Chica da Silva: istorie, mituri și moarte

Chica da Silva este o figură istorică interesantă din Brazilia care a fost ținta multor speculații de-a lungul secolelor XIX și XX. Fiica unui portughez alb și a unui sclav, Chica, care era și sclavă, a cucerit-o manumisiune și a fost marcat de o relație cu unul dintre cei mai bogați bărbați din Brazilia în timpul faza minieră. Influența relației ei i-a garantat statutul și ascensiunea socială într-un societatea sclavă și deschis rasist.

Accesde asemenea: Faceți cunoștință cu femeia care a avut o mare importanță pentru independența Braziliei

Naștere

Istoricii nu sunt siguri în ce an s-a născut Francisca da Silva de Oliveira, mai bine cunoscută sub numele de Chica da Silva. Studiile arată că s-a născut cândva între 1731 și 1735, în Arraial do Milho Verde, actualul oraș Serro, în interiorul orașului Minas Gerais. Chica da Silva era fiica unui portughez și a unui sclav african.

se chema tatăl său Antônio Caetano de Sá, și mama lui, Maria da Costa („Da Costa” se referă la locul de origine al Mariei, Costa da Mina, pe continentul african). Tatăl lui Chica nu i-a acordat fiicei sale omisiunea și a vândut-o unui medic care locuia în Arraial do Tijuco, actualul oraș Diamantina.

Chica da Silva a fost portretizată într-un film de succes din 1976 numit „Xica da Silva”.[1]

Acest medic a fost chemat Manuel Pires Sardine și a ajuns să fie tatăl primului copil al lui Chica da Silva. Abuzurile sexuale comise de portughezi albi împotriva sclavelor lor erau frecvente în acea perioadă și, astfel, Chica a născut primul ei copil, numit Sardina Simão Pires. Manuel nu l-a înregistrat pe Simão ca fiul său, ci l-a plasat în testamentul său.

Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)

Relația cu João Fernandes

În 1753, antreprenor de diamante din orașul Diamantina, João Fernandes de Oliveira, a cumpărat Chica da Silva de la Manuel, plătindu-i valoarea de 800 de milioane de euro. La două luni după ce a fost cumpărat de João Fernandes, Chica a fost omis, iar cei doi au intrat într-o relație publică, dar nu s-au căsătorit niciodată oficial.

Timp de aproape două decenii, Chica da Silva a avut o relație cu unul dintre cei mai bogați bărbați din întreaga colonie. Relația lui Chica și João a durat până în 1770 și, în această perioadă, cuplul a avut în total treisprezece copii. Chica da Silva și-a petrecut o mare parte din relația cu João însărcinată. Totuși, a reușit să se bucure de prestigiul pe care bogăția soțului ei l-a oferit.

Chica da Silva a locuit în Diamantina, unul dintre principalele orașe din Minas Gerais în perioada minieră.[2]

Chica da Silva a încercat să caute introduceți-vă în cercurile sociale de atunci și, prin urmare, avea multe case și un număr mare de sclavi. Chica da Silva s-a alăturat, de asemenea, în patru frății religioase - ceva important pentru o femeie la acel moment. Aderarea ei la aceste asociații s-a întâmplat prin donații.

Chica da Silva și João Fernandes au avut o relație stabilă până în 1770. În acel an, tatăl lui João Fernandes a murit și o dispută testamentară l-a determinat să se întoarcă în Portugalia. Acolo a rămas până la moartea sa, în jurul anului 1776.

Chica da Silva ca mamă

După cum sa menționat, Chica da Silva a avut treisprezece copii cu João Fernandes: patru bărbați și nouă femei. Din relația cu Manuel Pires Sardinha, ea a avut un singur copil, care, se crede, a ocupat funcții importante la vârsta adultă.

Chica da Silva și João Fernandes nu au scutit niciun efort pentru a-și educa copiii. Cei patru copii au fost educați în Coimbra, Portugalia, iar fetele lui Chica au fost educate în mănăstiri din regiunea Diamantina. După ce João Fernandes s-a întors în Portugalia, Chica a primit numeroase bunuri de la partenerul ei, ceea ce i-a permis să-și crească bine fiicele, pe lângă asigurarea unei vieți confortabile.

Accesde asemenea: Carolina Maria de Jesus, unul dintre primii scriitori negri din Brazilia

Mituri despre Chica da Silva

Povestea lui Chica da Silva este învăluită într-o serie de mituri și prejudecăți. Opiniile eronate despre Chica sunt rezultatul rasismului societății braziliene, pe care îl căuta (și încă caută) să descalifice o femeie neagră care a crescut social și a fost una dintre cele mai bogate în ea eră.

