Din punct de vedere istoric, organizarea Candomblé în Brazilia este vizibil apropiată de procesul istoric care a dus la răspândirea negrilor pe întreg teritoriul. De-a lungul secolelor, predominanța și experiențele diferitelor grupuri de negri din toată țara au dus la formularea multiplă a religiilor influențate de Africa.
Treptat, datorită respectării diferențelor în forma de cult și în natura zeităților adoptate, Candomblé brazilian a fost împărțit în diferite națiuni. Definiția unei națiuni are loc prin interacțiunea dezvoltată între diferitele experiențe religioase aduse din Africa. În acest context, predominanța influențelor sudaneze sau yoruba este una dintre cele mai importante referințe în recunoașterea unor națiuni distincte.
Riturile Nagô - care includ, printre altele, națiunile Ketu, Ijexá, Nagô egbá și Xamba - apreciază moștenirea religiilor sudaniene. Potrivit practicienilor săi, ritualul Nagô este înzestrat cu „puritate” și „originalitate” mai mari decât alte națiuni care acceptă prezența sfinților catolici. Națiunile aparținând acestui rit se închină vodunilor, orixás, caboclos și eres. În plus, ei folosesc tobe jucate cu aguidavis și cântă de obicei cântece în dialect african.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Națiunile legate de ritul Angola sau Candomblé din Angola sunt influențate de elementele ritualice ale religiilor bantu. În teritoriile sale, atabaques sunt executate cu mâinile, iar cântările sunt marcate de o gamă largă de expresii în portugheză. Deschis experiențelor religioase creștine și indigene, acest tip de ritual apare cu mare accent în diferite regiuni ale Braziliei. În Rio de Janeiro a devenit cunoscut sub numele de macumba; iar în Bahia, caboclo candomblé.
Puritatea sau fidelitatea față de matricele africane determină o dispută pentru legitimitate care eclipsează dezvoltarea istorică a națiunilor Candomblé. Nici o dovadă documentară până în prezent nu a sugerat că religiile aduse din Africa au fost păstrate cu fidelitate de către sclavii strămutați în Brazilia. Ceea ce se observă de fapt este că mai mulți oameni de origine non-africană au participat la structurarea și dezvoltarea Candomblé.
De Rainer Sousa
Absolvent în istorie
Doriți să faceți referire la acest text într-o școală sau într-o lucrare academică? Uite:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Riturile lui Candomblé”; Școala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/os-ritos-candomble.htm. Accesat la 27 iunie 2021.
