O anakolutton jest Figura retoryczna związany z składnia od wypowiedzi, to znaczy do budowy zdania i relacji składających się na nie wyrazów. Jest figura budowlana (lub figury składniowej) charakteryzującej się „utopizacją” terminu na początku wypowiedzi, co powoduje, że termin ten odcina się od innych elementów, które go tworzą.
Przeczytaj też: Metafora - figura retoryczna to czyni niejawne porównanie
Korzystanie z anakoluttonu
Anakolutton jest powszechnie używane w języku mówionym i potoczny, a także w prozie i poezji. Ten stylistyczny zasób przerywa logiczną sekwencję myśli, podkreślając termin na początku wypowiedzi i tworząc rodzaj tematu z wyróżnionym elementem. Pozostała część zdania wznawia tok rozumowania na temat odłączonego elementu na początku okresu.
Oprócz podkreślenia elementu, anacoluto może przekazać ideę nieformalności lub improwizacji, charakterystyczny dla języka mówionego, gdy przerywa i reorganizuje ideę w trakcie jej wyrażania.
przykłady anakoluttona
“W telewizji, filmy, które mijają w tym są niewiarygodne”.
W tym przykładzie element „Na TV” pojawia się wyizolowany na początku wypowiedzi i traci swoją funkcję syntaktyczną, gdy pojawia się element „nela”, odwołujący się do „Na TV”. Element „w nim” staje się niebezpośredni obiekt modlitwy i „W telewizji” staje się po prostu porzuconym tematem na początku przemówienia.
“jaguar
I Twój celny strzał
zostawił moje nerwy
Stal na podłodze"
(Alceu Valença)
W powyższym przykładzie, zaczerpniętym z piosenki „Como two animals” Alceu Valençy, wyrażenie „Uma pegança” jest oderwane od reszty wypowiedzi, będąc jednak Jego temat: w konstrukcji „Twój celny strzał zostawił moje nerwy ze stali na ziemi”, celny strzał pochodzi z jaguara, który w wypowiedzi został zastąpiony zaimkiem "Twój".
“I jej wyobraźnia, jak bociany, które widział wybitny podróżnik, uciekające z Ilisso na afrykańskie wybrzeża, pomimo ruin i czasów, — wyobraźnia tej pani przeleciał również nad wrakami obecnymi u wybrzeży młodej Afryki” (Machado de Assis)
W tym fragmencie z Pośmiertne wspomnienia Brasa Cubasa, narratorka-postać rozpoczyna wypowiedź od „I jej wyobraźni”, którą przerywa dygresja. Wznawiając, „wyobraźnia tej damy” przyjmuje pozycję, jaka byłaby pierwotnie od pierwszego wystąpienia. Jest to tematyczne na początku akapitu, odłączone od jakiejkolwiek instrukcji, tracąc swoją funkcję syntaktyczną.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Różnica między Anacoluto a Hyperbate
Podobnie jak anacoluto, hiperbato jest figura budowlana powszechnie używany w języku portugalskim i ma związek z zmiana pozycji niektórych elementów wypowiedzi. Są jednak między nimi różnice.
O hiperbatyczny występuje, gdy istnieje element wyróżniony w środku innego stwierdzenia. Przełamuje również strukturę zdania, ale element przerywający mowę pełni swoją funkcję, a przerwana mowa jest kolejno wznawiana. Tak więc nie ma uprzedzeń między wypowiedziami, a hiperbatyczny jest po prostu a realokacja pomysłów. Zegarek:
"Firma, wszyscy się zgodzili, bardzo urosło z nową głową.”
Zauważ, że w przeciwieństwie do anakoluty elementy tworzące hiperbatę pełnią funkcję syntaktyczną w ramach własnej struktury. W przypadku anacoluto elementy nie miałyby funkcji składniowej.
