Foarte recent, o reclamă de televiziune pentru o marcă mondială importantă de automobile a încercat să-și vândă produsul, ilustrând rolul social în schimbare al femeilor. O tânără femeie îmbrăcată în afaceri avea să vină acasă dintr-o zi la serviciu și să-și întâmpine soțul, care era ocupat să pregătească masa de familie. Spre surprinderea acestui bărbat, care „comanda” bucătăria și avea grijă de fiicele sale, soția i-ar prezenta o mașină nouă. Din această scenă, descrisă pe scurt aici, poate apărea următoarea întrebare: ar avea sens această reclamă acum zeci de ani? Cu siguranta nu. Cu toate acestea, acestui răspuns îi lipsește o explicație mai puțin simplistă și necesită o mai bună înțelegere a ceea ce se numește probleme de gen și roluri sociale.
Femeile și bărbații de-a lungul multor istorii umane au jucat roluri sociale foarte diferite. Dar despre ce este rolul social? Conform Sociologiei, este vorba despre funcțiile și activitățile îndeplinite de individ în societate, în principal atunci când își desfășoară relațiile sociale atunci când trăiesc într-un grup. Viața socială presupune așteptări de comportament între indivizi și de indivizi cu ei înșiși. Aceste funcții și aceste modele de comportament variază în funcție de mai mulți factori, cum ar fi clasa socială, poziția în diviziunea socială a muncii, nivelul de educație, credința religioasă și, în principal, în conformitate cu sex. Astfel, problemele de gen se referă la relațiile sociale și rolurile sociale jucate în funcție de sexul individului, fiind rolul femeilor cel mai studiat și discutat în cadrul acestei teme, având în vedere inegalitatea sexuală existentă cu deteriorarea figurii. Femeie. Astfel, în timp ce sexul unei persoane este legat de aspectul biologic, genul (adică feminitatea sau masculinitatea ca comportamente și identitate) este o construcție culturală, rezultatul vieții în societate. Cu alte cuvinte, lucrurile băieților și fetelor, bărbaților și femeilor, pot varia din punct de vedere temporal și istoric, de la cultură la cultură, în conformitate cu convențiile elaborate social.
Diferențele sexuale au fost întotdeauna apreciate de-a lungul secolelor de diferite popoare din întreaga lume. Unele culturi - precum cea occidentală - au asociat figura feminină cu păcatul și corupția bărbaților, așa cum se poate vedea în tradiția iudeo-creștină. La fel, figura feminină a fost asociată și cu ideea unei fragilități mai mari care ar pune-o într-o situație totală dependență de figura masculină, fie că este tatăl, fratele sau soțul, dând naștere la matrițele unui patriarhal și barbat șovinist. Astfel, acest model a sugerat tutela constantă a femeilor de-a lungul vieții de către bărbați, înainte și după căsătorie.
De altfel, căsătoria ca ritual ar marca originea unei noi familii în care femeia și-a asumat rolul de mamă, trecând de la „mâinile” tatălui ei la logodnicul ei, așa cum se vede în actul ceremoniei.
Dar, după cum sa discutat deja aici, dacă noțiunile de feminitate și masculinitate se pot schimba de-a lungul istoriei ca și s-au produs transformări sociale, așa s-a întâmplat în cultura occidentală, leagăn al modului de producție capitalist. Odată cu apariția societății industriale, femeile își asumă o poziție de muncitoare în fabrici și industrii, lăsând spațiul casnic ca singurul loc al muncii lor zilnice. Dacă în trecut femeia ar trebui să-și servească soțul și copiii doar în treburile casnice sau doar să se limiteze la sarcini de teren - în În cazul țăranelor europene, Revoluția industrială ar aduce o nouă realitate economică care le-ar determina să lucreze cu mașinile de război de ţesut. Evident, au existat multe probleme cu care se confruntă femeile, mai ales atunci când se ia în considerare contextul ostil unui regim de muncă exhaustiv la începutul procesului de industrializare și formare a marilor centre zonele urbane.