Prima lucrare care a încercat să reconstituie viața lui Chica da Silva a fost realizată de avocat Joaquim Felicio dos Santos, într-o carte numită „MemoriideDistrictdiamant”. Istoricii susțin că opera lui Joaquim Felício a fost o reconstrucție a poveștilor care au fost spuse oral în regiunea Diamantinei și care nu aveau nici o bază în surse.

Joaquim Felício a contribuit la consolidarea imaginii lui Chica ca o femeie frivolă, crudă, lascivă, căreia îi plăcea să-și arate averea. Avocatul s-a referit și la Chica da Silva ca la o femeie cu „trăsături grosolane, înalte, puternice, cu capul ras și acoperit cu un păr ondulat în bucle […]; nu avea grație, nici frumusețe, nici spirit, nici educație, pe scurt, nu avea nici o atracție care să poată justifica o pasiune puternică. ”|1|

Chica da Silva a fost, de asemenea, întotdeauna văzută ca o femeie pofticioasă care folosea sexul ca armă pentru a realiza ceea ce își dorea. Cu toate acestea, istoricii contestă acest punct de vedere. și clasificați-l ca mit. Viziunea lui Chica asupra poftei face parte dintr-o Construcție socială braziliană care sexualizează femeile negre până la extrem.

Marea întrebare adresată de cei care studiază Chica da Silva este: cum o femeie care a avut treisprezece copii în șaptesprezece ani ar putea fi desfrânată? Pe baza acestui fapt, istoricii au ajuns la concluzia că Chica da Silva era o femeie convențională la vremea ei, care și-a dedicat viața pentru a le oferi copiilor ei o educație bună.

Chica da Silva a fost îngropată în Biserica São Francisco de Assis, din Diamantina.[2]

Inserarea lui Chica da Silva în cercurile aristocratice din regiunea minieră nu a fost rezultatul unui societate democratică rasial, dar a fost, în mare parte, influențat de bogăția lui Chica da Silva. Totuși, Chica a trebuit să facă față provocărilor pentru a fi acceptat social în regiunea Diamantinei.

Copiii mestizii pe care i-a avut cu João Fernandes, de exemplu, aveau oameni puțini influenți ca nași - un indiciu clar al rasismului care a înconjurat viața lui Chica. Așadar, bogăția lui Chica i-a garantat privilegiile, dar existau încă restricții, mai ales în rândul celor care erau extrem de bogați.

Citește și tu: Reprezentarea negrilor în literatura braziliană

Moarte

Chica da Silva a murit la 15 februarie 1796. Nu se cunosc cauzele morții sale. Datorită bogăției lui Chica, ea a fost înmormântat în mormântul 16 al Bisericii Sf. Francisc de Assisi. Doar oamenii albi bogați au reușit să fie îngropați în astfel de locuri, ceea ce arată foarte clar cum banii Chica erau importanți pentru ca ea să fie acceptată social.

Chica da Silva în cultura populară

Actrița Taís Araújo a devenit faimoasă pentru interpretarea lui Chica da Silva în telenovela produsă de Manchete în anii '90.[3]

Chica da Silva este un personaj istoric care a petrecut cea mai mare parte a secolelor 19 și 20 neobservate. Apariția acestui personaj în cinema prin intermediul unui film din 1976 și a roman 1996 a dispărut Manchete TV a contribuit la popularizarea acestuia. Ambele producții au fost numite „xica da Silva”. Cu toate acestea, istoricii sugerează că aceste producții au ajuns să contribuie la crearea unei imagini stereotipe și negative a lui Chica da Silva.

Chica da Silva a fost o femeie care a căutat să se integreze social cu elita din Minas Gerais în moduri convenționale. A avut case și sclavi (și doar unul omit în toată viața lui). Ea a avut grijă de copiii ei și a încercat să le ofere cea mai bună educație posibilă, încercând să se integreze în cercurile catolice din Minas Gerais.

Note

| 1 | SANTOS, Joaquim Felício dos. Amintiri despre cartierul cu diamante din regiunea Serro Frio. Pentru a accesa, faceți clic pe pe aici [adaptat].

Credite de imagine:

[1] Reproducere

[2] Luis War și Shutterstock

[3] Ron Adar și Shutterstock

De Daniel Neves Silva 

Absolvent în istorie