Przeczytaj też:Czym są obrazy składni?
rozwiązane ćwiczenia
Pytanie 1 – Quadrix
mały górnik
Tak, przypuszczam, że to ja, jako jeden z naszych przedstawicieli, muszę szukać, dlaczego śmierć bandyty jest bolesna. I dlaczego bardziej bezużyteczne jest dla mnie liczenie trzynastu strzałów, które zabiły Mineirinho, niż jego zbrodni. Zapytałem moją kucharkę, co sądzi o tej sprawie. Widziałam na twojej twarzy małe konwulsje konfliktu, dyskomfort związany z niezrozumieniem tego, co czujesz, z koniecznością zdradzania sprzecznych uczuć, ponieważ nie wiesz, jak je zharmonizować. Nieredukowalne fakty, ale nieredukowalny bunt, gwałtowne współczucie buntu. Poczucie rozdwojenia we własnym zakłopotaniu, że nie jest w stanie zapomnieć, że Mineirinho był niebezpieczny i zabił już zbyt wiele; a jednak chcieliśmy go żywego. [...]
Ale jest coś, co sprawia, że jeśli słyszę pierwszy i drugi strzał z ulgą bezpieczeństwa, w trzecim czuję czujność, w czwartym niespokojny, piąty i szósty przykrywają mnie wstyd, siódmy i ósmy słyszę z sercem bijącym z przerażenia, w dziewiątym i dziesiątym drżą mi usta, w jedenastym mówię ze zdumieniem imię Boga, w dwunastym wołam mój brat. Trzynasty strzał mnie zabija, bo jestem tym drugim. Bo chcę być tą drugą. Tę sprawiedliwość, która czuwa nad moim snem, odrzucam go, upokarzany potrzebą. Tymczasem śpię i fałszywie ratuję się. My, najważniejsi. Aby mój dom działał, żądam od siebie przede wszystkim, abym był głupi, abym nie praktykował swojego buntu i mojej miłości, strzeżony. Jeśli nie jestem chytry, mój dom się trzęsie. [...]
W Mineirinho mój sposób życia został złamany. [...] Twoja przerażona przemoc. Jego niewinna przemoc – nie w skutkach, ale niewinna sama w sobie, jak dziecko, o które ojciec się nie troszczył. Wszystko, co było w nim przemocą, jest w nas ukradkowe i jeden unika spojrzenia drugiego, żeby nie ryzykować wzajemnego zrozumienia. Więc dom się nie trzęsie. Przemoc wybuchła w Mineirinho, że tylko ręka innego mężczyzny, ręka nadziei, spoczywająca na jego głowie oszołomiona i chora, potrafiła uspokoić i spowodować, że jej przestraszone oczy uniosą się i wreszcie wypełnią łzy. [...]
Uprzednia sprawiedliwość, to by mnie nie zawstydziło. Nadszedł czas, ironia losu, czy nie, aby być bardziej boskim; jeśli domyślamy się, czym byłaby dobroć Boga, to dlatego, że odgadliśmy w nas dobro, to, co widzi człowieka, zanim stanie się ofiarą zbrodni. Ale wciąż mam nadzieję, że Bóg będzie ojcem, kiedy wiem, że człowiek może być ojcem drugiego człowieka. I nadal mieszkam w słabym domu. Ten dom, którego drzwi ochronne tak dobrze zamykam, ten dom nie wytrzyma pierwszego wiatru co przeleci zamknięte drzwi w powietrzu. [...] podtrzymuje mnie świadomość, że zawsze wytworzę boga na podobieństwo tego, czego potrzebuję do spokojnego snu i że inni będą ukradkiem udawać, że wszystko z nami w porządku i że nic nie można zrobić. [...] Jak szalony, znamy go, tego martwego człowieka, w którym zapaliła się trawa radowa. Ale tylko jak szalony, a nie tak głupi, znamy go. [...]
Dopóki sprawiedliwość nie stała się trochę bardziej szalona. Takiej, która brała pod uwagę, że wszyscy musimy mówić w imieniu człowieka, który zrozpaczony, bo w tym jednym ludzka mowa już zawiodła, jest już tak niemy, że sygnałem jest tylko surowy, chaotyczny krzyk. Poprzednia sprawiedliwość, która pamięta, że naszą wielką walką jest strach, a człowiek, który dużo zabija, jest dlatego, że bardzo się bał. Przede wszystkim sprawiedliwość, która spojrzała na siebie i zobaczyła, że wszyscy, żyjący w błocie, jesteśmy ciemni, a zatem nawet nie Niegodziwość jednego człowieka może zostać przeniesiona na niegodziwość innego człowieka, tak że nie może on swobodnie i z uznaniem popełnić przestępstwa strzelanie.
