Există mai multe căi spre înțelegerea istoriei. Studierea cărților grele și voluminoase și o compilare de fișiere este una dintre ele. Vizitarea arhivelor și muzeelor este un alt lucru. Vizionarea filmelor cu teme istorice este încă o altă cale posibilă. Dar aceste căi nu atrag întotdeauna atenția asupra studiului trecutului și asupra înțelegerii semnificației acestui studiu.
Poate fi necesar să se evidențieze unul dintre aspectele legate de narațiune istoricăa avea un spirit mai bun pentru studiul istoriei: este vorba despre relația dintre Istorie și imaginație. Disciplina Istoriei este articulată fundamental sub forma unei narațiuni. Toate cercetările pe care le face un istoric, consultând arhive și citind volume grele în biblioteci, rezultă într-o narațiune, într-un text cu argumente și construcție de complot. Astfel, există o apropiere foarte strânsă cu literatura. Cu toate acestea, știm că textele literare nu trebuie să fie neapărat preocupate de surse și referințe, deoarece acestea pot fi guvernate de imaginația liberă.
Cu toate acestea, imaginația este prezentă și în cărțile scrise de istorici. Dar nu este o imaginație în sensul falsificării realității, este o imaginație care dă sens pentru narațiunea construită, o imaginație care face o scenă de luptă veche (ca Bătălia lui Gaugamela, care a fost cea mai importantă bătălie purtată de Alexandru cel Mare) atrăgătoare datorită descrierii istoricului.
Deși nu este liberă, imaginația istorică este fundamentală pentru crearea unei narațiuni care se adresează cititorilor cărților de istorie. Face parte chiar din construcția identității unei comunități, a unui popor, a unei națiuni sau chiar a unei civilizații întregi. În acest sens, citirea unei cărți de istorie are multe asemănări cu actul de a citi o carte literară.
Acest accent pus pe rolul imaginației în Istorie ar trebui să fie întotdeauna în mintea celor care au dificultăți în înțelegerea importanței Istoriei pentru viață.
De mine. Cláudio Fernandes
