spania, Portugalia și Brazilia este, de asemenea, cunoscut sub numele de gongorismo și cel mai înflăcărat al său apărător, printre noi, a fost părintele Antônio Vieira, care, în Predica Sexagesima, propune întâietatea cuvântului asupra idee.
Acest lucru se datorează faptului că părintele Antônio Vieira nu era un cultist, ci un conceptist. A scris aproximativ 200 de predici folosind conceptismul.
Merită să ne amintim că poetul brazilian Gregório de Matos a explorat cele două stiluri baroce (cultism și conceptism) în poezia sa lirică și religioasă.
întrebarea 9
(UFRS) Citiți textul și marcați alternativa incorectă pentru scopul dvs.
„Moartea are două uși. O ușă de sticlă, prin care se părăsește viața; o altă ușă diamantată, prin care se intră în eternitate. Între aceste două uși, un om se găsește brusc în momentul morții, incapabil să se întoarcă, să nu se oprească, să nu fugă și să nu se extindă, dar să intre unde nu știe și pentru totdeauna. Oh, ce transă strânsă! oh ce pas îngust! oh ce moment teribil! Aristotel a spus că dintre toate lucrurile cumplite, cea mai cumplită este moartea. A spus bine; dar nu a înțeles ce a spus. Moartea nu este teribilă pentru viața care se termină, ci pentru eternitatea care începe. Ușa pe care ieși nu este groaznică; cumplitul este ușa prin care se intră. Dacă vă uitați în sus: o scară care ajunge în cer; dacă privești în jos: o prăpastie care va ajunge în iad. Și acest lucru este incert ”.
a) Celebru pasaj din Predica din Miercurea Cenușii, sărbătorit la Roma în 1670. Tema canonică a acestei predici se găsește în cartea biblică din Geneza, 3, 13, în cuvintele lui Dumnezeu către Adam: „Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris„(„ Amintește-ți, omule, că ești praf și te vei întoarce la praf ”), ceea ce constituie conceptul său previzibil.
b) Metaforele ușilor stabilesc o relație antitetică: imaginea sticlei trezește noțiunea de efemeritatea lucrurilor vieții, care se întoarce la praful din care a provenit, din moment ce sticla este făcută nisip; imaginea de diamant este asociată cu noțiunea de perenitate, adică începutul vieții veșnice.
c) Doctrina exprimată de Vieira în acest pasaj, bazată pe Aristotel, a contrazis punctul de vedere canonic al Bisericii Catolice contrareformiste, mai ales pentru a spune că existența iadului era incert.
d) Influența doctrinei contrareformiste poate fi văzută clar, în viziunea amenințătoare și teribilă pe care textul o prezintă cu privire la viața veșnică. Se invocă autoritatea filozofiei grecești, declarându-și inferioritatea față de gândirea creștină.
e) Imaginația susține demonstrarea ideilor, aranjate rațional și evaluate de un stil care știe să se folosească figuri de construcție, cum ar fi anafora, gândirii, ca antiteza și tropii, ca metafora, pentru că, cu elocvență, mai bine convinge. Aceste mărci ne permit să încadrăm fragmentul de mai sus în stilul conceptist baroc.
Alternativa c: Doctrina exprimată de Vieira în acest pasaj, bazată pe Aristotel, a contrazis-o viziune canonică asupra Bisericii Catolice contrareformiste, mai ales spunând că existența iadului era incert.
Doctrina exprimată de preot nu se bazează pe Aristotel. Filosoful este citat doar cu privire la moarte. Preceptul predat de părintele Antônio Vieira este că nu suntem nimic (suntem praf). De aceea aceasta este singura alternativă incorectă.
întrebarea 10
(PUC-Campinas)
Ce lipsește în acest oraș... Adevăr.
Ce mai pentru dezonoarea ta... Onora.
Mai sunt multe de făcut... Rușine.Demo-ul de a trăi se expune,
Oricât faima o înalță,
Într-un oraș în care
Adevăr, onoare, rușine.
Poate fi recunoscut în versetele de mai sus de Gregório de Matos:
a) caracterul unui joc verbal tipic stilului baroc, în slujba unei critici asemănătoare unei satire a profilului moral al orașului Bahia.
b) caracterul de joc verbal al poeziei religioase din secolul al XVI-lea, susținând plângerea evlavioasă pentru lipsa de credință a neamurilor.
c) stilul pedagogic al poeziei neoclasice, prin care poetul se investește în funcțiile unui moralizator autentic.
d) caracterul unui joc verbal tipic stilului baroc, în slujba expresiei lirice a pocăinței poetului păcătos.
e) stilul pedagogic al poeziei neoclasice, susținând pe un ton liric reflecțiile poetului asupra profilului moral al orașului Bahia.
