Problem, który przyszedł z „rozwiązaniem”
Wiemy, że 13 maja 1888 r Księżniczka Izabela, pełniący następnie funkcje głowy państwa pod nieobecność ojca, RE. Pedro II, usankcjonował Złote Prawo. To prawo, oficjalnie nazywane Prawo cesarskie nr 3.353, zniesiono niewolnictwo w Brazylii, ostatnim kraju na kontynencie amerykańskim, który zakończył reżim niewolniczy.
Jednak zerwaniu niewolnictwa w Brazylii nie towarzyszył projekt państwowy (chociaż mąż stanu JózefaBonifacy zaproponował taką w 1823 r.), która wspierałaby nowo wyzwolonych, zapewniając im minimalne środki przetrwania dzięki bezpłatnej pracy. Wręcz przeciwnie, nawet europejscy imigranci, którzy przybyli do Brazylii w tym samym czasie, zastępują pracę niewolnicy na plantacjach żyli w prawie służalczym reżimie – fakt, który został nawet potępiony przez abolicjonistów lubić AndrzejInstrumenty stroikowe.
TEN Republika, ogłoszony w 15 listopada 1889 r., nie przedstawił też żadnego projektu rozwiązania problemu wynikającego z wyzwolenia niewolników. Większość uwolnionych Czarnych nadal służyła swoim panom w zamian za mieszkanie i jedzenie. Wielu innych zostało oddanych na swoje własne urządzenia, bez wykształcenia i bez pracy.
Ten wielki problem związany z „rozwiązaniem” znalezionym wraz z końcem niewolnictwa był i nadal jest mocno dyskutowany przez intelektualistów i polityków. Ponad sto lat po zniesieniu niewolnictwa Brazylia – podobnie jak inne kraje, w których panowało niewolnictwo lub segregacja rasowa – zaczęła przyjmować system kwot rasowych o wejście czarnych, „brązowych” i rdzennych mieszkańców na uniwersytety jako sposób działania sprawiedliwośćhistoryczny. Ale czy ten rodzaj środka jest skuteczny?
Kwoty rasowe w ramach akcji afirmatywnej
Kwoty rasowe są zawarte w szerszym polu zwanym akcja afirmatywna. Sekretariat ds. Polityki Promocji Równości Rasowej, powiązany z Prezydencją Republiki Brazylii, określa działania afirmatywne na swojej stronie internetowej: „Akcje afirmatywne to polityka publiczna podejmowana przez rząd lub z inicjatywy prywatnej w celu korygowania nierówności rasowych obecnych w społeczeństwie, nagromadzonych przez lata”.
Zwolennicy akcji afirmatywnej – członkowie organów państwowych lub nie – uważają zatem, że wprowadzają mechanizmy korygowania „błędów z przeszłości” w oparciu o politykę publiczną prowadzoną w latach prezent. Kwoty rasowe wprowadzone na uczelni lub w innej instytucji, zgodnie z kryteriami akcji afirmatywnej, pełniłyby funkcję aby umożliwić potomkom byłych czarnych brazylijskich niewolników konkurowanie na równych warunkach z potomkami upławy.
Krytyka kwot rasowych
Krytycy kwot rasowych uważają z kolei, że akcja afirmatywna zamiast promować równość i tolerancję, promuje dokładnie coś przeciwnego: nierówności i nietolerancję. Niektóre z nich, jak Brazylijczyk Demetriusz Magnoli (autor książki „Kropla krwi – historia myśli rasowej”) oraz Amerykanin Thomas Sowell (autor książki „Akcja afirmatywna na całym świecie – badanie empiryczne”) uważają, że polityka kwotowa sprzyja rasizmowi, czyli prowokuje odwrócony rasizm czarni przeciwko białym, ponieważ używa klasyfikacji rasowej jako kryterium korygowania „błędów historycznych” - tego samego kryterium, które zostało użyte w przypadku polityki segregacja.
Ponadto kolejny punkt krytyki kwot i akcji afirmatywnych jako całości dotyczy faktu, że państwo poprzez tego typu polityki, może uwolnić się od odpowiedzialności za wdrażanie bardziej skutecznych środków na rzecz promowania równości, to znaczy środków ekonomicznych i politycznych. reformy strukturalne (w edukacji, służbie zdrowia, mieszkalnictwie itp.), które stwarzają „historycznie niekorzystne” warunki rozwoju gospodarczego i Społeczny.
Wniosek
Punkty, jak widzieliśmy, są kontrowersyjne, ale zawsze istnieje „sprawiedliwy środek”, środek między jednym argumentem a drugim. Kontyngenty rasowe z pewnością nie rozwiązują szybko i całkowicie problemu brazylijskiej przeszłości niewolników, ale nie można ich też sprowadzić do nieskutecznych, a nawet szkodliwych instrumentów w jakimkolwiek kontekście, w jakim się znajdują stosowany.
Przeze mnie Cláudio Fernandes
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm
