O folclor brazilian este setul de realizări care fac parte din culturăpopularBrazilian. În cadrul acestei definiții, pot fi incluse povești, legende, cântece, ritmuri, cântece, festivaluri populare, jargon, literatură etc. Studiile în zona folclorului brazilian au început timid în secolul al XIX-lea și au fost consolidate în secolul următor.
Extrem de bogat, folclorul nostru are influențedăculturăEuropean,africanși indigene - un rezultat al diversității culturale care există aici. Ca să nu mai vorbim de personaje folclorice precum Saci-Pererê, Curupira, Boitatá, Iara, printre altele.
Citeste mai mult: Monteiro Lobato: unul dintre cei responsabili de popularizarea personajelor din folclorul nostru
Istoria folclorului brazilian
O folclorbrazilian In timp ce zonă de studiu a câștigat forță doar în Brazilia începând cu secolul al XX-lea, dar rădăcinile acestei cercetări în țara noastră se întorc în secolul al XIX-lea. Acest lucru a fost posibil datorită influențat Romantism, curent artistic și literar care a avut o mare importanță în Brazilia. Acest curent a fost asociat cu
mișcărinaționaliști și a căutat să evidențieze elemente ale culturii naționale.Această idee a fost întărită cu Modernism, curent artistic și literar care era în evidență în Brazilia la începutul secolului al XX-lea. Mișcarea modernistă a avut idealurilăudăros și a idealizat interiordeBrazilia ca loc al adevăratei brazilianități.
Scriitorul modernist Mário de Andrade a fost unul dintre principalii cărturari ai folclorului brazilian. [1]
Studiul folclorului a ajuns să fie văzut ca o modalitate de prețuiți cultura națională. În secolul al XIX-lea, autorilor le place AmadeuAmaral și SilvioRomero a jucat un rol important în consolidarea acestui studiu. La începutul secolului al XX-lea, alte nume, precum Mario de Andrade și ArthurRamuri, a câștigat notorietate în acest domeniu al cunoașterii.
THE importanța lui Mario de Andrade consolidarea studiilor despre folclorul brazilian a fost consolidată în anii 1930, când era șef al Departamentului de cultură al statului São Paulo. Studiile dezvoltate au început să apropie studiul folclorului de domeniile științelor umane și sociale.
În anii 1940, Unesco, o entitate legată de ONU, a recomandat studiul și conservarea folclorului național, iar acest lucru a avut o mare influență în Brazilia, rezultând în crearea Comisia Națională de Folclor, în 1947. Creșterea studiului folcloric a dus la organizarea I Congresul brazilian de folclor, la Rio de Janeiro, în 1951.
Prin acest congres, a fost dezbătut ce a fost folclorul și ce ar trebui considerat ca parte a folclorului brazilian. Documentul emis de acest congres era cunoscut sub numele de Scrisoare de folclor brazilian și a ghidat dezbaterile și studiile despre folclor în deceniile următoare.
Conform acestui document, sa stabilit că studiul folclorului face parte din Științeantropologicșicultural. În plus, folclorul a fost definit ca „modurile de gândire, simțire și acționare ale unui popor, păstrate de tradiția populară” și că elementele care alcătuiesc folclorul (numit „fapt popular”) au avut unele caracteristici, cum ar fi acceptarea colectivă și originea popular|1|.
În 1958, in timpul guvernul lui Juscelino Kubitschek, a fost creat Campania braziliană de apărare a folclorului (CDFB) prin Ministerul Educației și Culturii. Obiectivul acestei campanii, evident, a fost de a garanta păstrarea colecției folclorice braziliene. Anii 1960 au prezentat Revista de folclor brazilian ca mare diseminator al studiilor efectuate în zonă.
O Pucă militară din 1964 a ajuns să fie o baie de apă rece în creșterea studiilor despre folclorul brazilian. Instituțional, acțiunile și studiile efectuate în acest domeniu de către CDFB au fost întrerupte de dictatură și au fost reluate abia din 1976 încoace. Simbolul represiunii care a început cu dictatura și care a fost îndreptată împotriva CDFB (dar nu numai împotriva acesteia) a fost închiderea clădirii în care a fost amplasată. Pe ușa clădirii, era un afiș cu cuvintele: „închis pentru că este o groapă de comuniști”|2|.