Alternativă la: caracterul unui joc verbal tipic stilului baroc, în slujba unei critici de satiră a profilului moral al orașului Bahia.
Versetele de mai sus sunt preluate din poezia Epilogos, de Gregório de Matos, principalul autor baroc cunoscut pentru criticile sale față de Bahia.
întrebarea 11
(UEL) Verificați alternativa ale cărei termeni completează corect spațiile libere din textul inițial.
Pe cât de bun baroc și oportunist era, acest poet, pe de o parte, măgulește deșertăciunea nobililor și a celor puternici, pe de altă parte, îi atacă pe guvernatori, „nobilii falși”. Faptul este că poeziile sale satirice constituie un vast panou ________, care ________ compus cu rancoare și ingeniozitate încă admirat astăzi pentru expresivitatea lor.
a) din Brazilia secolului al XIX-lea - Gregório de Matos.
b) societatea Minas Gerais din secolul al XVIII-lea - Cláudio Manuel da Costa.
c) din Bahia secolului al XVII-lea - Gregório de Matos.
d) ciclului trestiei de zahăr - Antônio Vieira.
e) explorarea aurului în Minas - Cláudio Manuel da Costa.
Alternativa c: din Bahia secolului al XVII-lea - Gregório de Matos.
Gregório de Matos (1636-1696), poetul cunoscut sub numele de „Boca de Inferno”, a câștigat această poreclă mai ales datorită criticilor sale față de societatea bahiană din vremea sa.
întrebarea 12
(Mackenzie) Bifați alternativa greșită:
a) În opera lui José de Anchieta, există poezii care urmează tradiția medievală și texte pentru teatru cu o intenție clară catehistă.
b) Literatura informativă din secolul al XVI-lea brazilian se străduiește să efectueze o cercetare a terenului, motiv pentru care este predominant descriptivă.
c) Literatura secolului al XVII-lea reflectă un dualism: ființa umană împărțită între materie și spirit, păcat și iertare.
d) Barocul prezintă stări de suflet exprimate prin antiteze, paradoxuri, interogații.
e) Conceptismul se caracterizează printr-un limbaj rafinat, cult, extravagant, în timp ce cultismul este marcat de jocul de idei, urmând un raționament logic, raționalist.
Alternativa e: Conceptismul se caracterizează printr-un limbaj fantezist, cult, extravagant, în timp ce cultismul este marcat de jocul de idei, urmând un raționament logic, raționalist.
Conceptele sunt schimbate. Limbajul îndepărtat, cult, extravagant sunt caracteristici ale cultismului, în timp ce jocul de idei, urmând un raționament logic, raționalist, sunt caracteristici ale conceptismului.
întrebarea 13
(FEI-SP) Sonetul transcris mai jos aparține operei lui Gregório de Matos Guerra. Citiți-l cu atenție:
Te-am jignit, Doamne, este adevărat,
E adevărat, Doamne, că sunt delincvent,
Te-am jignit și te-am jignit,
Jignit ai răutatea mea.Răul, care duce la deșertăciune,
Deșertăciune, că totul m-a învins;
Vreau să mă văd și îmi pare rău,
Scuze pentru atâta enormitate.Îmi pare rău că am inima,
Din inima mea te caut, dă-mi brațele tale,
Îmbrățișări care îmi dau lumina ta.Lumina, care îmi arată clar mântuirea,
Mântuire, intenționez în astfel de îmbrățișări,
Milă, iubire, Iisuse, Iisuse.
Acum, răspundeți: Gregório de Matos Guerra a scris:
a) numai poezie sacră.
b) poezie lirică, religioasă și iubitoare și satire.
c) poezie lirică și satirică.
d) doar poezie satirică.
e) doar poezie lirică
Alternativa b: poezie și satire lirice, religioase și iubitoare.
Opera lui Gregório de Matos cuprinde mai mult de 700 de versuri lirice, religioase și amoroase sau erotice și satirice.
Câteva dintre poeziile sale:
„Căutând pe Hristos” - poem sacru.
„Către o doamnă” - poem de dragoste.