Sprawiedliwość, która nie zapomina, że wszyscy jesteśmy niebezpieczni, a kiedy strażnik zabija, nie jest… bardziej chroniąc nas lub chcąc wyeliminować przestępcę, popełnia on swoje prywatne przestępstwo, długo zapisane. [...]
Clarice Lispector
(Dostępne pod adresem ip.usp.br. Przystosowany.)
Zobacz tę definicję: „Okres rozpoczynający się słowem lub frazą, po którym następuje pauza, która jest kontynuowana modlitwą, w której to słowo lub fraza nie jest zintegrowana bezpośrednio, chociaż jest zintegrowana przez sens i w pewien sposób wznowiona syntaktycznie". W prezentowanym tekście występuje kilka wystąpień tej struktury, zwanej anakoluttonem. Sprawdź alternatywę zawierającą kropkę w tekście, w której to się dzieje.
a) Trzynasty strzał mnie zabija – bo jestem tym drugim. Bo chcę być tą drugą.
b) Tę sprawiedliwość, która czuwa nad moim snem, wyrzekam się jej, poniżana potrzebą jej.
c) Wszystko, co było w niej przemocą, jest w nas ukradkowe i jeden unika spojrzenia drugiego.
d) Jeśli domyślamy się, jaka byłaby Boża dobroć, to dlatego, że boską dobroć mamy w sobie.
e) Sprawiedliwość, która nie zapomina [...], że gdy strażnik zabija [...] popełnia swoją prywatną zbrodnię.
Rozkład:
Alternatywa B. Element „Ta sprawiedliwość, która czuwa nad moim snem” traci swoją funkcję syntaktyczną, gdy zostaje przejęty przez zaimek „a”, który staje się bezpośrednim przedmiotem modlitwy „Odrzucam to”.
pytanie 2 – PR4-UFRJ
Rozważ następujący tekst:
„Kraj przeszedł bez skali, od anakolutonów Dilmy Rousseff do mezoklizów Temeru. Z (powiedzmy) psychiczno-gramatycznego punktu widzenia zmiana ta nie sprzyja sugestii, że nie ma pośredniej płaszczyzny dla bycia Brazylijczykiem: albo potykamy się na każdym kroku w logiczne i syntaktyczne zakłócenie, próbując dopasować słowa i rzeczy za pomocą uderzenia młotka, lub wpadamy w kiczowatość kawalera, która natłuszcza Ukierunkowuje dyskurs, jednocześnie odciągając go od popularnej mowy i czyniąc go psotnie trudnym, zaprojektowany mniej do komunikowania się z obywatelami niż do hipnotyzowania tłumy. Gdzieś głęboko w naszej mentalności znajduje się tablica z brązu, na której pod wizerunkiem Rui Barbosy i z dopiskiem przypis informujący, że jest to tłumaczenie z łaciny, wygrawerowane jest to kłamstwo: „Niewyraźne mówienie jest oznaką inteligencji wyższy'."
fragment Temer i mezokliza: człowiek zaimkowy, przez Sérgio Rodriguesa. 30 maja 2016 r. http://www.melhordizendo.com/ strach-i-mezokliza-zaimek-czlowiek/
Zaznacz alternatywę, która poprawnie definiuje figurę mowy kojarzoną przez autorkę ze sposobem wypowiedzi ówczesnej emerytowanej prezydent Dilmy Rousseff.
a) Powtórzenie słowa (słów) na początku każdego zdania.
b) Pominięcie łatwo zrozumiałych terminów.
c) Łamanie struktury składniowej, w której terminy w zdaniu nie pełnią funkcji syntaktycznej.
d) Zgoda ideologiczna, której dokonuje idea, a nie słowo w słowo.
e) Osłabienie, złagodzenie pewnych szokujących wyrażeń.
Rozkład:
Alternatywa C. Anacoluto charakteryzuje się przełamaniem składniowej struktury wypowiedzi, pozostawieniem terminu wyizolowanego na początku bez funkcji syntaktycznej.
By Guilherme Viana
nauczyciel gramatyki
