Cruz e Sousa, poet negru din Santa Catarina, este înregistrat în istoria literaturii braziliene ca fiind cel mai important poet al simbolism. Fiul părinților negri înrobiți, el a fost sponsorizat în copilărie de către stăpânul sclav, primind, ca naș, o educație erudită formală, care i-a permis accesul la cele mai bune din literatura timpului său.
În ciuda faptului că este un intelectual egal cu oricare altul, condiția sa de bărbat negru i-a impus prejudecăți rasiale de-a lungul vieții tale. Atent la realitatea care îl înconjura, el a devenit un abolitionist activ, autor de poezii și texte de proză împotriva sclaviei.
Citește și: Maria Firmina dos Reis - scriitoare abolitionistă a romantismului brazilian
Biografia lui Cruz e Sousa
João da Cruz e Sousa, cunoscut în lumea literară sub numele de Cruz e Sousa, născut la 21 noiembrie 1861, în orașul de atunci Desterro, cunoscut acum ca Florianópolis, capitala Santa Catarina.
Părinții săi erau maestrul mason Guilherme da Cruz și spălătoarea Carolina Eva da Conceição, ambii negri înrobiți și eliberați. Cruz e Sousa a primit, ca de obicei în societatea sclavilor, numele și protecția stăpânului sclav care l-a sponsorizat, colonelul Xavier de Sousa, primind educație formală, în timp ce părinții lui continuau să ducă o viață de supunere.
La opt ani, Cruz e Sousa startsau gustul tău pentru poezie, pe care a declamat versuri proprii, care onorau întoarcerea colonelului Xavier de Sousa da Războiul din Paraguay.
Între 1871 și 1875, tânărul poet a participat, cu o bursă, la Ateneu Provincial Catarinense, unitate de învățământ de elită. Profesorul său de științe naturale a fost naturalistul german Fritz Muller, prieten și colaborator al Darwin. Foarte inteligent, Cruz e Sousa a excelat în matematică și limbi străine, cum ar fi franceza, engleza, latina și greaca.
Pe lângă aceste domenii de cunoaștere, poetul a fost un cititor vorace de scriitori precum Baudelaire, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro, printre alți autori europeni contemporani. Acea bagaj cultural imenscu toate acestea, nu l-a lipsit de victima rasism, într-un context extrem de sclavagist.
În 1881, a călătorit de la Porto Alegre la São Luís, în exercitarea funcției de secretar al Companiei dramatice Julieta dos Santos. Această călătorie i-a permis să-și lărgească orizontul cu privire la condițiile în care negrii erau ținuți în ultimii ani de sclavie.
La scurt timp după aceea, Cruz e Sousa s-a angajat în campania abolitionistă și, în Bahia, a ținut un discurs, cu un poem al său în cinstea Castro Alves fiind transcris în ziarul local.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Poetul s-a inserat astfel imediat în viața literară, fondând, împreună cu Virgílio Várzea și Santos Losada, în Santa Catarina, ziar săptămânal Columb, periodic literar Parnasian. De asemenea, a participat la grupul Ideia Nova și, în 1885, a publicat, împreună cu Virgílio Várzea, cartea Tropele și costumele, o lucrare în care se găsesc texte abolitioniste. Regizat ziar ilustrat Băiatul, puternic discriminat de cercurile sociale locale datorită părtinirii sale critice. Colaborat în ziar republican și abolitionist Tribuna Poporului, considerat cel mai ilustru ziar din Santa Catarina din perioada respectivă.
În 1890, s-a mutat la Rio de Janeiro, unde a colaborat cu mai multe mijloace media, în care a publicat articole-manifest al simbolism. a coexistat intelectual cu Raul Pompeia si cu olavo bilac. În 1893 a lansat una dintre cărțile sale principale, opera de poezii în proză Carte de rugăciuni, și Burghie, carte de poezii.
S-a căsătorit cu tânăra neagră Gavita Rosa Gonçalves, cu care a avut patru copii. Familia a suferit mai multe probleme financiare, datorită salariilor reduse primite în posturile modeste pe care și le-a asumat. Pentru a înrăutăți lucrurile, soția sa a dezvoltat tulburări psihice după nașterea celui de-al doilea copil.
Afectat de tuberculoză, s-a mutat pe uscat pentru a-și îmbunătăți sănătatea. Cu toate acestea, boala nu s-a stabilizat, iar poetul a murit la 19 martie 1898, la 36 de ani.
Caracteristicile literare ale lui Cruz e Sousa
→ Formă
Preferinta pentru sonet;
Compoziția altor forme de poezie mai puțin rigide decât sonetul.