„La rămas bun al răului guvern care l-a făcut guvernator al Bahiei” - poem satiric.
întrebarea 14
(UFV / 99) Luați în considerare următoarele afirmații. Toate acestea leagă poezia lui Gregório de Matos de principiile estetice și ideologice ale barocului brazilian, cu excepția:
a) Latura lirică a poeticii lui Gregório de Matos venera iubirea formată din afecțiuni mici, tandrețe blândă și turnee blânde, cu un mediu rural și pastoral ca fundal.
b) „Boca do Inferno” s-a răzvrătit nu numai împotriva exceselor administrative și politice din Bahia Al XVII-lea, dar împotriva ființei umane, care, în concepția poetului, este prin natură corupt și rău.
c) Poeziile religioase ale lui Gregório de Matos au îmbinat contemplarea divinității, complexul vinovăției, dorința de pocăință și groaza de a fi praf, senzații, în cele din urmă, frecvente în spiritul chinuit stil baroc.
d) Semnificația socială a barocului brazilian a fost remarcabilă, întrucât poezia lui Gregório de Matos a fost extrem de critică față de viciile și violența societății coloniale.
e) Producția literară a lui Gregório de Matos a fost împărțită între tema lirico-religioasă și o viziune critică a bolilor sociale care decurg din procesul de colonizare din Brazilia.
Alternativă la: latura lirică a poeticii lui Gregório de Matos venera iubirea formată din afecțiuni mici, tandrețe blândă și turnee blânde, pe fundalul unui mediu rural și pastoral.
Poezia de dragoste a lui Gregório de Matos prezintă elemente ale mitologiei și, de asemenea, ale naturii.
Femeia este văzută în două moduri: ca o figură divină, care inspiră devotament (înger) și ca una care trezește dorința trupească (demon).
întrebarea 15
(Fatec)
Soarele răsare și nu durează mai mult de o zi,
După ce Luna urmează noaptea întunecată,
În umbre triste, frumusețea moare,
În tristețe continuă, bucurie.Totuși, dacă soarele se termină, de ce a răsărit?
Dacă Lumina este atât de frumoasă, de ce nu durează?
Cum se transfigurează astfel frumusețea?
Cum are gust stiloul asta?Dar în Soare și în Lumină, fermitatea lipsește,
În frumusețe, nu fi constant,
Și în bucurie, simți tristețe.Lumea începe în sfârșit prin ignoranță,
Și aveți oricare dintre bunuri prin natură
Fermitate numai în inconstanță.(Grigorie din Matos)
În ceea ce privește caracteristicile baroce ale acestui sonet, luați în considerare următoarele afirmații:
I. Există în el un joc simetric de contraste, exprimat prin perechi antagonice precum Soare / Lună, zi / noapte, lumină / umbră, tristețe / bucurie etc., care alcătuiesc figura antitezei.
II. Acesta este un sonet din secolul al XIX-lea, care îndeplinește standardele de formă fixă, și anume, rimele bogate, interpolate în catrene („A-B-A-B”) și alternate în triplete („A-B-B-A”).
III. Tema luptei eterne dintre elementele lumești și forțele sacre este indicată acolo, prin „ignoranța lumii” și „orice lucru bun” pe de o parte și „consistența”, „bucuria” și „fermitatea” pe de altă parte.
În ceea ce privește astfel de afirmații, trebuie spus că:
a) numai eu sunt corect.
b) numai II este corect.
c) numai III este corect.
d) numai I și III sunt corecte.
e) toate sunt corecte.
Alternativă la: numai eu este corect:
I. Există în el un joc simetric de contraste, exprimat prin perechi antagonice precum Soare / Lună, zi / noapte, lumină / umbră, tristețe / bucurie etc., care alcătuiesc figura antitezei.
Figurile vorbirii sunt una dintre caracteristicile principale ale barocului. Dintre acestea, iese în evidență antiteza, constantă în acest poem.
În ceea ce privește alternativele rămase:
II. Acesta este un sonet din secolul al XIX-lea, care îndeplinește standardele de formă fixă, și anume, rimele bogate, interpolate în catrene („A-B-A-B”) și alternate în triplete („A-B-B-A”).
Rimele nu sunt bogate, deoarece cuvintele care rimează aparțin aceleiași clase de cuvinte: nascia / fia și dura / transfigura, de exemplu, sunt verbe.
Rime interpolate urmează schema ABBA, în timp ce rimele alternative urmează ABAB.