După o lungă perioadă de opresiune și discriminare, trecerea din secolul al XIX-lea în secolul al XX-lea a fost marcată de renașterea mișcării feminist, care va câștiga mai târziu vocea și reprezentarea politică în întreaga lume în lupta pentru drepturile femeilor, printre care dreptul de a vota. Această luptă pentru cetățenie nu ar fi ușoară, continuând ani de zile. Dovadă este faptul că participarea la votul feminin este, de asemenea, un fenomen recent în istoria Braziliei. Deși proclamarea Republicii a avut loc în 1889, abia în 1932 femeile braziliene au putut să voteze eficient. Această restricție privind votul și participarea femeilor în Brazilia ar fi o consecință a predominanței unei organizații sociale patriarhale, în care figura feminină se afla în fundal. Chiar și cu unele progrese, chiar la începutul celei de-a doua jumătăți a secolului al XX-lea, femeile au suferit consecințele prejudecății și ale statutului de inferioritate. Acel model de familie american era la apogeu, în care figura feminină era imaginată purtând un șorț și cu bigudiuri, în mijlocul bucătăriei, înconjurat de un blender, mixer, aragaz, printre alte ustensile electrocasnice. Abia în anii 50, 60 și 70, lumea ar fi asistată la schimbări fundamentale în rolul social al femeilor, schimbări care sunt semnificative pentru ziua de azi. Mișcarea contraculturală condusă de tineri (cum ar fi mișcarea hippie) transgresori ai tiparelor culturale occidentale care au fost odată predominante a susținut o revoluție și eliberarea sexuală, încălcând tabuurile pentru femei, nu numai în ceea ce privește sexualitatea, ci și în ceea ce privește divorț.
După cum se știe, dezvoltarea de noi tehnologii pentru producție necesită din ce în ce mai puțină muncă manuală, necesitând din ce în ce mai multă muncă intelectuală. În consecință, se creează condiții din ce în ce mai favorabile pentru inserarea muncii femeilor în cele mai diferite domenii de activitate. Studiind din ce în ce mai mult, femeile se pregătesc să își asume nu numai alte funcții pe piața funcționează, dar să-și asume cele de comandă, conducere, poziții în care costul și cravată. Această schimbare a rolului lor social se reflectă nu numai în relațiile de muncă în sine, ci fundamental în relațiile sociale cu bărbații în general. Aceasta înseamnă că schimbările în rolul femeilor necesită schimbări în rolul bărbaților, care suferă o criză de identitate, trebuind să împărtășească un spațiu în care odată au domnit absolut.
Femeile cu niveluri de educație superioare scad rata natalității (au mai puțini copii), se căsătoresc la vârste mai în vârstă avansat, au o speranță de viață mai lungă și pot prelua conducerea familiei ca în exemplul de publicitate auto citat. Evident, merită spus că aspirațiile femeilor variază în funcție de nivelul lor de iluminare, dar și în funcție de cultura în care este inserată femeia.
Cu toate acestea, este necesar să ne gândim că, chiar și cu toate aceste schimbări în rolul femeilor, nu există încă nici o egalitate salariile, chiar dacă îndeplinesc aceleași funcții profesionale, există totuși ceea ce se numește prejudecată gen. În plus, femeia ajunge să acumuleze încă unele funcții domestice asimilate cultural ca și cum ar fi obligația ei și nu funcțiile bărbatului - gospodină. La fel, din păcate, problema violenței împotriva femeilor este încă una dintre problemele care trebuie să fie depășit, deși „Legea Maria da Penha” înseamnă un avans în lupta pentru apărarea integrității femeilor Brazilian.
Dar apare întrebarea principală: care este rolul femeilor în societatea actuală? Se poate spune că femeile de astăzi au o autonomie mai mare, libertate de exprimare, precum și și-au emancipat corpul, ideile și pozițiile care au fost sufocate cândva. Cu alte cuvinte, femeia din secolul XXI nu mai este un rol de sprijin pentru a-și asuma un loc diferit în societate, cu noi libertăți, posibilități și responsabilități, dând glas simțului ei critic. Nu mai credeți în inferioritatea naturală a unei femei față de figura masculină diferite sfere ale vieții sociale, inferioritatea este adesea acceptată și asumată de unii femei.
Astăzi femeile nu se limitează doar la casă (ca gospodine), ci conduc școli, universități, companii, orașe și chiar țări, cum ar fi președinta Dilma Roussef, prima femeie care a preluat cea mai importantă poziție în Republică. Astfel, dacă pe de o parte inversarea rolurilor sociale ilustrate de campania publicitară (citată la începutul textului) a unui automobilul este în disonanță cu un trecut nu atât de îndepărtat, pe de altă parte, arată semnele unui nou timp care a avut deja a început. Cu toate acestea, deoparte, trebuie spus că problemele de gen în Brazilia și în lume ar trebui să fie întotdeauna pe agenda discuțiilor la societatea civilă și statul, având în vedere importanța apărării drepturilor și a egalității între indivizi în construirea unei mai multe corect.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborator școlar din Brazilia
Licențiat în științe sociale de la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Master în sociologie de la UNESP - Universitatea de Stat din São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorand în sociologie la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Sociologie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-papel-mulher-na-sociedade.htm
