Nietrudno usłyszeć, jak jakiś kupiec lub właściciel firmy skarży się, że brazylijska populacja jest zbyt prestiżowa i ma kilka świąt w ciągu roku. W rzeczywistości Brazylia cieszy się serią dni upamiętniających, które paraliżują wiele osób na szczeblu federalnym, stanowym i gminnym. Nie oznacza to jednak, że upodobanie do wakacji jest jedną z wad, które dotyczą wyłącznie tożsamości Brazylijczyków.
Od starożytności święta pełniły ważną funkcję wyznaczania upływu czasu lub celebrowania jakiegoś ważnego wydarzenia. Wśród Rzymian zauważyliśmy, że różne święta były stale związane z kultem bóstw, które kształtowały ich religijność. W czasach swojej świetności zaobserwowaliśmy, że ta sama cywilizacja organizowała świąteczne dni ku pamięci zmarłych cesarzy.
Święta nie tylko wspominały bogów i ludzi, ale także odgrywały ważną rolę w ustanawianiu ważnego i koniecznego momentu zerwania ze światem codziennym. W średniowieczu powszechne było organizowanie różnych imprez karnawałowych poprzedzających rezygnację z okresu Wielkiego Postu. W takich sytuacjach chłopi tworzyli pieśni, akty i obrazy, które wyśmiewały ówczesnych panów feudalnych i duchownych.
Częsty związek między promowaniem świąt a uroczystościami religijnymi nabrał nowych cech dopiero, gdy rewolucja francuska przełamała stare paradygmaty. Po rozwinięciu tego faktu, który inauguruje epokę współczesną, Francuzi oficjalnie uznali XIV lipca jako dzień upamiętniający upadek Bastylii, a tym samym początek tego procesu. rewolucyjny. Historycznie konwencja ta oznacza również powstanie pierwszego święta cywilnego.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Choć model francuski rozbrzmiewał z wielką siłą, tworzenie innych świeckich świąt przebiegało dość wolno. Przez cały XIX wiek rozwój kapitalizmu przemysłowego zapoczątkował rozkwit walk między burżuazją a klasą robotniczą. W latach osiemdziesiątych XIX wieku nasilenie tego napięcia sprawiło, że ustanowienie 1 maja jako święta stało się naznaczone robotniczymi demonstracjami na całym świecie.
Kiedy zauważamy obecność głosów, które nie zgadzają się ze świętami, które organizują brazylijski kalendarz, dostrzegamy ciekawe pojęcie między czasem wolnym a pracą. Z tej perspektywy odpoczynek staje się czynnością niezwiązaną z postępem narodu. Jednocześnie praca staje się czynnością przewartościowaną, postrzeganą jako narzędzie doskonalenia moralnego. W końcu czy święta są takie złe?
przez Rainera Sousę
Absolwent historii
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Pochodzenie świąt”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/a-origem-dos-feriados.htm. Dostęp 28 czerwca 2021 r.