III. Tema luptei eterne dintre elementele lumești și forțele sacre este indicată acolo, prin „ignoranța lumii” și „orice lucru bun” pe de o parte și „consistența”, „bucuria” și „fermitatea” pe de altă parte.
Elementele evidențiate nu fac nicio referire la sacru și la lume. Motto-ul acestui poem, numit „Instabilitatea lucrurilor din lume”, este inconstanță.
întrebarea 16
(UFPR) Având în vedere poezia lui Gregório de Matos și momentul literar în care este inserată opera sa, evaluați următoarele afirmații:
1. Prezentarea luptei omului în ciocnirea dintre carne și spirit, pământ și cer, prezent și eternitate, poeziile Religiile autorului corespund sensibilității timpului și găsesc o paralelă în opera unuia dintre contemporanii săi, Padre Antônio Scoică.
2. Poeziile erotico-ironice sunt un exemplu de versatilitate a poetului, dar nu sunt reprezentative pentru cea mai bună poezie a autor, pentru că nu a prezentat aceeași rafinament și bogăție de resurse poetice ca și poeziile lirice sau religioase caracteristică.
3. Ca un bun exemplu de poezie barocă, poezia autorului crește și exagerează unele resurse poetice, făcându-și limbajul mai elaborat și încurcat prin folosirea unor figuri rare de exprimare și rezultate viclean.
4. Prezența elementului mulat în această poezie readuce literaturii o dimensiune socială problematică a societății Bahia la acea vreme: într-o țară de sclavi, mestizo este o ființă în conflict, victimă și călău într-o societate violentă neuniform.
Verificați alternativa corectă.
a) Numai afirmațiile 1 și 2 sunt adevărate.
b) Numai afirmațiile 1, 2 și 3 sunt adevărate.
c) Numai afirmațiile 1, 3 și 4 sunt adevărate.
d) Numai afirmațiile 2 și 4 sunt adevărate.
e) Numai afirmațiile 3 și 4 sunt adevărate.
Alternativa c: Numai enunțurile 1, 3 și 4 sunt adevărate.
Ceea ce este menționat la numărul 2 este incorect. Acest lucru se datorează faptului că poeziile erotico-ironice ale lui Gregório de Matos sunt la fel de sofisticate ca și celelalte ale poetului.
întrebarea 17
(Cefet-MG) Un apărător înflăcărat al libertății umane, a luptat împotriva aservirii indianului și a inumanității cu care erau tratați sclavii. Considerat, de către criticii literari, cel mai mare exemplu de conceptism în limba portugheză. Este despre:
a) Părintele José de Anchieta
b) Grigorie din Matos
c) Părintele Antônio Vieira
d) Părintele Eusebio de Matos
e) Bento Teixeira
Alternativă c: Părintele Antônio Vieira.
Padre Antônio Vieira a fost un mare susținător al indienilor. Din acest motiv, printre indigeni, el era cunoscut sub numele de „Paiaçu”, care înseamnă „Marele Tată”.
Cele aproape 200 de predici ale sale au fost scrise într-un stil conceptual, al cărui scop era să convingă oamenii cu argumente.
întrebarea 18
(PUC-MG) Corelați acest fragment cu stilul dvs. respectiv, conform informațiilor conținute în alternativele de mai jos:
că ești pământ, om, și pe pământ vei deveni,
Vă amintește astăzi de Dumnezeu pentru biserica sa;
Din praf te-a făcut o oglindă, în care să vezi
Ticăloasa materie din care am vrut să te formez.
a) BAROC: Omul baroc este angoasat, trăiește între religie și păgânism, spirit și materie, iertare și păcat. Lucrările reflectă un astfel de dualism, pătruns de instabilitatea lucrurilor.
b) ARCADISM: în opoziție cu barocul, acest stil caută să realizeze idealul simplității. Arcadienii caută în natură idealul unei vieți pastorale simple, bucolice.
c) ROMANTICISMUL: Arta romantică pune în valoare folclorul, naționalul, care se manifestă prin exaltarea naturii autohtone, revenirea la trecutul istoric și crearea eroului național.
d) PARNASIANISM: Poezia este descriptivă, cu exactitate și economie a imaginilor și a metaforei.
e) MODERNISM: Original și controversat, naționalismul se manifestă în el prin căutarea unui limbaj brazilian și informal, prin parodii și prin aprecierea indianului cu adevărat brazilian.
