W 64 d. C., Imperiumrzymski był rządzony przez jednego z najbardziej kontrowersyjnych, ekstrawaganckich i niesławnych cesarzy, Neronie, ostatni z dynastia julio claudian. 18 i 19 lipca tego roku Rzym nawiedziła jedna z największych katastrof starożytności. Wielki pożar zniszczył domeny Rzymu, powodując niezliczone straty materialne i ludzkie, zwłaszcza w najbardziej zaludnionych i starożytnych regionach, takich jak Palatino i Suburra. Od czasu wielkiego pożaru w Rzymie historycy debatowali nad przyczynami i odpowiedzialnością katastrofy.
Jednym z historyków czasów Nerona, który najlepiej opowiedział epizod pożaru, był Dion Cassisus. Zobacz fragment tej narracji:
“Niezwykłe zamieszanie ogarnęło całe miasto, a ludzie biegali z miejsca na miejsce jak szaleńcy. Niektórym, próbując pomóc sąsiadom, powiedziano, że ich własny dom zaczyna się palić […]. Ci, którzy znaleźli się w budynkach, biegli wąskimi uliczkami, mając nadzieję, że będą w stanie: pozostawać chronionym z zewnątrz, podczas gdy inni, przeciwnie, chcieli schronić się w środku domy. Dzieci, kobiety, mężczyźni i starcy wszyscy krzyczeli lub jęczeli; nic nie można było zobaczyć ani usłyszeć z powodu dymu i krzyków. Niektórzy po prostu tam stali, oniemiali i gapili się. Wielu z tych, którzy nosili swoje towary lub towary, które splądrowali w cudzych domach, rzucili się na siebie i zostali pochowani pod ciężarem, który nieśli. […] ludzie popychali i byli popychani, powalali innych i byli powalani. Wielu zostało zmiażdżonych i podeptanych. Byliśmy świadkami wszystkiego, co dzieje się w takiej katastrofie; a ucieczka była niemożliwa, bo ten, kto uniknął jednego niebezpieczeństwa, natychmiast padł na drugie i umarł. (Dion Cassius, LXII, 16.)
Większość rzymskich historyków, w tym Dion Cassius, gwałtownie oskarżyła o ten czyn cesarza Nerona, twierdząc, że miałby dobre powody, by zrujnować centrum swojego imperium: 1) mieć możliwość odbudowania Rzymu według własnych upodobań (któremu oddawałby Nazwa Neroni) i oskarżają chrześcijan, którzy w tym czasie wzrastali w imperium, zmieniając stare sposoby, nawracając i moralizując pogan. 2) Istnieje również hipoteza, że Nero w jednym ze swoich ataków szaleństwa i ekstrawagancji miałby: podpal miasto, aby kontemplować zniszczenie Rzymu ze szczytu wieży Mecenasa, gdy śpiewał poemat Toiae Halosis, skomponowany przez siebie i poświęcony zniszczeniu Troi.
Tacyt, także historyk starożytnego Rzymu, był jednym z nielicznych starożytnych autorów, którzy zaczęli problematyzować przyczyny pożaru, podnosząc możliwość było właściwie przypadkowe, ponieważ miasto Rzym zawierało bardzo dużą liczbę drewnianych budynków, a małe pożary były częsty.
Niektórzy współcześni historycy rzucili nowe światło na to wydarzenie, odkrywając: dowód, że Neron nie był w Rzymie w czasie pożaru, ale w odległym regionie miasta. Ponadto niektóre pomniki wzniesione niedawno przez wspomnianego cesarza zostały zniszczone przez pożar, co sygnalizuje nieumyślność niszczycielskiej akcji. Ale ponieważ większość rzymskiej szlachty nie pochwalała działań Nerona, jego wizerunek bezpośrednio kojarzył się z nieszczęściem. Koniec rządów Nerona nastąpił, gdy po zamachu stanu zorganizowanym przez kilku gubernatorów w 68 d. a. cesarz zakończył swoje życie.
Przeze mnie Cláudio Fernandes
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/grande-incendio-roma.htm