Pojawienie się Unii Iberyjskiej, mimo że nie promowało zmian w grupach społecznych, które kontrolowały władzę w kolonialnej Brazylii, zapoczątkowało szereg zmian w niektórych aspektach kolonii. Dominacja hiszpańska oznaczała koniec traktatu z Tordesillas i kryzys w dostawach niewolników afrykańskich na ziemie brazylijskie. W tym kontekście zauważamy wzrost bandeirantów we wnętrzu kolonii.
Głęboko w wewnętrzne lasy pionierzy wyruszyli w poszukiwaniu narkotyków z sertão, schwytania afrykańskich niewolników, którzy uciekli w quilombos i poszukiwania złota. Oprócz tych działań bandeirantowie mieli wielkie zyski z aresztowania Indian przeznaczonych do niewolniczej pracy na dużych posiadłościach regionu przybrzeżnego. Brak niewolników afrykańskich i niższa wartość niewolników tubylczych stworzyły duży rynek konsumencki dla tego rodzaju pracy.
Komercjalizacja tych zniewolonych Indian rozwinęła się do tego stopnia, że pionierzy zaczęli nawiązywać kontakty z hiszpańskimi kolonizatorami w regionie Rio da Prata. Cała ta ugruntowana sieć biznesowa miała swoją akcję w XVI i XVII wieku i stanowiła już ważną działalność handlową w kolonii. Nawet niektórzy rolnicy zaangażowali się w przechwytywanie i sprzedaż miejscowej siły roboczej.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Wraz z końcem Unii Iberyjskiej, w 1640 roku, Korona Portugalska bezpośrednio ingerowała w sprawę zniewolenia tubylców. Osłabiona gospodarczo okresem dominacji latynoskiej Portugalia zakazała zniewalania Indian. W ten sposób Korona Portugalska starała się zwiększyć swoje zyski z handlu afrykańskimi niewolnikami sprowadzanymi z regionów wybrzeża Afryki.
Czując się bezpośrednio poszkodowana przez taki środek, grupa Przewodniczek z São Paulo zorganizowała a odwet, który wypędził księży jezuickich, również przeciwko rdzennemu niewolnictwu, z Vila de São Paweł. Ponadto próbowali sprzymierzyć się z rolnikiem i pionierem Amadorem Bueno w tym buncie przeciwko portugalskiej administracji. Pionierzy z São Paulo zamierzali wynieść Amadora Bueno do rangi gubernatora Sao Paulo.
Amador Bueno, obawiający się represji ze strony Portugalii, nie przyłączył się do ruchu i przysiągł wierność Koronie. W ten sposób ruch Bandeirantes z São Paulo stracił poparcie i utrzymano nakaz zakończenia rdzennego niewolnictwa.
przez Rainera Sousę
Absolwent historii
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Uznanie amatora Bueno”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/aclamacao-amador-bueno.htm. Dostęp 28 czerwca 2021 r.