Alternativă la: BAROC: Omul baroc este angoasat, trăiește între religiozitate și păgânism, spirit și materie, iertare și păcat. Lucrările reflectă un astfel de dualism, pătruns de instabilitatea lucrurilor.
Aceasta este prima strofă a unui poem al lui Gregório de Matos, unul dintre cei mai mari poeți baroci. Poezia exprimă angoasa față de natura efemeră a lumii pământești.
întrebarea 19
(Unicamp) Arta colonială din Minas Gerais a urmat propunerile Conciliului de la Trent (1545-1553), dând vizibilitate catolicismului reformat. Meșterul ar trebui să reprezinte pasaje sacre. Prin urmare, nu a fost complet liber în definirea trăsăturilor și temelor lucrărilor. Funcția sa a fost de a crea, conform standardelor Bisericii, piesele comandate de frății, mari patroni ai artelor din Minas Gerais.
(Adaptare după Camila F. G. Santiago, „Trăsături europene, culori Minas: trei picturi coloniale inspirate de o gravură de Joaquim Carneiro da Silva ”, în Junia Furtado (ed.), Sunete, forme, culori și mișcări în modernitate Atlantic. Europa, America și Africa. São Paulo: Annablume, 2008, p. 385.)
Având în vedere informațiile din declarație, arta colonială din Minas Gerais poate fi definită ca:
a) Renașterea, deoarece a creat în colonie o artă sacră tipică catolicismului reformat, salvând idealurile clasice, conform standardelor Conciliului de la Trento.
b) Baroc, deoarece respecta preceptele Contrareformei. A fost finanțat și comandat de confraternități și creat de meșteri locali.
c) scolastică, deoarece a urmat propunerile Sinodului de la Trent. Meșterii locali, finanțați de Biserică, au reprodus doar opere de artă sacre europene.
d) populară, deoarece a fost creată de meșteri locali, care includeau sclavi, eliberați, mulati și albi săraci care se puneau sub protecția frățiilor.
Alternativa b: baroc, deoarece respecta preceptele Contrareformei. A fost finanțat și comandat de confraternități și creat de meșteri locali.
Barocul a apărut în timpul Contrareformei, o mișcare care a culminat cu Conciliul de la Trent și, din acest motiv, temele religioase sunt una dintre caracteristicile principale ale acestui stil.
întrebarea 20
(UFRS) În ceea ce privește barocul brazilian, bifați alternativa incorectă.
la Predici, de Padre Antônio Vieira, elaborat într-un limbaj conceptist, reflecta preocupările autorului cu problemele braziliene din acea vreme, de exemplu, sclavia.
b) Conflictele etice trăite de omul baroc au corespuns, sub formă literară, utilizării exagerate a paradoxurilor și inversiunilor sintactice.
c) Poezia barocă a fost confirmarea, la nivel estetic, a preceptelor renascentiste ale armoniei și echilibru, în vigoare în Europa în secolul al XVI-lea, care a ajuns în Brazilia în secolul al XVII-lea, apoi adaptat la realitatea națională.
d) Una dintre temele principale ale barocului este efemeritatea vieții, o problemă care a fost tratată în dilema vieții în momentul prezent și, în același timp, îngrijorătoare cu privire la viața veșnică.
e) Sculptura barocă a fost numită în Brazilia după Antônio Francisco Lisboa, Aleijadinho, care, în sec. XVII, a elaborat o artă de temă religioasă cu trăsături naționale și populare, într-un amestec reprezentativ pentru Stil baroc.
Alternativa c: poezia barocă a fost confirmarea, pe plan estetic, a preceptelor renascentiste ale armoniei și echilibru, în vigoare în Europa în secolul al XVI-lea, care a ajuns în Brazilia în secolul al XVII-lea, apoi adaptat la realitate naţional.
Alternativa „a” este corectă, la urma urmei, părintele Antônio Vieira a scris în stilul conceptist și a fost un apărător al indigenilor.
Alternativa „b” este corectă, la urma urmei, literatura barocă exagerează utilizarea figurilor de stil. Barocul este contextualizat în timpul Contrareformei, o schimbare de mentalitate și o confuzie de idei și conflicte.
Alternativul „d” este corect, la urma urmei, deviza barocului este tocmai efemeritatea vieții. De aceea, premisa trăiește clipa este utilizat pe scară largă în această perioadă.
