O kataryzm był największy herezja rozpowszechniony w niektórych regionach Europy od XII wieku. Herezja ta była bardzo silna w południowej Francji i północnych Włoszech, zwłaszcza wśród miejskich warstw ludowych średniowiecznego społeczeństwa. Rozprzestrzenianie się kataryzmu w tych regionach było tak wielkie, że Kościół wezwał do Krucjata prześladować swoich wyznawców i powstrzymać wzrost herezji. Katarzy znani są również jako albigens w odniesieniu do francuskiego miasta Albi, jednego z głównych ośrodków rozpowszechniania kataryzmu.
Początki kataryzmu
Kataryzm był heretycką doktryną, która powstała we Francji w XI wieku, jednak dopiero po 1140 r. herezja ta zyskała na sile w całej Europie. Uważany za największy ruch heretycki, który pojawił się w niskim średniowieczu, kataryzm był spadkobiercą doktryn gnostyckich, które broniły wizji dualistyczny na świecie.
Według kataryzmu dualizm przejawiał się następująco: katarzy wierzyli, że dobro istnieje tylko w świecie duchowym, a świat materialny jest zasadniczo złem. Nadal w tej koncepcji świat był wytworem złego boga lub szatana. Historyk Nachman Falbel przypisuje powstanie kataryzmu przemianom kulturowym i umocnieniu religijnemu w XI i XII wieku.
Wraz z rozwojem kataryzmu w południowej Francji i północnych Włoszech, Kościół Katarów rozwinął się i ustanowił władze kościelne jako biskupi. Co więcej, duże kościoły tej doktryny zostały zbudowane w Albi, Tuluza, Carcasson, agent i Powody. Herezja miała wielką przyczepność wierzących wśród warstwypopularny, głównie wśród rzemieślników i kupców, ale także nawróconych członków szlachty francuskiej.
Doktryna katarów
Katarzy wierzyli, że świat materialny był zły za stworzenie przez szatana. Dlatego wszyscy, którzy zamieszkiwali ten świat, powinni zostać przywróceni przez pokuta i komunia z Bogiem. Ponadto wierzono, że człowiek będzie reinkarnował się w postaci ludzkiej lub zwierzęcej, dopóki jego dusza nie znajdzie odkupienia, co nastąpiło po duchowym chrzcie zwanym pociecha.
Doktryna katarów wyróżniała dwa typy wierzących: „idealny” i „wierzący”. Doskonałymi byli ludzie, którzy już odnaleźli odkupienie i prowadzili życie ascetyczne (pokuta). W tym celu Idealny powstrzymywał się od wielu pokarmów pochodzenia zwierzęcego, takich jak czerwone mięso, jajka i mleko, i praktykował czystość. Dzieje się tak dlatego, że katarzy potępili prokreację i małżeństwo, uznając je za złe i napiętnowane jako dzieło szatana.
Wierzący nie mieli takich samych ograniczeń życiowych jak Idealni, jednak powinni okazywać szacunek za każdym razem, gdy byli w obecności Doskonałego. Kataryzm przewidywał, że wierzący powinni wyznać swoje grzechy Doskonałym w rytuale zwanym apareliamentum. To publiczne wyznanie grzechów Doskonałym nie było jednak obowiązkowe.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Dla katarów dusza ludzka była właściwie Anioł który został uwięziony przez złego boga w ludzkim ciele. Tak więc przy każdym nowym narodzeniu wierzyli, że nowy anioł został uwięziony. Z powodu tego przekonania katarzy potępili ludzkie małżeństwa i prokreację. Co więcej, zaprzeczali, jakoby Chrystus dzielił tę samą substancję co Ojciec i uważali Go jedynie za anioła, który zgłosił się na ochotnika do zbawienia ludzi.
Katarzy potwierdzili również, że dobry bóg na końcu czasów zatriumfuje nad złym bogiem, a tym samym wszystkie ludzkie dusze zostaną definitywnie zbawione.
Krucjata przeciwko albigensom
Kiedy ta herezja narastała we Francji i Włoszech, Kościół katolicki zmobilizował się do jej wykorzenienia. Tak więc walka Kościoła z kataryzmem została wyróżniona w dwóch momentach:
Krucjataduchowy (1147-1209)
Krucjataalbigenski (1209-1229)
Krucjata Duchowa była okresem, w którym Kościół zwalczał kataryzm poprzez pokojowe działania, takie jak przepowiadanie, napomnienia i ekskomuniki. Pierwszą akcję Kościoła przeciwko tej herezji podjął papież Kalikst II na soborze w Tuluzie w 1119 roku. Następnie do regionu wysłano wielu wybitnych księży Kościoła. ? między nimi, Św. Bernard z Claraval.
Krucjata albigensów została określona przez papieża Innocentego III w 1209 r., po tym jak w 1208 r. został zamordowany papieski emisariusz Pedro de Castelnau, rzekomo przez katarskiego szlachcica Raimundo VI. W rezultacie armie chrześcijańskiej szlachty zostały wezwane do walki z katarami.
Walka w południowej Francji trwała dwadzieścia lat i była naznaczona ekstremalną gwałtownością walk, o czym świadczy m.in zniszczenie Béziers, w 1209 r. W ciągu tych dwudziestu lat zaatakowano wielkie ośrodki katarów i bitwy wygrywały czasami wojska katolickie, a czasami katarzy. W 1229 r. podpisano porozumienie pokojowe między katarami a katolikami, w którym heretycka szlachta podporządkowała się katolickim władzom.
Pomimo osłabienia kataryzm nadal istniał w regionie i był stale celem inkwizycji. Od czasów panowania Filipa Pięknego wyznawcy heretyckiej doktryny cierpieli surowe prześladowania, które doprowadziłyby do zniknięcia tej herezji we Francji w XIV wieku.
Autorstwa Daniela Neves
Absolwent historii
