Curupira sau Currupira este o figura mitologică care aparține folclorului brazilian, cunoscut sub numele de protector al faunei și al florei Amazon.
Curupira este un personaj antic în folclorul național, fiind menționat pentru prima dată în 1560, în rapoartele iezuiților portughezi José de Anchieta, ca „demon al pădurilor”, care urmărește, torturează și ucide oamenii care intră în pădure cu intenții rău.
Figura folclorică a curupira este tipică pentru pădurea tropicală amazoniană, totuși legenda sa s-a răspândit în toate regiunile Braziliei. Descrisă ca un „goblin” sau „spirit al pădurii”, curupira are corpul unui copil, cu blana roșie „culoarea focului”, pielea închisă la culoare, dinții verzi și, considerată a fi caracteristica sa principală, picioarele sunt întoarse înapoi, cu călcâiul îndreptat spre față.
Etimologic, cuvântul „curupira” ar fi putut proveni din Tupi-Guarani kuru'pir, care înseamnă „corpul acoperit cu pustule”. Dar, cea mai acceptată explicație pentru a justifica apariția numelui este că
curu ar fi o contracție a curumim, „băiat” sau „copil” și rug care înseamnă „corp” în limbajul tupi, adică curupira înseamnă „trupul băiatului”.legenda Curupira
THE legenda curupira spune că mica ființă mitologică este un păzitor al vieții în pădure, apărând și protejând plantele, copacii și animalele care locuiesc în pădure.
În cele mai multe povești, el apare întotdeauna reprezentând figura unui vigilent, fără intenții rele față de ființele umane, cu excepția celor care nu respectă „casa lui”. Curupira este nemiloasă față de oamenii care exploatează în mod nejustificat pădurea, cum ar fi vânătorii și ciocanele de cauciuc, de exemplu.
Curupira îi face pe intruși să se piardă în pădure, face jocul invizibil în fața ochilor vânătorilor și, în unele situații, chiar torturează și ucide pe omul care nu îl respectă.
Pentru a intra în pădure fără a ofensa curupira, indienii oferă de obicei mici „cadouri” creaturii, cum ar fi tutunul (tutunul) sau cachaça.
Legenda mai spune că curupirele răpesc de obicei copiii pentru a se juca cu ei în pădure. Băieții și fetele care sunt vrăjiți de curupira se întorc la casă doar după șapte ani, când începe să intre la maturitate și încetează să mai fie o companie plăcută pentru „spiritul Pădure". Cu toate acestea, există copii care nu se mai întorc niciodată, deoarece decid să nege viața civilă și să-și trăiască restul vieții în pădure cu curupira.
Curupira și Caipora
Adesea confundat cu Curupira însuși, Caipora este o altă figură mitologică din folclorul brazilian.
cunoscut pentru că este văr de curupira, caipora este reprezentată de imaginea unui mic indian cu pielea închisă la culoare, care locuiește în păduri și ajută la protejează toată viața care există în pădure, călărind întotdeauna un porc sălbatic și ținând un stâlp de bambus în mâini.
Unele legende spun încă că caipora este canibală, adică dacă vede pe cineva vânând necorespunzător în pădure, atacă și mănâncă agresorul.
Ca și curupira, caipora iubește să fie prezentată cu tutun. Deci vânătorii, pentru a nu fi chinuiți de caipora, trebuie să ofere cantități mici de tutun spiritelor pădurii.
Vezi și Definiția Folklore.