Alternativa „e” este corectă, la urma urmei, Aleijadinho a fost cel mai mare reprezentant al barocului. Tema operelor sale se concentrează pe religiozitate.
întrebarea 21
(Vunesp) Verificați ce este incorect la Gregório de Matos.
a) Poezia lirică a lui Gregório de Matos este împărțită în trei teme: lirica de dragoste; lirica reflexivă; poezia religioasă.
b) În versurile amoroase ale lui Gregório de Matos, lauda frumuseții femeilor este frecvent utilizată în comparații și metafore asociate naturii, celebrând superioritatea acelei femei asupra naturii.
c) Pe lângă lauda frumuseții feminine, se adaugă de obicei și tema „carpe diem”, în care poetul îl invită pe iubitul său să se bucure de plăcerile vieții: Bucură-te, bucură-te de floarea tinereții ”.
d) „carpe diem” capătă un ton de apel dramatic urgent, atunci când este asociat cu temele fugitive ale timpului și efemeritatea toate lucrurile: „O, nu aștepta bătrânețea coaptă / acea floare, acea frumusețe, / în pământ, la cenușă, la praf, la umbră, la nimic".
e) Având în vedere preceptele morale și religioase ale Contrareformei, poetul nu se retrage niciodată din tentația erotică: „Ochii mei, am spus atunci că mă apăr, / Dacă vei vedea frumusețea ca să mă ucizi, / Ochi mai buni orbi decât mine mă pierzi".
Alternativa e: Având în vedere preceptele morale și religioase ale Contrareformei, poetul nu se retrage niciodată de la ispită erotic: „Ochii mei, am spus atunci pentru apărarea mea, / Dacă vei vedea frumusețea ca să mă omori, / Ochi mai buni orbi decât mine mă pierzi".
Tentația erotică este opusă idealului religios. Din acest motiv, sinele liric preferă să fie orb decât să cadă în ispită („Mai bine ochii orbi, decât mă pierd eu”).
întrebarea 22
(PUC)
Angel în nume, Angelica în față,
Aceasta trebuie să fie o floare și un înger împreună:
Fiind Angelica Flower și Angel Florent,
În cine, dacă nu în tine, va fi uniform?
În strofa de mai sus, jocul de cuvinte:
a) este o resursă pe care poetul o folosește pentru a satiriza excesele conducătorilor timpului său;
b) portretizează conflictul trăit de omul baroc, împărțit între simțul păcatului și dorința de iertare;
c) exprimă conștientizarea poetului față de existența efemeră și de groaza morții;
d) dezvăluie căutarea unității, a unui spirit împărțit între idealism și atracția simțurilor;
e) permite manifestarea erotismului omului, provocat de credința în efemeritatea predicatelor fizice ale naturii umane.
Alternativa d: dezvăluie căutarea unității, a unui spirit împărțit între idealism și atracția simțurilor;
Idealismul este reprezentat de figura îngerului (plan spiritual), în timp ce simțurile se manifestă prin floare (plan material), ambele având același nume: Angelica.
întrebarea 23
(Mackenzie) Barocului brazilian îi aparțin:
a) Camões și Gil Vicente.
b) Manoel B. Oliveira și Gregório de Matos.
c) Sór Mariana Alcoforado și Gregório de Matos.
d) Gandavo și Camões.
e) Gil Vicente și Manoel B. Oliveira.
Alternativa b: Manoel B. Oliveira și Gregório de Matos.
În ceea ce privește ceilalți autori:
- Camões: clasicism portughez.
- Gil Vicente: Umanismul portughez.
- Sór Mariana Alcoforado: Baroc portughez.
- Gandavo: portughez secolul al XVI-lea.
întrebarea 24
(UFBa) Marcați propoziția sau propozițiile în care poetul Gregório de Matos, îndepărtându-se Propunerea estetică a lui Baroc își asumă o atitudine critico-satirică față de realitate și apoi adaugă valori.
(01) „Soare al dreptății divine / ești iubire atotputernică, / pentru că ești continuu / în cea mai bună lumină: / totuși, Doamne; dacă continuarea / strălucirea ți se datorează, / făcând o scurtă reparație / a acelui soare în lumină, / ești un soare, dar în Taină / Cu rațiune divină zăpadă ".
(02) „Și ce justiție o protejează?... Bastard
Se distribuie gratuit?... vândut
Ce îi sperie pe toți?... nedrept
Dumnezeu să ne ajute, ce costă, / ceea ce El-Rei ne dă gratuit, / să meargă dreptatea în piață / Ticălos, Vândut, Nedrept ".
