Dacă, când ne gândim la reguli, ni se amintește ideea unui cod scris de legi și norme, din punctul de vedere al viziunea comportamentului uman (în sensul manifestării sale), regulile nu sunt neapărat scris. Prin urmare, ca regulă nescrisă, ne putem gândi la definiția etichetei sociale.
Evident, există manuale de etichetă produse pentru cei care o văd ca pe o practică fundamentală în viața socială, dar chiar și așa, știm că la început, aceste comportamente se nasc din practică, din convențiile adoptate între generații, devenind reguli, corect vorbind, în manuale, doar posterior. În acest fel, putem spune că, în termeni generali, eticheta este un fel de convenție socială despre cum a individul trebuie să se comporte în anumite situații sau circumstanțe, deoarece ar fi acțiuni înzestrate cu sens Social.
Cu toate acestea, această semnificație trebuie împărtășită colegilor, care vor fi cu siguranță din aceeași cultură, din aceeași clasă pe scurt, cine va face parte dintr-un grup social în care va exista cu siguranță o idee de apartenență și recunoaștere între ei. În acest fel, un astfel de comportament ar avea un sentiment de „datorie”, fiind astfel obiectul unei așteptări sociale. Acest lucru ar explica de ce pentru unii eticheta socială care există printre cei mai bogați este atât de relevantă, în timp ce pentru unii altele, ar fi o simplă frivolitate, deoarece acești indivizi nu împărtășesc anumite valori sau viziune asupra lume.
Astfel de reguli comportamentale ar fi direcționate sau legate de diferite aspecte relevante pentru relațiile sociale și viața de zi cu zi a oamenilor. Preocupări, cum ar fi definirea celor mai potrivite tipuri de îmbrăcăminte pentru anumite ocazii, cu limbajul verbal al tratamentul care trebuie utilizat, cu limbaj non-verbal (exprimat de organism), printre alte probleme, sunt doar câteva exemple. Având în vedere că eticheta socială poate îndeplini o anumită funcție pentru viața în societate, există multe semnificații pe care astfel de practici și acțiuni le pot îndeplini presupune, din expresia cordialității, respectul pentru celălalt, chiar și expresia afișării unei anumite puteri sau poziții sociale de către cineva.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Dacă eticheta socială poate fi asociată cu ideea unei convenții sau a unei reguli sociale, aceasta ar putea fi în același timp legată de conceptul de fapt social discutat de Emile Durkheim. Faptele sociale sunt construite prin conștiința colectivă, care este formată nu numai prin sumă, ci prin interacțiunea constantă a tuturor conștiințelor individuale. Acestea privesc modurile și modalitățile de a acționa și a gândi bărbații. Astfel, faptele sociale (așa cum ar spune Durkheim), sau mai precis regulile sociale ale coexistenței, ajung să exercite presiune, adică o putere coercitivă asupra fiecărei persoane.
În acest fel, eticheta socială nu este altceva decât un set de reguli elaborate cultural și care variază în funcție de contextul istoric și social, îndeplinind o anumită funcție în viața colectivă. Nu este vorba de privilegiul unei clase sociale sau a unui grup (deși se poate spune că regulile mai complexe și elaborate sunt asociate cu standardele de viață ale celor mai bogați). Astfel, de la cea mai bună etichetă dintre cele mai bogate până la cele mai obișnuite convenții din viața omului simplu este posibil să spunem că există, la un anumit nivel, reguli considerate bune și necesare pentru coexistenţă.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborator școlar din Brazilia
Licențiat în științe sociale de la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Master în sociologie de la UNESP - Universitatea de Stat din São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorand în sociologie la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
