O Boitatá este o ființă din folclorul brazilian care este descrisă ca o șarpe de foc. Mulți cred că are mulți ochi și funcția sa este de a proteja câmpurile (peluze naturale) de bărbații care declanșează incendii. Prima relatare a acestei legende, care a fost influențată de cultura africană și europeană, indică secolul al XVI-lea.
Accesde asemenea: 22 august - Ziua Folclorului
Cine a fost Boitatá?
Legenda lui Boitatá prezentă în folclorul nostru vorbește despre un șarpe de foc care operează înprotecția câmpului (peluze naturale) ale bărbaților care au dat foc acestor locuri. Variațiile legendei pot prezenta, de asemenea, Boitatá ca un șarpe care are mulți ochi, din care iese focul. Există, de asemenea, cei care spun că Boitatá poate deveni un trunchi arzător.
Acel buștean arzător ar ucide persoana care arde câmpurile. Legendele spun că Boitatá poate urmări bărbații în forma sa de șarpe, ucigându-i din frică sau arsuri. THE victima este întotdeauna omul care distruge câmpurile prin incendiere
. Cei care cred că Boitatá are mulți ochi atribuie acest lucru faptului că această ființă mănâncă pupilele multor animale.Accesde asemenea: Iara, sirena folclorului brazilian
De unde a venit această legendă?
Prima înregistrare a lui Boitatá este destul de veche și se întoarce lasecolul al XVI-lea. În 1560, iezuit José de Anchieta a raportat că nativii brazilieni s-au referit la o fantomă prezentă în natură, pe care a numit-o „baetata”. În relatarea lui Anchieta se spunea că indienii credeau că Boitatá, la fel ca și curupiras, a ucis indienii.
În relatarea lui Anchieta, „Baetatá” a fost definit ca un „lucru de foc”, deoarece, în Tupi, „mbai”Înseamnă lucru și„tata”Înseamnă foc. Mulți cărturari indică faptul că legenda lui Boitatá și descrierea ei sunt folosite ca explicație mitologizată a focului de foc, un foc care ia naștere din descompunerea materiei organice.
Mișcările focului de mlaștină și-au făcut forma să semene cu mișcările unui șarpe și acest foc a ajuns să fie văzut ca un șarpe de foc. Printr-o mare coincidență, cuvântul care definește șarpe este foarte asemănător cu un lucru. Asa ca mbai (de lucru) a devenit gloată (de la șarpe).
Prin urmare, în Tupi, șarpele de foc a fost scris ca mob-tata, și pronunția lui gloată este similar cu portughezul „boi”, care a transformat móitatá în Boitatá cu portuguesamento-ul numelui legendei.
Accesde asemenea: Ce zice legenda catârului fără cap?
Boitatá pentru Brazilia
Legenda lui Boitatá, ca orice altă legendă din folclorul brazilian, are o mare bogăție de detaliiși variază de la o regiune la alta in tara noastra. Cea mai tradițională formă a legendei, așa cum am văzut, spune că Boitatá este un șarpe de foc care acționează pentru a proteja peluzele.
Totuși, s-a menționat, de asemenea, că indienii din secolul al XVI-lea au crezut că boitații i-au urmărit și i-au ucis. În statul Santa Catarina, există o versiune neobișnuită care prezintă Boitatá ca o taur cu un ochi mare pe frunte. În Rio Grande do Sul, există o versiune care spune că Boitatá ucide animale pentru a-și mânca doar ochii.
El indică existența culturii africane în legendă și, de asemenea, a culturii europene, de exemplu. Mulți au spus că Boitatá a fost manifestareadinsuflete de oameni care nu au fost botezați în viață. Aceasta este o moștenire a credinței europene că focul arzător a fost o manifestare a sufletelor pierdute.
Diferitele moduri de a vedea Boitatá au dus, de asemenea, la nume diferite pentru legendă în toată Brazilia. Folcloristul Luís da Câmara Cascudo, de exemplu, subliniază o serie de alte nume prin care această ființă este cunoscută în Brazilia: Bitatá, Batatá, Baitatá, Biatatá, Batatão etc. | 1 |.
Note
| 1 | CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografia miturilor braziliene. São Paulo: Global, 2012.