(04) „Doamne ajută-mă, ce va fi / din această viață tristă a mea, / încât atât de rău mă pierd. / Unde, Doamne, te vei opri? / Ce contează dacă mă vei face / acolo la sfârșit, unde este rafinat / răul, care durează întotdeauna în mine, / binele, pe care nu l-am îmbrățișat niciodată, / bucuriile, pe care le-am disprețuit, pentru un etern amărăciune."
(08) „Dintre cei născuți numai tu / prin privilegiu în viață / ai fost tu, Doamnă, născută / scutită de vina atroce: / dar dacă Dumnezeu (știm noi) / cine poate face orice, orice vrea, / și a venit să te aleagă / pentru Mama lui atât de înaltă, / necurăție, pată sau lipsă / nu aș putea niciodată în tine fi."
(16) „Negustorul lacom, / când cumpărarea lui se extinde, / în ceea ce cumpără și în ceea ce vinde, / ia două sute la sută: / el nu este un astfel de măgar, / nu știa, că în Lisabona / dacă îi dai, / dar banii au fost deja mâncați / spune el, că onoarea este pe primul loc, și că toată Legea este onorată: / aceasta este dreptatea, care stăpânește El-Rei. "
(32) „Senhor Antão de Souza de Meneses, / Cine urcă la un loc înalt, care nu merită, / Omul urcă, măgarul merge, măgarul pare, / Că urcarea este adesea o rușine. / A fortunilha autor de intermeces / Ei transpun eroul într-un măgar, care devine nedemn: / Roata coboară, și în curând omul coboară, / Că norocul în contracarări. "
(64) „Din lut firav și ticălos, / Doamne, ai format omul, / a cărui lucrare ai exagerat / pentru ingenioasă și subtilă: / îți mulțumesc o mie la o mie, / pentru într-o creștere cunoscută /; ființa mea are temelia / în rațiune, pe care se sprijină, / dacă infuzi un suflet viu, / atât, că trăiesc hrană. "
Răspuns: 02 + 16 + 32 = 50
Versetele de mai sus conțin critici dure asupra societății bahiene:
- (02) Versetele fac parte din poezia „Epiloguri”.
- (16) Aceste versete fac parte din cele 10 strofe din „Pretențarea poetului care vine pentru onorurile orașului, intră să facă dreptate locuitorilor săi, arătându-le viciile, în care unii dintre ei depravare".
- (32) Versetele fac parte din „Adio al mâinii guvernamentale care l-a făcut pe acest guvernator”.
întrebarea 25
(Enem-2014)
Când Dumnezeu a răscumpărat din tiranie
Din mâna faraonului împietrit
Poporul evreu, iubit și luminat,
Paștele a fost răscumpărarea zilei.Paștele florilor, ziua bucuriei
Că oamenii erau atât de afectați
Ziua, când de Dumnezeu a fost răscumpărat;
Ergo ești tu, Doamne, Dumnezeul Bahiei.Pentru trimis de Înalta Majestate
ne-a răscumpărat dintr-o tristă captivitate,
Ne-a izbăvit de o asemenea nenorocire.Cine nu poate fi decât un Dumnezeu adevărat,
care a venit să dreneze acest oraș
Faraonul poporului brazilian.DAMASCENE, D. (Org.). Cele mai bune poezii: Gregório de Matos. São Paulo: Globo, 2006.
Cu o elaborare a limbajului și o viziune asupra lumii care prezintă principii baroce, sonetul de Gregório de Matos prezintă tematică exprimată de
a) viziune sceptică a relațiilor sociale.
b) preocupare cu identitatea braziliană.
c) critici ascunse asupra formei actuale de guvernare.
d) reflecție asupra dogmelor creștinismului.
e) chestionarea practicilor păgâne din Bahia.
Alternativa c: critică ascunsă asupra formei actuale de guvernare.
Această poezie este o mostră a atacurilor făcute de poet societății bahiene.
întrebarea 26
Cel mai mare reprezentant al barocului literar portughez a fost:
a) Luís Vaz de Camões
b) Părintele Antônio Vieira
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage
d) Almeida Garret
e) Eça de Queirós
Alternativa b: părintele Antônio Vieira
Deși a petrecut o mare parte din viața sa în Brazilia, Padre Antônio Vieira este cel mai mare punct culminant al barocului literar portughez. Opera sa este formată din poezii, scrisori, predici și romane.