Începând cu anii 1990, studiile despre folclor au câștigat un nou impuls în Brazilia. O etapă importantă a fost VIII Congresul brazilian de folclor, care a avut loc la Salvador, în 1995. Bazat pe Scrisoarea folclorului brazilian din 1951, acest congres a emis un nou document cu actualizări importante.
De atunci s-a definit că „folclorul este ansamblul creațiilor culturale ale unei comunități, pe baza tradițiilor lor exprimate individual sau colectiv, reprezentative pentru identitatea lor Social"|3|. O altă determinare importantă a fost garanțiile de conservare a patrimoniului folcloric oferite de Constituția din 1988, în articolele sale 215 și 216.
Citește și tu: Săptămâna artei moderne: unul dintre principalele evenimente artistice din istoria Braziliei
Manifestări ale folclorului brazilian
Festivalurile din iunie sunt unul dintre cele mai tradiționale festivaluri din cultura populară braziliană.
Folosind ca bază definiția dată în al VIII-lea Congres brazilian de folclor, 1995, putem afirma că folclorul brazilian este rezultatul creații culturale ale unei comunitățiPrin urmare, putem include în folclor nu numai poveștile și poveștile personajelor populare, ci și ritmurile muzicale, dansurile, festivalurile populare, jocurile etc.
Vezi câteva exemple de manifestări ale folclorului brazilian:
Sărbătoare iunie
Folia Regilor
Carnaval
Samba
Maracatu
Catira
baião
Frevo
Literatura de sfoară
joc de zburat cu zmeu
Personaje folclorice braziliene
Curupira și Mula sem Cabeça sunt două personaje bine cunoscute din folclorul brazilian.
O parte foarte importantă a folclorului nostru este al nostrulegende, care a făcut personaje și ființemitic care reproduc caracteristici importante ale celor trei culturi care au influențat formarea culturii braziliene. Vedeți câteva dintre aceste personaje:
Saci-Pererê: entitate folclorică cunoscută pentru a fi batjocoritoare. Saci este un băiețel negru cunoscut pentru că a jucat trucuri împotriva călătorilor și a locuitorilor din mediul rural. Are un picior și poartă o șapcă roșie.
Boitatá: șarpe de foc care, în legendă, i-a atacat pe cei care au dat foc pădurii.
Curupira: entitate forestieră care este mică, are părul roșu și picioarele înapoi (tocurile înainte). A fost un fel de protector al pădurii care i-a îngrozit pe cei care au distrus-o.
delfin roz: să fie bine cunoscut în folclorul amazonian care, în legendă, s-a transformat într-un bărbat seducător care frecventa petreceri, seducând și rămânând însărcinate.
Catâr fără cap: în tradiția populară, femeile care zăceau cu preoții religioși puteau fi blestemate și transformați-vă într-un catâr galopând dezlănțuind focul prin cap și bântuind pe cei care găsește.
Vezi și tu: Senhor do Bonfim: onoratul unuia dintre principalele festivaluri religioase din Brazilia
Ziua folclorului brazilian
Baião este una dintre cele mai cunoscute manifestări ale culturii populare braziliene în muzică.
În prezent, există în Brazilia Ziua folclorului brazilian, care este sărbătorit în 22 august. Crearea Zilei folclorului brazilian a avut loc prin Decretul nr. 56.747, care a fost semnat la 17 august 1965 de președintele militar de atunci, Humberto Castello Branco. Scopul creării acestei zile a fost încurajarea studiilor în zonă și asigurarea conservării folclorului brazilian.
22 august a fost ales ca o etapă importantă în studiile din acest domeniu al cunoașterii. La 22 august 1846, scriitorul englez a publicat un articol într-o revistă engleză care sugerează crearea cuvântului „folclor”, Susținând că înseamnă„ cunoașterea tradițională a unui popor ”.
Credit de imagine:
[1] rook76 și Shutterstock
Note
|1| BRANDÃO, Carlos Rodrigues. Ce este folclorul. São Paulo: Brasiliense, 1984, p. 31.
|2| CENTRUL NAȚIONAL DE FOLCLOR ȘI CULTURĂ POPULARĂ. Căile culturii populare din Brazilia. Pentru a accesa, faceți clic pe pe aici.
|3| SCRISOARE DIN FOLCLORUL BRĂZILIAN. VIII Congres brazilian de folclor. Pentru a accesa, faceți clic pe pe aici.
De Daniel Neves
Absolvent de istorie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/folclore-brasileiro.htm