→ Limbă
Subiectiv;
Vag și imprecis, cu o predominanță de sugestii mai degrabă decât de nominalizări obiective;
Predominanță a substantive rezumate;
Predominanță a adjective;
Utilizarea frecventă a cifrele vorbirii, ca metaforă, comparație, aliterare, asonanță și sinestezie.
→ Conținut
Teme legate de misticism și religiozitate;
Exprimarea stărilor mentale contemplative;
Predominanta unui ton pesimist, care exprima durerea existentiala a eu liric;
Interes pentru temele legate de mister, noaptea, de moarte;
Predominanța unei viziuni asupra lumii anti-raționaliste și anti-materialiste, care seamănă cu romanticism.
Vezi mai mult: Francisca Júlia - scriitoare parnasiană care a avut o primire bună la vremea ei
Lucrări de Cruz e Sousa
Cupe (1893) - poezie
Carte de rugăciuni (1893) - poezii în proză
Tropele și costumele (1885) - poezii în proză (parteneriat cu Virgílio Várzea)
→ Lucrări postume
ultimele sonete (1905)
Evocări (1898) - poezii în proză
faruri (1900) - poezie
alte evocări (1961) - poezii în proză
cartea supremă (1961) - poezie
împrăștiat (1961) - poezii în proză
Poezii Cruz e Sousa
închisoarea sufletelor
Ah, fiecare suflet dintr-o închisoare este închis,
plângând în întunericul dintre gratii
Din temnița privind imensitatea,
Mări, stele, după-amiază, natură.
Totul poartă o măreție egală
Când sufletul în frânează libertățile
Visele și, visând, nemuririle
Se rupe în spațiul eteric al purității.
O, suflete prinse, mute și închise
În închisorile colosale și abandonate,
De durere în temniță, atroce, funerară!
În aceste tăceri solitare și serioase,
Ce cheie din Cer deține cheile
Să îți deschizi ușile Misterului ?!
(poezie completă)
In aceea poem, Cruz e Sousa exprimă principalele aspecte formale și tematice care au caracterizat simbolismul, cum ar fi suferinta umana, care se manifestă, de-a lungul versetelor, prin opoziția dintre trup și suflet, în care sufletul este eliberat doar atunci când lanțurile care îl închid la materia corporală sunt rupte.
În plus față de acest ton metafizic (cu alte cuvinte, dincolo de fizic) și spiritual, există în poem, ca o trăsătură foarte izbitoare a esteticii simboliste, prezența constantă a metafore, ceea ce înseamnă că există multe sugestii și non-explicații ale mesajelor transmise de sinele liric. De exemplu, în niciun moment din poem nu este menționat explicit cuvântul moarte, dar se deduce că ruperea lanțurilor se referă la pierderea vieții și, în consecință, la eliberarea sufletului.
O altă caracteristică simbolistă prezentă în poem, pe lângă prezența metaforei, se referă la utilizarea sinesteziei, figură de vorbire caracterizată prin joncțiunea aspectelor senzoriale, așa cum s-a menționat în acest verset: „O suflete captive, mut”. În ceea ce privește aspectele formale, Cruz e Sousa exprimă și o tendință simbolistă: construcția sonete, o formă consacrată de literatura clasică.
carnal și mistic
Prin cele mai subțiri regiuni ale ceții
rătăcește Fecioarele și rarele Stele ...
Ca aroma ușoară a bataturilor
întregul orizont din jurul parfumurilor.
Într-o evaporare a spumei albe
perspectivele clare se diluează ...
Cu tiare strălucitoare și strălucitoare strălucește
Stelele se sting una câte una.
Și apoi, în întuneric, în amorțeală mistică,
parade, cu efecte secundare,
al Fecioarelor procesiunea somnambulului ...
O forme vagi, nebulozități!
Esența virginităților veșnice!
O himere intense ale dorinței ...
(Cupe)
În această poezie, Cruz e Sousa explorează, în prima strofă, o altă caracteristică recurentă în literatura simbolistă: utilizarea de aliteracâine, repetarea intenționată a cuvintelor consonante. În prima strofă, de exemplu, utilizarea consoanei v este observată în cuvintele „vagam”, „Fecioare”, prezent în versetul al doilea, și în cuvântul „lumină”, prezent în versetul al treilea.
O altă caracteristică simbolistă se manifestă în utilizarea substantivelor abstracte („arome”, „evaporare”, „strălucire”, „forme”, „esență”, „himere”) și adjective („rar”, „limpede”, „crud”, „sideral”, „somnambulism”, „vag”, „etern”), care contribuie la dispoziție sugestivă și abstractă care parcurge întregul poem.
De Leandro Guimarães
Profesor de literatură