În celelalte alternative, avem:
a) Luís de Camões, scriitor al clasicismului portughez
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage, poet al arcadianismului portughez
d) Almeida Garret, scriitoare de romantism portughez
e) Eça de Queirós, scriitor al realismului portughez
întrebarea 27
Barocul portughez a început odată cu moartea lui ___ în 1580. În Brazilia, a început în ___ odată cu publicarea operei ___ de Bento Teixeira.
Opțiunea care completează corect spațiile goale este:
a) Gil Vicente; 1584; Eustachieni
b) Fernão Lopes; 1593; muzică din parnas
c) Bocage; 1598; gura iadului
d) Sá de Miranda; 1600; Istoria custodiei Braziliei
e) Luís Vaz de Camões; 1601; Prosopopeea
Alternativă e: Luís Vaz de Camões; 1601; Prosopopeea
Barocul portughez a început în 1580 odată cu moartea lui Luís Vaz de Camões, unul dintre cei mai mari scriitori ai limbii portugheze care a aparținut mișcării literare anterioare: clasicismul.
În Brazilia, barocul a început în 1601 odată cu publicarea lucrării „Prosopopeea”, Un poem epic scris de Bento Teixeira.
În celelalte alternative, avem:
a) Gil Vicente: scriitor al umanismului portughez
b) Fernão Lopes: scriitor al umanismului portughez
c) Bocage: poet al arcadianismului portughez
d) Sá de Miranda: poet al clasicismului portughez
întrebarea 28
Toate opțiunile de mai jos prezintă caracteristici ale barocului literar, cu exceptia:
a) Teme religioase și profane
b) Cultism și conceptism
c) Complexitate și temeinicie în detalii
d) Imitarea modelelor clasice
e) Limbaj dramatic și îndepărtat
Alternativa d: Imitația modelelor clasice
Imitarea modelelor clasice a fost una dintre trăsăturile principale ale școlii literare anterioare numite clasicism.
Scriitorii din acea perioadă prețuiau perfecțiunea estetică și se bazau pe modelele clasice ale Greciei și Romei pentru a-și dezvolta textele.
întrebarea 29
Barocul literar este marcat de două stiluri numite: cultism și conceptism. Alternativa corectă pentru aceste concepte este:
a) Conceptismul este definit de jocul ideilor, fiind caracterizat prin utilizarea gândurilor raționale și logice.
b) În conceptism, cuvintele sunt alese cu grijă de scriitori pentru a evita exagerările.
c) Atât conceptismul, cât și cultismul au caracteristici similare pentru a îmbunătăți detaliile.
d) Cultismul reprezintă jocul ideilor în care prezentarea conceptelor este principala sa caracteristică.
e) Marele accent al cultismului este jocul de cuvinte caracterizat, mai presus de toate, prin utilizarea unei argumentări puternice.
Alternativă la: Conceptismul este definit de jocul de idei, caracterizat prin utilizarea gândurilor raționale și logice.
Cultismul, numit și Gongorism, se caracterizează prin „joc de cuvinte”. Are acest nume deoarece scriitorii de cult au folosit termeni de cult pentru a-și exprima ideile.
Conceptismul, numit și Quevedism, se caracterizează prin „jocul ideilor”. Scriitorii conceptuali au folosit argumente raționale pentru a-și impune ideile.
În rezumat, primul valorează forma textuală, în timp ce al doilea valorează conținutul textual.
întrebarea 30
Utilizarea figurilor de stil în mișcarea barocă este ceva remarcabil, principalele fiind:
a) metaforă, comparație, metonimie și sinestezie
b) metaforă, antiteză, eufemism și paradox
c) antiteza, paradoxul, hiperbola și metafora
d) antiteza, hiperbatul, hiperbola și pleonasmul,
e) antiteză, sinestezie, paradox și metonimie
Alternativa c: antiteză, paradox, hiperbolă și metaforă
Lucrările produse în perioada barocă au folosit multe figuri de stil care sunt legate de contextul istoric al vremii.
Principalele figuri de vorbire utilizate în mișcarea barocă sunt:
- Antiteză: utilizarea termenilor care au semnificații opuse.
- Paradox: utilizarea ideilor care au semnificații opuse.
- Hiperbole: utilizarea termenilor sau expresiilor care demonstrează exagerare.
- Metafora: compararea cuvintelor cu semnificații diferite.