Manicheizm to idea oparta na doktryna religijna który twierdzi, że istnieje dualizm między dwiema przeciwstawnymi zasadami, normalnie Dobry i zły.
Manicheizm jest uważany za filozofię religijną, założoną w Persji przez Maniu Machineusa w III wieku i szeroko rozpowszechnioną w Imperium Rzymskim.
Dla manicheizmu świat jest podzielony na dobro, reprezentowane przez „Królestwo Światła”, oraz zło, symbolizowane przez „Królestwo Cieni”, czyli odwieczną walkę Boga z Diabłem.
Dla Manichejczyków cała natura materialna jest zasadniczo przewrotna i zła, podczas gdy dobro jest nieodłącznie obecne w duchu iw świecie duchowym.
Manicheizm jako religia również powstał z synkretyzmu, gdyż Machineu miałby mieszane cechy różnych doktryny takie jak hinduizm, buddyzm, judaizm, chrześcijaństwo i zoroastryzm (starożytna religia perska) w celu rozwinięcia koncepcji Manicheizm.
Dowiedz się więcej o znaczenie zaratusztrianizmu.
Ze względu na dualistyczną definicję charakteryzującą manicheizm, termin ten jest również używany do przymiotnika
dowolna perspektywa świata, w której istnieje podział na aspekty przeciwne i niekompatybilne,s.Wiele osób uważa model manichejski za zbyt uproszczony, ponieważ ogranicza się do dzielenia wszystkiego tylko w dwóch przeciwieństwach: „dobro i zło”, „dobre i złe”, „przyczyna i skutek”, „to czy tamto” i itp.
Na przykład przekonanie, że dobry człowiek zawsze będzie dobry, podczas gdy zły zawsze będzie zły, jest demonstracją myślenia manichejskiego.
Manicheizm polityczny
Manicheizm polityczny jest bardzo obecny w „konkurencjach” między partiami a politykami, na przykład podczas wyborów.
Polega ona na przeciwstawieniu się myśli rywali politycznych, którzy dążą do „demonizacji” wizerunku przeciwnika i „uświęcenia” własnych argumentów, nawet jeśli czasami popadają one w sprzeczności.
Manicheizm i chrześcijaństwo
Idee rozpowszechniane przez manicheizm były uważane za chrześcijańską herezję dla chrześcijaństwa.
Jednym z głównych obrońców i przeciwników manicheizmu był św. Augustyn z Hippony, który poświęcił prawie dziesięć lat na badania i produkcję dzieł skoncentrowanych na doktrynie manichejskiej.
Jednak po definitywnym nawróceniu na chrześcijaństwo stał się jednym z głównych przeciwników tej filozofii religijnej.
Jednak niektórzy badacze i teologowie uważają, że niektóre założenia manicheizmu zostały przeniesione do myśli zachodniochrześcijańskiej przez Augustyna z Hippony.